माओ झेंगॉँगचे कोटेशन. "कोटेशन": चीनी-रशियन भाषांतर

माओ त्से तुंग चीनच नव्हे तर संपूर्ण जगाचा सर्वात निर्दयी शासकांपैकी एक आहे. हे असे न समजण्यासारखे नाही की त्याला वारंवार स्टालिन सारखाच दिला जातो. मार्क्सवादी-लेनिनवादी शिकवणुकीच्या जोरावर, ते देशाच्या अविश्वसनीय खडतर व्यवस्थापनाशी जवळून संबंध ठेवत आहेत. त्यांच्या कारकीर्दीत चीन पूर्णपणे समाजवादी राज्यात रूपांतरित झाला होता आणि हा बदल दुःखहीन नव्हता. त्यांनी अत्यंत प्रभावीपणे मार्क्सवादी विचारसरणीचा अर्थ लावला, ज्यामुळे त्यास चीनी संस्करण माओवाद असे म्हटले गेले. माओ जेडोंगचे कोट्स, त्यांच्या जीवनकाळात एक वेगळी पुस्तक म्हणून प्रसिद्ध, या शासक व्यक्तिमत्वाचे संपूर्ण चित्र आणि राज्याचे आयोजन करण्याच्या कम्युनिस्ट पद्धतीबद्दलचे त्यांचे संपूर्ण मत.

सुरुवातीस

माओ त्से तुंग हे 18 9 3 मध्ये शेतकरी कुटुंबात जन्मले. शाळेत शास्त्रीय चीनी शिक्षण प्राप्त केले. त्यानंतर 1 9 11 च्या क्रांतीनंतर त्याने सैन्यदलात कार्य केले आणि त्यानंतर ते शालेय शालेय शालेय शिक्षण क्षेत्रात प्रवेश केला. 1 9 18 मध्ये माओने "न्यू पीपल" हे समाज निर्माण केले. त्यांचे ध्येय हे चीनचे रुपांतर करण्याचे मार्ग शोधायचे होते. यावेळीच भविष्यात ग्रेट हेल्ममनने मार्क्सवादी-लेनीनवादी विचारसरणीची ओळख करुन घेतली जे माओ त्से तुंग आणि संपूर्ण देशाचे भवितव्य निर्धारित करते.

त्यांच्या सक्रिय कार्यामुळे, माओ त्से तुंग हे एक प्रभावी राजकीय आकृती बनत आहे. 1 9 21 मध्ये ते चीनी कम्युनिस्ट पक्षाचे मुख्य प्रतिनिधी झाले, आणि 1 9 23 मध्ये ते राष्ट्रवादी कूमेंटींग पार्टीमध्ये सामील झाले. या संस्थेने सत्तेत येईपर्यंत त्याच्या प्रवासात माओ हे परस्परविरोधी संबंधांशी संबंधित होते: जवळजवळ ताबडतोब त्याच्या नेत्या चियांग काई शेक यांच्याशी राजकीय मतभेद होते आणि लवकरच माओ झेंगॉंग, कुओमिनटांगपासून वेगळे झाले, सीसीपीच्या अत्यंत डाव्या बाजूने सामील झाले. तथापि, 1 9 36 मध्ये जपानने चीनवर स्वारी करून युद्धरत पक्षांनी थोडा काळ समेट घडवून आणला.

सत्तेत आल्या

जपानबरोबर झालेल्या युद्ध दरम्यान, माओ झिऑड यांनी शेतकऱ्यांमधील आपल्या राजकीय स्थितीला बळकटी देण्याकडे अधिक लक्ष दिले. त्यांनी कृती कार्यक्रमांचा सक्रियपणे आढावा घेतला, त्यात लेखांची एक श्रृंखला लिहिली ज्यामध्ये त्याने साम्यवादाच्या चीनी आवृत्तीचे शेतकरी शेतकरीांना निर्धारित केले, आणि शहरी कामगारांसाठी नाही. युद्धाच्या समाप्तीनंतर, कुओमिंगागसह झालेला संघर्ष थांबला. 1 9 4 9 मध्ये दोन्ही देशांमध्ये झालेल्या दंगलींमध्ये एक रक्तरंजित गृहयुद्ध निर्माण झाले जो कुओमिंगाांगच्या तामिळनाडूच्या पलायन आणि पीपल्स रिपब्लिक ऑफ चायनाची घोषणा झाली.

माओ त्से तुंग (पीआरसी): यूएसएसआरच्या विखुरलेल्या रस्त्यावर आनंदाचे मार्ग

चंग काई शेक यांना पाठिंबा देणार्या यूएसने सोव्हिएत संघाच्या विपरीत माओ जेडोंगचा नवीन प्रजासत्ताक ओळखण्यास नकार दिला. 1 9 50 मध्ये परस्पर सहकार्याबद्दल आणि मैत्रीवर एक करार झाला. यूएसएसआरमध्ये क्लिनिंग, एकत्रिकरण, पंचवार्षिक योजना, दडपशाहीच्या स्टॅलिनिस्ट कालची वैशिष्ठ्य काय होती, हे सर्व आता "चीनला भेट देत आहे आणि पुढे टाकत आहे", आता चीनने भेट दिली होती. माओ झेंगॉँग हे स्टॅलिनच्या मृत्यू नंतर जगातील सर्वात प्रभावशाली कम्युनिस्ट नेते बनले आणि त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वातील वाढत्या सुसंवादी पंथांना प्रोत्साहित केले. तथापि, लवकरच स्पष्ट झाले की सक्तीचे "ग्रेट लीप फॉरवर्ड" च्या धोरणाने ठोस परिणाम दिले नाहीत. शेतकरी यांचे जीवनमान मुळे एवढ्या प्रमाणात खाली पडले आहेत, चलनवाढ वाढली आहे, आणि उत्पादनाची मात्रा कमी झाली आहे. देश उपासमारीची सुरुवात झाली.

सांस्कृतिक क्रांती

60 च्या दशकात चीनने असंतोषांची सक्रिय कामगिरी केली. पूर्ण योजनांच्या मते, सिग्नल शॉट हा याओ वेन्युन यांचा लेख होता "हाई हुईच्या" डिग्रेडेशनच्या ऐतिहासिक घटनेच्या नवीन आवृत्तीत. "चीनी इतिहासकार वू हेंम यांच्यावर राजकारणातील राजकीय कारणास्तव विरोधवाद आणि टीका यांचा आरोप होता. मग अनेक खुन्यांची दडपशाही सुरू झाली. लक्ष्य प्रेक्षक - अपरिपक्व युवकांनी ज्या रेड गार्डर्सची स्थापना केली होती, या "सांस्कृतिक क्रांती" च्या निकालामुळे हजारो लोक मारले गेले, हजारो लोक देशाहून निर्वासित झाले, आणखीही उडले ई त्यांनी आत्महत्या करणे भाग पडले आणि तो या वेळी होती प्रसिद्ध "अवतरणे." येतो - जे एक पुस्तक माओ Tszedun सर्वात पूर्णपणे राज्य प्रशासन आपले विचार मिळतो, आणि अधिक.

कम्युनिस्टांसाठी नवीन बायबल

1 9 66 मध्ये माओ त्सेदोंग यांनी दिलेल्या प्रमुख निवेदनांचे संकलन सरकारने जारी केले. त्याचे प्रचलन इतके उत्तम आहे की ते केवळ पवित्र पुस्तके वितरकाशी तुलना करता येते- कुराण, बायबल किंवा टोराह खरेतर, या आवृत्तीचे जवळजवळ धार्मिक उपासणच केवळ स्वागतच झाले नाही, तर माओच्या समर्थकांनीही ते मान्य केले. 1 9 67 मध्ये चिनीकडून रशियाचे रशियाचे माओ जेडोंगचे उद्धरण करण्यात आले. यात ग्रेट हेल्म्समनच्या लेख आणि भाषणांमधील उतारे समाविष्ट आहेत. पाश्चात्य भाषांतरात, या कामात "रेड बुक" थोडी विचित्र आहे, कारण सर्वात व्यापक पॅकेट अॅडीशन आहे - म्हणून आपण हे आपल्यासोबत कायम ठेवू शकता. चीनी ते रशियन भाषेचा अनुवाद अधिक तपशीलवार झाला: "अध्यक्ष माओ जरडोँग यांच्या कृतींचे उतारे." पुस्तक एस्पेरांतो मध्ये देखील भाषांतरित केले गेले.

माओ त्से तुंगचे उद्धरण - जनतेमध्ये

या संग्रहाचा अभ्यास करण्यासाठी, विशेष मंडळे आयोजित केले होते, कामकाजाच्या वेळेतही गोळा केले गेले. असा विश्वास होता की अशा रोजगारानंतर, कर्मचारी आपल्या कर्तव्याचा सामना करण्यावर अधिक कार्यक्षम होईल. "शिळा" असलेल्या लोकांच्या प्रतिमा असलेल्या प्रत्येक पोस्टवर पोस्टरवर हँग आउट केले होते. हे पुस्तक वाचण्यासाठी मार्गदर्शक मध्ये लेफ्टमोटीफ दोन शब्दांनी खेळला जातो - अभ्यास आणि लागू करण्यासाठी हृदयातील मुख्य कथांचं स्मरण करण्याची शिफारस करण्यात आली होती. वृत्तपत्राच्या लेखांमध्ये, माओ त्से तुंगच्या उद्धरणांचा नियमितपणे समावेश करणे आणि त्यांना ठळक करणे आवश्यक होते, जेणेकरून कोणीही त्यांच्या लेखकत्वावर शंका घेऊ नये.

सर्वात स्पष्ट स्टेटमेन्ट

मूलतः, माओ त्से तुंग च्या कोटेशन भांडवलशाही सह समाजवाद राजकीय राजकारण स्पर्श. मुक्त मानवतेचा प्रमुख प्रतिस्पर्धी म्हणून त्यांनी अमेरिकन साम्राज्यवाद विचार केला. त्याला एक कागद वाघ कॉल, माओ त्याच्या विरुद्ध लढ्यात रैली करण्यासाठी जगातील लोक वर म्हणतात. तिसर्या महायुद्धाबद्दलचे त्यांचे सिद्धांत मनोरंजक आहे. त्यांनी स्पष्टपणे हे स्पष्ट केले आहे की, दुसर्या जागतिक विरोधाभास सोडण्याच्या शक्यतेच्या निषेध नुसार, यामुळे केवळ त्याच्या स्वरूपाचा फायदा होईल अखेरीस, पहिले महायुद्धानंतर सोव्हिएट युनियनचे 200 कोटी लोकांचे वडिलोपार्जित झाले, दुसरे म्हणजे - एक संपूर्ण समाजवादी शिबिर, आणि हे आधीच 9 00 दशलक्ष. तिसऱ्या नंतर, त्यांनी आशा केली की संपूर्ण जग समाजवादाकडे येऊ शकेल.

तसेच "सिटरेटर" मध्ये आपण अधिक सामान्य विवरण शोधू शकता, जरी त्यांचा साम्राज्यवाद साम्राज्यविरोधी विरोधातील हल्ल्यांपेक्षा खूपच कमी आहे उदाहरणार्थ, एक तत्त्वज्ञानविषयक प्रवृत्ती: "काय कल्पना आहे, तर तेथे आहे" - डेसकार्टेसच्या प्रसिद्ध सूत्रांचे पुनर्वसन. किंवा चपळ विचार हे की राजकारण रक्तपात न करता युद्ध आहे, आणि युद्ध रक्तपाताने राजकारण आहे.
सर्वसाधारणपणे, "थोडे लाल पुस्तक" मध्ये उद्धृत केलेल्या माओ त्से तुंगच्या उद्धरणांमधे, कोणत्या प्रकारचे ग्रेट हेल्म्समन होते ते आपल्याला अगदी पूर्ण कल्पना देतात आपल्याला त्यात काही विशेष साक्षात्कार सापडणार नाहीत, परंतु, कदाचित एखाद्या ऐतिहासिक दृष्टिकोणातून, त्यांच्याशी परिचित होण्यास अवघड असेल.