महात्मा गांधी चरित्र, कुटुंब, राजकीय आणि सामाजिक उपक्रम

मोहनदास करमचंद गांधी महात्मा गांधी म्हणून जगभरातील ओळखले जाते. मनुष्य प्रत्येक भारतीय ओळखले चरित्र. भारताच्या स्वातंत्र्य संपादन झाली की चळवळीचा पाया घातला. त्याचे जीवन - एक पराक्रम. तो आपले सेवाकार्य फक्त एक व्यक्ती raznokonfessionnuyu समाकलित करू शकता कसे जाती विभागले झाली, राष्ट्र त्यांच्या भाग, सुमारे एक अब्ज लोक संख्या मध्ये महत्त्व (बौद्ध भारत आणि मुस्लिम पाकिस्तान नंतर संयुक्त होते).

सर्व जाती शेअर केले अहिंसा तत्वज्ञान अंमलबजावणी - अशा महात्मा गांधी, ज्या जीवन कथा एक ठाम वर्चस्व आहे होते. तो एकच भाजपवर जोरदार हल्ला चढवला इच्छा पाळली - ". विवेक लहान आवाज"

बालपण पौगंडावस्थेतील

व्यापारी जातीच्या जन्म ताब्यात महात्मा गांधी 10.2.1869. एक मूल म्हणून त्याचे चरित्र कठोर धार्मिक जीवनशैली आणि कुटुंब शाकाहारी पालक उल्लेख आहे. पिता गुजरातमध्ये पोरबंदर या सागरी किनारपट्टी शहरातील नागरी सेवा सर्वाधिक कार्यालय आयोजित, आई एक उल्लेखनीय धार्मिक आहे.

जुन्या 13 वर्षांच्या मुलगा, हिंदू परंपरा त्यानुसार, तोलामोलाचा लग्न कस्तुरबा नाव दिले. सहा वर्षांनंतर, दोन पहिल्या मुलाच्या जन्माचा, आणि नंतर आणखी तीन मुलगे. त्यानंतर, एक वरिष्ठ पासून अन्यायाचे एक जीवन जगत महात्मा Gandi नकार दिला. शिक्षण उर्वरित तीन स्टील टेकू वडील. ब्राम्हण जातीत भारत एक अविश्वसनीय चमत्कार आहे की - त्यापैकी धाकटा, देवदास, एक उच्च जाती लग्न.

यूके मध्ये अभ्यास

एकोणीस गांधी जेथे तो कायद्याची पदवी प्राप्त लंडन, गेला. भारतात परतल्यावर, त्याने दोन वर्षे मुंबई मध्ये वकील म्हणून खर्च. अकरा वर्षांचा मोहनदास करमचंद दक्षिण आफ्रिका भारतीय व्यापार कंपनीच्या कायदेशीर सल्ला म्हणून सेवा केली. महात्मा गांधी यांच्या राजकीय कार्यात गुंतलेले प्रथमच आफ्रिकन खंडात. तत्त्वज्ञानी व राजकारणी चरित्र तो अहिंसा जवळजवळ त्याच्या तात्त्विक दृश्ये वापरले कोठे आहे असे सूचित करते की.

महात्मा दृष्टीकोन त्यांना तोडणार भगवद्गीतेचे परिणाम आणि स्वायत्तता मायकेल Davitt, अमेरिकन तत्वज्ञानी Genri टोरो, रशियन कलाकृती Lva Nikolaevicha Tolstogo आयरिश सैनिक दृश्ये स्वीकार आहे.

दक्षिण आफ्रिका गांधी

दक्षिण आफ्रिका असताना कमाई भारत आली वधारला. त्याच सुमाराला उभा किमबर्ली शहर, संत्रा नदी, जगातील हिरा राजधानी म्हणून ओळखले जात होते. मजूर हिरा खाणी सक्तमजुरीची शिक्षा. दुर्दैवाने, खाणी आणि खाणी लोक भरती वाईटरित्या उपचार करण्यात आले. शक्ती आणि हिंसा तो माणूस चांगल्या करून दुष्ट आहे त्याला अडवू - हे एक वकील गांधी दुर्मिळ संधी वाटले की तेथे होते. तो एक दुर्मिळ भेट देण्यात आला होता भाषण आणि विश्वास, थोडे लोक आगळीक जिंकण्यासाठी.

मोहनदास संभाव्य वाटले, तो आधुनिक जगात, अशी मागणी - अन्यायी, नैतिक, crippling लोक पाया नष्ट, चांगले ते बदला.

महात्मा गांधी स्वतः पासून सुरू होणारे, दृश्ये अंमलबजावणी करण्यास सुरुवात केली. एकदा तो आणि राष्ट्रीय युरोपियन कपडे पासून सर्व नकार दिला, काटेकोरपणे धार्मिक विधी स्थान राखण्यासाठी झाले. तो आणि त्याच्या साथीदारांना दक्षिण आफ्रिका भारतीय विरुद्ध संशय कायदे बदलण्यात यश आले.

आम्ही भारतात त्याची वाट पाहत आहेत

1905 मध्ये, मोहनदास करमचंद भारतात परतले. absentia मध्ये दक्षिण आफ्रिका, राहण्याच्या करताना तो ऑफ द फेम राष्ट्रीय सार्वजनिक आकृती जन्मभुमी जिंकले. त्या वेळी भारताचा राष्ट्रीय मध्यमवर्गीय नागरिक की कोणत्याही तिच्या देश राज्य, आणि विशेषत: धोरण विकास समाजातील सर्व जातींच्या एकत्रीकरण न मानले जाऊ शकत नाही चांगली माहिती होती. तिने स्वत: ला करू शकत नाही. ती मोहनदास आवश्यक.

गांधीजींनी प्रथम महात्मा तो कॉल, साहित्य आणि नोबेल पारितोषिक विजेत्या, रवींद्रनाथ टागोर पेक्षा इतर काहीही करून राष्ट्रीय सादर केले. तसे, एक धार्मिक वृत्तीचा राजकारणी आणि हे शीर्षक, स्वत: अपात्र विश्वास स्वीकारत नाही.

ग्लोबल, क्रांतिकारक गोल महात्मा गांधी संघर्ष पाठलाग केला. तथापि, त्यांना जाण्यासाठी तत्वज्ञानी मृतदेह वर जात नाही. तो गरीब परत लुटली आणि देशातील ऐवज.

भारतात त्या वेळी ते राष्ट्रीय उत्पन्न जास्त तीन वेळा उच्च नफा मिळत 175 परदेशी कंपन्या काम केले. लोक शोषण अभुतपूर्व गाठली: दरडोई नगण्य उत्पन्न दररोज प्रति व्यक्ती 0.75 पैशांना 1.5 पासून पडले. शेतकरी बहुतेक जमीन मालकी गमावले आहे. लोकसंख्या भूक आणि epidemics ग्रस्त. केवळ 1904 मध्ये, जास्त एक कोटी भारतीय चट्ठा मृत्यू झाला.

गांधी च्या शिकवण

मोहनदास करमचंद हे सर्व कारण पाहतो आणि राष्ट्रीय स्वातंत्र्य चळवळ आयोजन. सत्य धान्य, सुपीक जमिनीवर पडला या कान उघाडणी वसाहती भारत लांब थकीत आहे. "सत्य" (बसला) आणि "कठीण" (agraha): महात्मा गांधी त्याला दोन म्हणजे नाम होणारी 'सत्याग्रह' शीर्षक, निवड केली आहे. राजकारणी असहकार प्रत्येक नागरिकाच्या जन्मसिद्ध हक्क, विचारवंत, मूलभूत एक विचार कोणत्याही खरोखर मुक्त मनुष्य आहे.

गांधी मत लढाई अन्याय, दोन तत्त्वांवर आधारित पाहिजे:

• सविनय कायदेभंग;
• अहिंसात्मक प्रतिकार.

त्यांना खालील भारतीय, वसाहती ब्रिटीश पायाभूत सुविधा आणि लोभी कंपन्या, म्हणजे कोणतेही समर्थन संस्था नकार "तीन नाही" तत्त्व राखण्यासाठी महात्मा मते, आहे, ..:

• ब्रिटिश माल खरेदी करण्याची नाही;
• राज्य संस्था, पोलिस आणि सैन्यात वसाहती प्रणाली सेवा नाही;
• ब्रिटिश अधिकारी बक्षिसे, शीर्षक पुरस्कार दूर नाही.

1919 - स्वातंत्र्य चळवळीचे एक पाणलोट

1919 मध्ये इंडियन नॅशनल माजी उदारमतवादी-oppositional स्थितीत पक्ष गांधीजींचा कल्पना प्रभाव पडतो, ऐवजी, स्वातंत्र्य चळवळीचे हलविले. का या वेळी? इतिहास चालू द्या. हे नंतर हाऊस ऑफ कॉमन्समध्ये इतिहासात प्रथमच, सक्ती करण्यात आली होती, तर ही शिक्षा वसाहती सेनापती बाबतीत विचार ब्रिगेडियर जनरल डायर एक हजार sepoys हत्या करण्यात झाली अमृतसर शहर, मध्ये शांततापूर्ण निषेध शूटिंग अधिकृत. तो दिखाऊ वांशिक भेदभाव हा कायदा आहे आणि ब्रिटिश स्थापन रक्त संकुचित आणि लोखंड सुरुवात झाली वसाहती प्रणाली.

सन 1919 मध्ये महात्मा गांधी देशाच्या स्वातंत्र्यासाठी या बॅनर अंतर्गत एक शांततापूर्ण प्रात्यक्षिक त्याच्या compatriots सरकारकडे केली. वेळेत मल्टी दशलक्ष प्रात्यक्षिक देशातील प्रमुख शहरे नाही. दुर्दैवाने, पोलिस त्यानुसार, बळी उडालेल्या चकमकीत होते. धोरण महात्मा गांधी, अर्थातच, समाविष्ट नाही. मात्र, ब्रिटिश, तो अटक आणि अशांतता चिथावणी देणारा म्हणून सहा वर्षे शिक्षा ठोठावली होती. तुरुंगात असताना, तो त्याच्या शिक्षण विकसित, लिहिले कामे, लोक शिक्षण.

आश्रमात ऋषी

शिक्षा पूर्ण झाल्यावर मोहनदास करमचंद कुटुंब परत नाही. एक साधू-यती प्रमाणे, तो अहमदाबाद गरज (आश्रमात) मध्ये एक मानसिकता आहे स्थापना केली पडीक. मनुष्य काहीही घाबरत नाही होता ... प्रत्येक दिवस लोक ऋषी उपदेश करीत त्यांना ऐकू वस्तुमान येतात.

त्याची दृश्य भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेस, गांधी त्याच्यातून बाहेर गेला व्यक्त जे त्या पेक्षा किती विस्तीर्ण झाले आहेत.

बौद्ध धर्म आधारित तत्त्वज्ञान भारतीय सोपे होते आणि स्पष्ट, हृदय स्पर्श केला. त्याचे शब्द राष्ट्रीय एलिट ऐकण्यासाठी सुरुवात केली. "जगातील स्वत: ला बदलावे होणे आवश्यक आहे", - महात्मा गांधी यांनी सांगितले. भाषणात पासून कोट, श्रोत्यांना प्रेरणा मिळाली आहे त्यांना नवीन भारतातील विश्वास प्रेरणा.

अस्पृश्यांच्या समाजीकरण संघर्ष

समस्या भारतीय समाज एकाग्रता उल्लंघन, अनुसूचित जाती उपस्थिती होती, टी. ई लोक हजारो वर्षे विरुद्ध गुलाम समाजाची सुरुवात भेदभाव आहेत. तसे, भारत लोकसंख्या हिस्सा - 16%. अगदी शतक होईपर्यंत अस्पृश्य व्यवसाय लौकिकात, शिक्षण मार्गावर बंद करण्यात आले. ते सार्वजनिक मंदिरे प्रविष्ट करणे मनाई केली होती. चहा ते एक स्वतंत्र पदार्थ आहेत. प्रथम त्यांच्या समता महात्मा गांधी त्यांच्या आवाज वाढवण्याची. सभा लोक भाषणात पासून कोट त्यांना शब्द त्यांना निरंतर कार्यरत विश्वास disenfranchised compatriots प्रेरणा खाली लिहिले: "प्रथम आपण त्यांना लक्षात नाही आणि नंतर आपण येथे हसणे, नंतर आपण लढा देत आहेत. सर्व समान, तुम्ही जिंकलात. "

गांधी अस्पृश्य नोंद निषिद्ध केला होता जेथे चर्च, जा करण्यास नकार दिला. या चर्च, "भारत बाप" दारापाशी एकत्र जमाव म्हणाला होता: "देव नाही आहे." आणि लवकरच देशातील सर्व मंदिरे या मानहानीकारक परंपरा थांबविले आहे.

गांधी देव अस्पृश्य (हरीजन) मुले म्हटले. तो अथक हिंदू कोणत्याही प्रकारचा भेदभाव फेटाळले त्यांनी उपदेश केला. त्याच्या प्रयत्नांना धन्यवाद, भारतात कमी जाती व्यावसायिक आणि सामाजिक दडपशाही टाळण्यासाठी कायदे दत्तक घेण्यात आली.

"एक राष्ट्र दुसऱ्या पिता 'त्यांच्या देशाच्या समाज ओळख याची आम्हाला पूर्ण जाणीव. संपूर्ण नेते डॉ अस्पृश्य पूर्ण समानता आणणे झाला, तेव्हा महात्मा गांधी हे स्पष्ट करू नये की, अन्यथा विभाजित देशात येते. त्याच्या विरोधक त्याच्या त्रुटी टिकून राहाणे चालू, तेव्हा महात्मा त्याने निषेध उपोषण व्यक्त केली. गांधी सत्य मरणार खरोखर तयार होते, "एक राष्ट्र पिता 'आंबेडकर मन वळविले.

भारत आणि पाकिस्तान मध्ये देशातील शांततापूर्ण विभागातील गांधी भूमिका

त्याची गुणवत्ता 1948 मध्ये ब्रिटन पासून स्वातंत्र्य जाहीर केल्यानंतर भारतातील हिंदु आणि मुस्लिम पाकिस्तान शांततापूर्ण होईना. उशिर भयंकर हत्याकांड अपरिहार्य होते, तेव्हा, महात्मा गांधी, दोन्ही वजनात एक महान प्रतिष्ठा मिळेल, जे दुसऱ्यांदा उपोषण घोषणा केली. आणि तो एक परिणाम होता.

मोहनदास करमचंद भारतीय महिला नागरी हक्क संपादन खूप केले. प्रेरणा तो लवकर लग्नाला सराव टीका, अकाली त्यांना काढून टाकावे, समाजात एक सक्रिय भूमिका महिला संघटनांनी सहभागी होण्यासाठी प्रोत्साहित.

महात्मा जीवन पासून विविध

सद्गुण कायदे पाळा, आणि महात्मा गांधी म्हणतात बोलणे नाही. त्याचे जीवन रुचीपूर्ण गोष्टी दूर भारतीय संस्कृती लोक चकित होऊ शकते:

• भारतीय अर्थ "दुकानदार" मध्ये आडनाव गांधी. पिता आणि थकबाकी धोरण आजोबा भारतीय राज्य पंतप्रधान होते. महात्मा - तो नेहमी मोहनदास नाव आणि कधीही स्वत: ला म्हणतात.
• तारुण्यात, गांधी अनवाणी तरातरा चालू लागली. उलट, तो एक नखरेबाज दिसत होते. लंडन मध्ये राहण्याच्या, तरुण खाजगी नृत्य धडे आणि शिष्टाचार घेतला. तो शाकाहारी लंडन सोसायटी सचिव होते.
• गांधी पैसा अस्पृश्य गोळा वैयक्तिकरित्या सहभागी होते. त्यांची अनेक सोने दागिने अर्पण केले, पण महात्मा, नेहमी नि: स्वार्थी चिंध्या कपडे घातले होते. देशातील मते, तो सर्वात कुरूप कार गेला टी. ई तिसऱ्या वगा. त्याने एकदा विचारले होते: "का तिसऱ्या," तत्वज्ञानी हे म्हणाला: "चौथ्या कार अस्तित्वात नाही कारण!"
• अज्ञान लोक महात्मा गांधी आणि इंदिरा गांधी वडील आणि मुलगी आहे, असे मत. तथापि, या दृश्य आतापर्यंत सत्य आहे. ते नाही अगदी नातेवाईक करतात. धोरण इंदिरा प्रकारची, एक सर्वसामान्य टोपणनाव म्हणून महात्मा पोहोचण्याचा प्रयत्न करीत होता की गोल सातत्य सूचित आडनाव 'गांधी' राजकीय बॅनर सारखे घेतला.

• गांधी त्यामुळे अनेकदा ती अनेकदा त्याच्या घरी पत्ता पत्ता Yeravda तुरुंगात बाहेर मर्मभेदक आहे अटक करण्यात आली. सन 1931 मध्ये, तो थेट तेथून अर्धी चड्डी आणि जाकीट Hadi ब्रिटन राणी एक प्रेक्षक आले.

साहित्य उपक्रम

महात्मा गांधी - ऋषी जीवन प्रतिबिंबे, अंतर्दृष्टी आणि प्रवचनांचे अखंड परंपरा पुढे तरी, तो क्वचितच एक लेखक "भारत आत्मा" होता. त्याच्या पुस्तके बहुतांश भाग आहेत - भाषण आणि लेखन आदेश दिले आहेत. कल्पना आणि कृती एक माणूस, मोहनदास करमचंद पेन मनोरंजनासाठी नाही घेण्यात आला.

कदाचित एकमेव पुस्तक, नाही संग्रह, तो एक मूलभूत काम "माझा विश्वास," तत्वज्ञानी बौद्ध समज त्याच्या एक सुसंगत अर्थ लावणे वर्णन जे आहे. विश्वास तत्त्वे अर्थव्यवस्था, सामाजिक क्षेत्र, राजकारण मध्ये कसे घेता येईल तो तिला दर्शविण्यासाठी सक्षम होते. दु: ख स्वतंत्र भारताच्या भविष्यात आत्मविश्वास त्यांना प्रेरणा सक्षम लोक जनता, colonialists प्रेरणा प्रेरणा नैतिक जीवन त्याच्या शिकवण्याने. "माझा विश्वास" जर कोणी वाईट विरुद्ध अहिंसात्मक पण सक्रिय संघर्षाची योग्य अध्यात्म मूलतत्त्वे जाणून मदत करू शकता.

मोहनदास करमचंद आणखी एक महत्त्वाची काम एकच पुस्तक तयार करण्यात आला नाही. खरं तर, तो त्याच्या 6 वर्ष तुरुंगात वाक्य दरम्यान पत्रे एक संग्रह आहे. सर्व केल्यानंतर, सहसा दिवस विषयांवर मी महात्मा गांधी लिहिले. धोरण पुस्तके स्वतः शेवट नाही. तो नेहमी दिवस या विषयावर काम केले आहे, संवेदनशीलपणे लेख प्रवचने समाज गरज ऐकले.

महात्मा व्यक्ती अस्पृश्य एक विनंती देण्यात एकदा - भगवद्गीतेचे परिस्थिती त्याला स्पष्ट करण्यासाठी. शेतकरी त्याच्या तरतुदी समजत नाही तक्रार केली. तत्वज्ञानी, राष्ट्र स्वत: ची जागरूकता समस्या जागतिक निसर्ग जाणीव, मी प्रत्येक पुस्तक महान अध्याय एक लेखक एक अर्थ लावणे प्रतिनिधित्व अक्षरे, मालिका लिहिली. त्यानंतर, शीर्षक प्रकाशित एक पत्र - "खरे कुरुक्षेत्र". तो बौद्ध सार समजून इच्छित सर्व उपयुक्त आहे.

महात्मा इतर लक्षणीय पुस्तके: "प्रार्थनेवर" "हिंसा न क्रांती", "देव वे", - विविध वर्षांत भाषणात एक संग्रह.

निष्कर्ष

महात्मा गांधी एक संत होते आहे का? अलिकडच्या वर्षांत त्याचे जीवन चरित्र, की तो तिला घाबरत नाही सर्व, हिंसक मृत्यू अपेक्षा होती उल्लेख आहे. विशेषतः, तो तिच्या नात बोलला, त्यामुळे ती ठार केले असताना केवळ महात्मा त्याला हाक मारली आणि त्याने, moaning न होता मरण त्याचे ओठ वर एक प्रार्थना. तो एक ठरू नाही, विचारवंत तो बोलत होते काय माहित. तो म्हणाला, "पाणलोट आणि नियम" तत्त्वावर राज्य करणारे मुद्दाम विस्कळीत colonizers आधी, देशातील त्याचे व्यक्तिमत्त्व समाज एकत्रित करण्यासाठी, आपल्या देशाच्या जात वरील काढणे सक्षम होते.

त्याची मुख्य सेवा भारतीय जनता कोण, 1905 मध्ये पूर्व क्रांतिकारक परिस्थिती दरम्यान घरी महात्मा होते बदल सुरूवात nigilirovavshey रशियन Tsarist सरकार, जसे वर्ग संघर्षाची अथांग डोहात उभ्या देशातील दिले नाही. त्याच्या शिकवण्याने आणि राजकीय संघर्ष राजकारणात proletarians आणि शेतकरी सहभाग नाही फक्त महात्मा Gandi राष्ट्रीय एलिट मनात सामाजिक जबाबदारी कल्पना सुरू केली.

मात्र, भारत, अस्पृश्य जात क्रांतिकारी चळवळ, बनवू Bulgakov च्या Sharikov जसे, "सर्व घ्या आणि शेअर करा." त्यांना देशातील परिस्थिती अस्थिरता निर्माण करणे कोणत्याही संधी दिली नाही त्याची शिकवण, देशभरात घेतले काय गांधी द्वेष करीत असत. एक हुकूमशाही सरकार स्थापन करण्याचा मोह अध्यात्म समाज विरोध करण्यासाठी सक्षम तत्वज्ञानी. म्हणून, एक खुपच राजकारण रक्त जोडू इच्छित कोण अपयशी, "राष्ट्र पिता" तीव्रपणे द्वेष केला की भांडणे करू शकता. त्यांचे उद्देश "glazik मध्यमवर्गीय नागरिक कोपरखळी" च्या जीवनात लोक ऐकले जाऊ शकत नाही, नाही हे त्यांनी ओळखले.

तो खूप सारे प्रशंसक एक जमाव आले, तेव्हा गांधी हत्या करण्यात आली होती 30 जानेवारी, 1948 त्याच्या घरी जवळ एक क्रांतिकारक धर्मांध. तत्त्वज्ञान नेहमी सुरक्षा सेवा करण्यासाठी resorting न करता एक स्नेही मुक्त चर्चा लोकांना केले आहे. ,,, भारतीय राष्ट्र या बॅनर होत एक कण्हणे न प्रार्थना त्याच्या खुनी क्षमा: तो 78 वर्षे पासून, तो आवश्यक महात्मा आहे म्हणून मरण पावला.