इस्लाम मध्ये बहूपत्नीकत्व: स्थिती, नियम. का बहूपत्नीकत्व इस्लाम परवानगी आहे का?

बहूपत्नीकत्व, किंवा अनेकवचनी लग्न, कदाचित सर्वात वादग्रस्त आणि आकर्षक विषय एक, नाही फक्त मुस्लिम जगात, पण आतापर्यंत पलीकडे आहे. तथापि, आम्ही अपत्य पुनरुत्पादन प्रदान तो प्राचीन काळापासून सराव केला गेला आहे आणि सामाजिक आणि संस्कृतीशी नीतिमान ठरला, मला माहीत आहे. आज, बहूपत्नीकत्व मुस्लिम बंधनकारक नाही, आणि काही बाबतींत पूर्णपणे बंदी घातली. या कुराण स्थापन केली विशिष्ट नियम आणि नियमांच्या झाल्यामुळे आहे. आम्ही आज इस्लाम मध्ये एक बहूपत्नीकत्व आहे आणि तातडीची गरज आहे की नाही हे जाणून घ्या.

बहूपत्नीकत्व इतिहास

प्रथम मुस्लिम दर्शन बहूपत्नीकत्व की विश्वास चुकीचे आहे. अनेक महिला लग्न परंपरा प्राचीन काळापासून आणि विविध सुधारणांमध्ये अस्तित्वात आहे. तो योग्य असंख्य युद्धांत त्यांच्या ठार संख्या कमी करून नीतिमान ठरला. परंतु प्रथम तर तो एक गरज होती, त्यानंतर काही समाजात सराव दुरुपयोग सुरुवात केली.

पुरुष महिला अमर्यादित संख्या बायको केली. अशा प्रकारे, त्यांचे अधिकार उल्लंघन पेरणी अन्याय, भेदभाव आणि शील निकृष्ट दर्जा.

जोरदार भिन्न इस्लाम मध्ये बहूपत्नीकत्व आहे. या धर्म कठोर नियम आणि विषयावर नियम स्थापना केली आहे. ते प्रामुख्याने बायका संख्या संबंधित (चार पेक्षा अधिक असावा), तसेच इष्टता किंवा प्रत्येक मनुष्य बहूपत्नीकत्व बंदी.

मुस्लिम बहूपत्नीकत्व समर्थन

आपण बहूपत्नीकत्व समस्या सखोल चौकशी असल्यास, आपण हे सर्व अनिवार्य आहे की नाही शोधू शकता. हे बरोबर प्रत्येक मनुष्य दिले आहे. आणि तो त्यांचा वापर किंवा नाही ते ठरवू लागेल. पण परवानगी आणि काही बाबतींत अगदी इष्ट आहे. त्यामुळे, इस्लाम परवानगी का बहूपत्नीकत्व आम्ही समजून येईल.

ऐतिहासिकदृष्ट्या, सर्व प्रथम, बहूपत्नीकत्व जेथे पुरुष लोकसंख्या स्त्री पेक्षा लहान आहे त्या भागात सराव आहे. प्रत्येक स्त्री सुरक्षित आणि एक अविवाहीत स्त्री राहतील जाऊ शकते आवश्यक आहे. त्यामुळे, समाज वाईट आणि भ्रष्टाचारापासून सावधगिरीचा आहे. या प्रकरणात, एक स्त्री म्हणून त्याने पहिला असू शकत नाही फक्त कारण दुसऱ्या किंवा तिसऱ्या बायको करण्यास सहमत आहे.

त्यामुळे, इस्लाम मध्ये बहूपत्नीकत्व प्रामुख्याने सर्व महिला कल्याण आणि समान अधिकार याची खात्री करण्यासाठी हेतू आहे.

अटी आणि नियम

तथापि, बहूपत्नीकत्व सर्व प्रकरणांमध्ये नाही प्रत्येक माणसाला परवानगी नाही. इस्लाम मध्ये बहूपत्नीकत्व काही नियमांचे पालन करणे आवश्यक आहे. सर्व प्रथम, तो न्याय आहे. हा नियम म्हणजे काय? आम्ही थोडक्यात कुराण मध्ये स्थापना करण्यात मुख्य तरतुदी केलेल्या आहेत.

• पती तितकेच सर्व महिला याची खात्री करावी. या अन्न, अ, गृहनिर्माण, फर्निचर आणि त्यामुळे वर लागू होते. त्या प्रत्येक ती होती काय मिळणे आवश्यक आहे, आहे.

• त्यांच्या सर्व निवडलेले लोक स्वतंत्र निवास व्यवस्था प्रदान करण्यास सहमत आहे. अपवाद फक्त घर विविध भागात पण, ते समान छताखाली जगणे सहमत तेव्हा केस आहे. या प्रकरणात, एक माणूस एक आलिशान राजवाड्यात एक पत्नी, आणि आणखी एक पुर्तता करू शकत नाही - बंद shack मध्ये. हे अयोग्य आहे आणि कायद्याचे उल्लंघन करत आहे.

• पती त्यांच्या बायका वेळ समान रक्कम करावा. त्यामुळे, योग्य वितरण भौतिक वस्तू, पण लक्ष नाही फक्त असणे आवश्यक आहे. एक अपवाद बाबतीत महिला इतरांपेक्षा कमी वेळ तो धारण नवरा परवानगी देणे, तेव्हा एक आहे. या प्रकरणात, Shariah एक पती तितकेच त्यांच्या महिला प्रेम करायला लावणे नाही. एक माणूस, इच्छित जरी, ही भावना समतुल्य वितरीत करू शकत नाही.

• पती तितकेच विविध बायका जन्मलेल्या मुलांना काळजी घ्यावी. येथे एकसारखेपणा तत्त्व अधिक काळजीपूर्वक आणि अत्यंत काटेकोरपणे लक्ष ठेवले पाहिजे.

त्यामुळे, इस्लाम मध्ये बहूपत्नीकत्व अटी अशा आहे एक मनुष्य त्याच्या प्रिय पूर्णपणे योग्य असणे आवश्यक आहे. तो हे प्रदान करण्यास अक्षम असल्यास, नंतर तो एकदा पेक्षा अधिक लग्न करू नये.

बहूपत्नीकत्व संबंधित Sharia कायदे

इस्लाम बहूपत्नीकत्व संबंधित काही तरतुदी आहेत. सूत्रांनी दिलेल्या माहितीनुसार, विविध प्रकरणांमध्ये, तो इष्ट मान्य किंवा कोणी निषिद्ध असू शकते. नक्की इस्लाम परवानगी तेव्हा बहूपत्नीकत्व शोधण्यासाठी अधिक तपशील परिस्थिती विचार, आणि नाही तेव्हा.

• एक माणूस आजारपण किंवा वंध्यत्व पत्नी दुसऱ्यांदा लग्न करायची इच्छा आहे, तेव्हा बहूपत्नीकत्व त्याला इष्ट आहे. अर्थात, त्याच्या प्रिय योग्य होईल अशी आशा आहे.

• मुस्लिम एक दुसरी पत्नी विशेष न करता समाजात त्यांचे स्थान संचित, उदाहरणार्थ, घेऊ इच्छित असल्यास, बहूपत्नीकत्व फार इष्ट नाही, पण तो त्याला परवानगी आहे.

• प्रकरणांमध्ये जेथे एक माणूस आर्थिक किंवा शारीरिक कमकुवत सुरक्षित नाही, किंवा बहूपत्नीकत्व तो बंदी घालण्यात आली आहे, तो वरील बाबींची पूर्तता करू शकत नाही हे माहीत आहे.

वरील तरतुदी बहूपत्नीकत्व प्रामुख्याने समता आणि महिला कल्याण वापरले जाते, हे दाखवण्यासाठी.

इस्लाम, बहूपत्नीकत्व: नियम, पहिल्या पत्नी विरुद्ध आहे तर

तो एक माणूस फक्त प्रथम पत्नी परवानगीने पुन्हा लग्न करू शकता, असे म्हटले जाते. म्हणून आतापर्यंत हे खरे आहे का? त्यामुळे इस्लाम सखोल चौकशी.

पहिली पत्नी कुराण विरुद्ध असेल तर पुरुष मर्यादित नाही. तथापि, लोकप्रियता तिचा पती ठेवणे आणि कुटुंब आनंद आणि सुसंवाद धोक्यात नाही क्रमाने या समस्येचे चर्चा करणे इष्ट आहे.

तसेच, ते मागणी वाटाघाटी व तयार नोंद आहे तर एक स्त्री, एकच आणि प्रिय पत्नी राहणे शक्य आहे लग्न करार.

कुटुंब लाभ

मुस्लिम मते, बहूपत्नीकत्व कौटुंबिक समस्या भरपूर सोडविण्यास मदत होते. विशेषतः, लक्षणीय शक्यता कमी व्यभिचार आणि घटस्फोट. असे मानले जाते पुरुष बहूपत्नीकत्व कलते स्वभावाचे आहेत. त्यामुळे कायदेशीर बहूपत्नीकत्व देशद्रोह पेक्षा जास्त श्रेयस्कर आहे.

इस्लाम मध्ये बहूपत्नीकत्व लोकांच्या समृद्धी सर्वात महत्वाची तत्वे एक म्हणून नेतील वाढ करते. या घटक, खूप, पुरुष युद्धात ठार झाले तेव्हा गेल्या, उगम. लोकसंख्या वाढ, आम्ही मुलांना जन्म देऊ शकेल स्त्रिया खूप होते.

सोसायटी फायदे

या बहूपत्नीकत्व इस्लाम मध्ये परवानगी आहे का सामाजिक समर्थन देखील आहेत. जेथे लोकांनी कमी, अविवाहित टक्केवारी वाढते ठिकाणी वर नमूद केल्याप्रमाणे,. योग्य बहूपत्नीकत्व एक पती, पत्नी संरक्षण आणि पालकत्व अंतर्गत प्रत्येक स्त्री आणि मातृत्व या सुख अनुभव करण्यास परवानगी देते.

बहूपत्नीकत्व साठी जड कारणे, लैंगिक संबंधातून पसरणारे रोग, गर्भपात आणि रस्त्यावर मुले विरुद्ध राष्ट्र संरक्षण करण्यासाठी आहे. हे टाकतो संख्या कमी, आणि पहिल्या पत्नी सोडून जात घाबरत असू शकत नाही संबंध थंड होते जरी. तो आदर व सन्मान आनंद सुरू राहील.

जगभरातील बहूपत्नीकत्व

बहुतेक देशांमध्ये, मुस्लिम, बहूपत्नीकत्व परवानगी आणि कायदेशीर सर्वसामान्य प्रमाण आहे. पण सर्वत्र नाही. उदाहरणार्थ, तुर्की मध्ये गेल्या शतकाच्या सुरूवातीस ाने निषिद्ध आहे. तसेच तो अल्जीरिया आणि ट्युनिशिया परवानगी नाही. प्रवेश करण्यासाठी पूर्वीपेक्षा एक दुसरा विवाह इराण प्रथम पत्नी संमती आहे. आणि सीरिया, मोरोक्को, पाकिस्तान किंवा इराक मध्ये, आपण प्रथम परवानगी अधिकारी प्राप्त करणे आवश्यक आहे.

रशिया, जगातील सर्वात देशांमध्ये म्हणून, बहूपत्नीकत्व प्रतिबंधित आणि दंडनीय आहे. सोव्हिएत युनियन संकुचित केल्यानंतर परवानगी गरज बद्दल स्टेटमेन्ट भरपूर होते. तथापि, सराव या नंतर फक्त थोडक्यात केवळ Ingushetia मध्ये केले होते, आणि.

आणि, उदाहरणार्थ, बहूपत्नीकत्व देखील मुस्लिम देशांतील स्थलांतरित, प्रतिबंधित आहे जेथे फ्रान्स मध्ये, तो या संदर्भात अपवाद केला.

गेल्या किंवा आशीर्वाद एक अवशेष?

अनेक महिला अवघड, आणि कधी कधी अशक्य ते आपल्या पतीच्या नाही फक्त आहेत की स्वीकारा शोधू. इतर धर्मांतील बहूपत्नीकत्व लोक समजून घेणे विशेषत: कठीण आहे. त्यामुळे विषयावर गरम वादंग आहे. कोणीतरी बहूपत्नीकत्व गेल्या आणि बाहेरख्यालीपणा मार्ग एक अवशेष आहे विश्वास आहे. इतर - चांगला.

अर्थात, प्रत्येकजण स्वत: साठी निर्णय इस्लाममध्ये बहूपत्नीकत्व विचार पेक्षा. आनंदी कुटुंबांना फोटो, प्रत्येकजण शांती आणि एकोपा आयुष्य जेथे, आम्ही ही परंपरा ज्ञान पहा.

दुसरीकडे, एक माणूस तोंडाचे त्याच्या उजव्या पुन्हा लग्न जेव्हा वारंवार प्रकरणांची आहेत. तो फक्त गंमत पुनर्विवाह, पण म्हणून लवकरच तो कंटाळले नाही तरुण सहचर, तिच्या नवऱ्याने तिला सोडून दिले म्हणून सांगता. त्यामुळे, अर्थातच, एक दुसऱ्या किंवा तिसऱ्या पत्नी भूमिका मान्य करण्यापूर्वी सर्व तोलणे आहे.

कोणत्याही परिस्थितीत, बहूपत्नीकत्व एक अनिवार्य सराव नाही. आज, लोक बहुसंख्य फक्त एक लग्न आहे. नंतर-लग्न करत नाही फक्त त्रासदायक आणि महाग आहे, पण ती करण्यास सहमत आहे जरी संताप पहिली पत्नी कारणीभूत.

हे फक्त योग्य इच्छा येथे वापरू शकता आहे. आणि तसेच, सर्व आवश्यक गरजा पालन करीत असेल तर. मग कुटुंबातील शांती आहे आणि बहूपत्नीकत्व त्याला ऐतिहासिकदृष्ट्या सोपविण्यात कार्ये करते: महिला संरक्षण करण्यासाठी आणि नैतिक पाया राखण्यासाठी.