"कामसूत्र" ठरू 11: वर्णन, वैशिष्ट्ये आणि आढावा

प्रबंध प्राचीन भारतातील लिहिले आणि समर्पित प्रेम करा, भोगासक्ती आणि लालसा भागीदार "प्रारंभी काम 'असे म्हणतात, किंवा चांगले माहीत असलेल्या सर्व" कामसूत्र. " हा मजकूर Vastyayana लेखन लेखक काम शास्त्र असंख्य शिकवण आधारित होती.

निर्मिती इतिहास

"कामसूत्र" प्रथम 1884 मध्ये संस्कृत पासून इंग्लंड इंग्रजी अनुवादित करण्यात आले. भाषांतर कल्पित शिकवण वेळ कर्णधार रिचर्ड बर्टन येथे माहिती झाली. हस्तांतरण केल्यानंतर पहिल्या पुस्तके सुमारे 500 प्रती खाजगी प्रकाशक इंग्रजी आवृत्तीचे प्रकाशित होते.

"कामसूत्र" "कला" त्यांना कॉल, साठ-चार postures वर्णन. लेखक कल्पित शास्त्रज्ञ प्रेम करणे केवळ 8 मार्ग आहेत की विश्वास, आणि प्रत्येक पद्धतीचा 8 विशेष आयटम आहेत.

"प्रेम कनेक्शन विषयी" विभागामध्ये सर्वात सुप्रसिद्ध आणि अशा पवित्रा 11. म्हणून लोकप्रिय संस्कृती व्यापक वापर आढळले आहेत, "कामसूत्र" प्रेम पुस्तक फक्त एक चतुर्थांश एकनिष्ठ पद्धती मानले जातात, राज्ये उर्वरित तसेच मानव आणि देऊ स्त्री व पुरुष यांच्यातील संबंध लहान कॉपीराइटचे वितर्क.

प्रेम प्रसिद्ध प्रबंध लेखक, एक माणूस आणि लाज वाटत काहीही नाही स्त्री यांच्यातील लैंगिक संबंध विश्वास ठेवला, पण तो अविचाराने आणि बेफिकीरपणे करू - एक पाप.

"कामसूत्र" आज

तारीख करण्यासाठी, कारण प्रबंध महान प्रसिद्धीच्या "Kokoshastra" किंवा "Ananga रंगा" म्हणून प्रेम त्या शिकवणुकी अनेकदा गोंधळून आहे.

"कामसूत्र" लिहिलेले Vastyayanom नाही सचित्र, याशिवाय सर्वात पोझेस वर्णन होते एक तुलनेने संक्षिप्त किंवा कोणतेही वर्णन होते. त्यामुळे एक उदाहरण म्हणून तो सोळाव्या-एकोणिसाव्या शतके लिहिले कामुक सूक्ष्म मंगोलियन कलाकार, वापर करण्यासाठी नेहमीचा होता.

वर्णन पोझिशन्स "लॉक" आहेत हेही "स्लाइड", "माकड", "डॉल्फिन", "बेडूक", "काळीभोर फळे येणारे एक", "तलाव", आणि इतर. त्यांना अनेक प्राणी नावे, फक्त अनुकरण करू नये सहन पण त्याचे अनुकरण करण्यासाठी नंतरचे मध्ये मूळचा वाटतं.

"कामसूत्र": मांडणी संख्या 11

या स्थितीत फायदा परस्परसंबंध दरम्यान, एक स्त्री योनी बाजूस भिंतीत पुरुष सदस्य घर्षण आहे की आहे. या स्थितीत स्थान क्रमांक 1. खूप समान आहे एक स्त्री तिच्या मागे खोटे बोलणार करा, रुंद पाय पसरली आणि गुडघे वाकणे. एक माणूस पाहिजे पडून डाऊन थोडा कोन अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना भागीदार म्हणून की तिच्या घटस्फोटीत उजवा पाय प्रसूत होणारी सूतिका त्याचा डावा खांदा. दुसऱ्या पाय भ्रष्टाचारी स्त्री घट्ट मांडी मनुष्य विरुद्ध दाबली पाहिजे.

"कामसूत्र" भाग 2: पवित्रा 11-20

मांडा संख्या 12 मागील अकरा समान आहे. तो एक घन वसंत ऋतू बेड वर करण्यासाठी शिफारस केली आहे. भागीदार आपल्या मागे खोटे बोलणार शक्य तितक्या रुंद त्याचे पाय पसरली. भागीदार एक स्त्री योनी मध्ये पुरुषाचे जननेंद्रिय आणणे होईल, ती एका माणसाला त्याच्या ढुंगण उराशी कवटाळलेली राहिला पाऊल फेकणे पाहिजे. या स्थितीत उजवा पाय विस्तारित पाहिजे किंवा किंचित गुडघ्यात वाकलेले, आणि मनुष्य शक्य तितकी कॅनव्हास त्याचे पाय तो पकडीत घट्ट पाहिजे तेव्हा पाय दरम्यान ठेवलेल्या.

स्थान क्रमांक 13, एक मुलगी, मागे, पाऊल वर भर त्याचे पाय प्रसार, आणि एक माणूस हळुवारपणे तिच्या वर lowered आहे आणि पुरुषाचे जननेंद्रिय समाविष्टीत आहे. तो त्याच्या शरीर भागीदार, म्हणजेच लंब एक कमाल कोनात होते जेणेकरून, डाव्या बाजूला वळते तेव्हा, त्याच्या छातीत वर त्याचा उजवा पाय उठविले व आपल्या डाव्या हाती त्याचे पाय दरम्यान असणारी.

पावित्र्यात "खेकडा" किंवा स्थानावर संख्या 14 घेऊन, माणूस त्याच्या मागे प्रसूत होणारी सूतिका आहे एक स्त्री बसलेले घर्षण चळवळ वाहून पाय पार. जोरदार कठीण स्थितीत, या प्रकरणात मनुष्य पुरेशी लांब पुरुषाचे जननेंद्रिय असावे म्हणून.

स्थिती क्रमांक 15 - मुलगी बेड वर त्याचे दरिद्री घाव kneels. या प्रकरणात, तिच्या ओटीपोट एक माणूस तिला पाय दरम्यान उभे शकते की, बेड वर उच्च उठविले पाहिजे. भागीदार वाढ अवलंबून या ठरू मजला स्थायी पाय सादर आणि बेड वर टेकून केले जाऊ शकते. या स्थितीत वैशिष्ठ्य पुस्तक "कामसूत्र" असे लिहिले आहे, संकलित आहे. मांडा 11 संवेदना स्थान क्रमांक 15 अधिक स्पष्ट संवेदना साठी अगदी जवळ आहे, स्त्री, पुरुष, यामधून तिच्या ढुंगण दाबत कोण मागे त्याचे पाय बंद शकते गती ओटीपोट reciprocating करेल.

स्थान क्रमांक 16 जोरदार सोपे आणि सांसारिक आहे - एक माणूस तिला परत मुलगी आहार वर आडवे आहे. या परिस्थितीत फायदा छाती आणि परस्परसंबंध दरम्यान एका महिलेच्या क्लिटॉरिस उत्तेजित करू शकता की एक हात मुक्त भागीदार मानले जाऊ शकते.

जबरदस्त आकर्षक स्थान

"ड्रॅगन" - संख्या 18 ठरू. स्त्री, सरळ मजला वर पाय विश्रांती त्यांना असलो प्रसार, एक दाट बेड किंवा लाकडी जिला हात काठावर वसलेले आहे. एक माणूस मजला त्याचे पाय विश्रांती एक स्त्री येते. त्याच वेळी, शिल्लक वस्तू त्याच्या हात तिच्या छाती धारण, पुरुषाचे जननेंद्रिय प्रवेश करतो.

"फुलपाखरू उड्डाणाचे" - स्थान क्रमांक 19. मुलगी सरळ त्याच्या पाय, बेड काठावर वसलेले आहे, त्याच्या मागे आहे. मनुष्य होता त्याचे पाय खटपटी, तो एक भागीदार, मजला उभे आहे. translational हालचाली ओटीपोट दरम्यान एक घेर पाय भागीदार - विशेष स्थान 20 "फुलपाखरू उड्डाण", फक्त फरक एक फरक आहे.

एक पुस्तक "कामसूत्र" सर्वात आश्चर्यकारक स्थान - ठरू 11 तो महान पुस्तकात, आधार 8 अद्वितीय तरतुदी, काही प्रकारे जागा क्रमांक 11 ते तंतोतंत उगम कोणत्या सर्व आहे की ओळखले जाते.

पोझिशन्स सारखेपणा, नातेसंबंध आणि थोडक्यात वर्णन

पुस्तक "कामसूत्र" (पवित्रा 11 आणि 41) वर्णन पदांवर काही मनोरंजक सारखेपणा. त्यामुळे, "सुख स्थायी" - पवित्रा, चांगले क्रमांक 41 स्त्री एक मऊ आणि हलका हलकीफुलकी बेड एक मऊ बेड वर lies ओळखले, तिचे पाय जसजसे. उजवा पाय, एक पेटी भागीदार स्तरावर नाही गुडघा ते bending. डावा पाय पलंगावर पाय बसतो. मनुष्य स्त्री तोंड उठते, गुडघे वाकलेले. त्याच्या उजव्या हातात तो वस्तू अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना स्त्री डाव्या मिठी तिच्या भोवती अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना कंबर. भागीदार पाहिजे अशा प्रकारे मिठी अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना भागीदार एक हात वर त्याच्या गळ्यात.

स्थान 41, स्थान 11 म्हणून, हालचाली एक जवळजवळ आडव्या स्थितीत सुरू आहेत. या प्रकरणात एक माणूस, एक विशिष्ट कोनात एक reciprocating गती करते. त्याच वेळी ती तिच्या प्रियकर मदत करू शकता, त्याच्या दिशेने तिच्या hips हलवून.

शक्य पलीकडे स्थिती

फक्त उमजणे सुरू आहेत अनेक तरुण जोडप्यांना प्रेम कला, लक्षात ठेवा सांगितले काम जागा वर्णन अनेकदा गोंधळात टाकणारे आणि अस्पष्ट आहे. म्हणून, sexologists तिसरा, चाळीस-दुसरा, बारावा ओळख करुन शिफारस, पन्नास-चौथ्या साठ-दुसऱ्या पुस्तक "कामसूत्र" मध्ये आढळू शकते चित्रे, कारण बनू शकतो. मांडा संख्या 11 एक विशेष स्थान, म्हणून असामान्य तो दरम्यान सर्व क्रिया तपशीलवार किंवा आयोजित फोटो शोधण्यासाठी घेते या यादीत.

त्यांच्या सुसंस्कृतपणा प्रसिध्द postures, एक संच वगळता, पुस्तक एक विशेष स्थान खरं सेक्स सगळय़ात एक केवळ एक भावनोत्कटता मिळत नाही बिंदू जी उत्तेजित होणे समर्पित धडा, पण भागीदार समाधान आहे.

महिला भावनोत्कटता विशेष भूमिका साध्य clitoral उत्तेजित होणे, विषयवासनेमुळे उद्दीपित होणारे झोन आणि घेते मध्ये बिंदू जी म्हणून, Vastyayanom शिफारस केली होती सुरुवातीला आणि अधिक अनुभवी प्रेमी दोन्ही जागा क्रमांक 11 वापरावे.

"कामसूत्र", भाग 2, अंमलबजावणी सर्वात चांगले-निवड स्थान पुरुष मुक्त आहेत एक किंवा दोन्ही हात 10 आहेत, ते संभोग दरम्यान त्याच्या भागीदार जोडले आनंद देऊ शकता जेणेकरून.

मनोरंजक माहिती

सर्वात प्रसिद्ध प्रेम प्रबंध भारत दोन हजार पेक्षा अधिक वर्षे. आणि लेखक, Vastyayana, देव, आनंद आणि प्रेम आनंद नंतर त्याच्या पुस्तकात नाव दिले.

"कामसूत्र" - सर्व प्रथम, पुस्तक नाते, भावना आणि दोन प्रेमी दरम्यान सुसंवाद आहे, आहे. कामुक शिफारसी प्रबंध पाचव्या व्यापू लक्षात ठेवा.

करून अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना मार्ग, अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना पुस्तक प्रकाशित वस्तुमान प्रिंट केवळ अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना साठोत्तरी अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना विसाव्या शतकाच्या. याच नावाच्या चित्रपट 1996 मध्ये चित्रित करण्यात आला - "कामसूत्र".

पोझा 11, मार्ग, मूलतः करार समाविष्ट नाही, आणि फक्त लेखक च्या ड्राफ्टच्या वर्णन केले आहे.

अर्थात, युएसएसआर मध्ये, पुस्तक कारण तो कम्युनिस्ट कल्पना नाश वाढविणारी विचार करण्यात आला बंदी घालण्यात आली. पण 1996 मध्ये पुस्तक प्रदेशात भाषा लोकप्रियता वाढ योगदान आहे उदमुर्त भाषा, मध्ये अनुवादित करण्यात आले.

पुनरावलोकने

अनेकदा, अननुभवी तरुण जोडप्यांना असामान्य संवेदना प्रतीक्षा, प्रेम सुप्रसिद्ध एक खंड संस्करण वापर ते असे आहे. पोझेस चित्रे द्वारे आहात, तरुण प्रेमी एक indescribable आनंद आहेत, पण जोपर्यंत प्रयत्न छाती म्हणून.

साठ-चार जागा पंधरा उर्वरित वास्तविक शक्ती अविश्वसनीय शक्ती, लवचिकता, मुलगी सहनशक्ती आणि मजबूत हात, मनुष्य एक उंच आणि ऐवजी लांब पुरुषाचे जननेंद्रिय आवश्यक आहेत.

विशेषत: आपापसांत वेगाने पुस्तक पुढचा डिझाइन मध्ये पवित्रा संख्या 11 चर्चा विकत घेतली. "कामसूत्र" या स्थितीत वर्णन अतिशय संदिग्ध आहे. हे प्रकाशन आणि अनुवाद त्यानुसार, पुरुष आणि महिलांच्या हाती स्थान hips बदला आणि अधिक जागा क्रमांक 4 किंवा अगदी 32 सारखे करू शकता मनोरंजक आहे.