राज्य typology

राज्य आणि कायदा Typology वेगवेगळे निकष त्यानुसार एक किंवा इतर दिशेने नुसार, चालते जाऊ शकते. अलीकडे पर्यंत, शैक्षणिक आणि वैज्ञानिक साहित्य फक्त एक वर्ग-formational दिशा होती. राज्यातील typology नुसार आर्थिक प्रणाली दृश्य एक वर्ग समाजात, नातेसंबंध (शोषण किंवा नॉन-शोषण) स्वरूप चालते. हे प्रणाली ऑडिओ सामाजिक-आर्थिक निर्मिती मध्ये मूळचा असलेल्या वैशिष्ट्ये सर्वात लक्षणीय संच म्हणून होता.

जागतिक राजकीय आणि कायदेशीर कल्पना विकास विकसित आणि राज्य typology आयोजित की इतर निकष होते. उदाहरणार्थ, Jellinek, की सतत परिवर्तन आणि विकास असूनही, काही कार्यकारण भाव संकेत स्थापन करणे शक्य आहे मानले. ते विशिष्ट प्रकारची ते संबंधित त्याच्या संपूर्ण इतिहास अद्वितीय वैशिष्ट्य विशिष्ट राज्य (किंवा गट) देईल. Jellinek सामायिक प्रणाली आदर्श आणि प्रायोगिक.

एक जर्मन वकील आदर्श प्रकार कल्पना राज्य विचार, प्रत्यक्षात अस्तित्वात नाही. ही प्रणाली प्रायोगिक विरोध होता. प्रायोगिक दृष्टिकोन नुसार राज्यातील Typology राज्य केंद्रीय स्वरूप, तसेच प्रणाली वैयक्तिक व्यापलेल्या स्थितीत नुसार प्रणाली विचार यांचा समावेश आहे. Jellinek आधुनिक आणि मध्ययुगीन रोमन, ग्रीक आणि प्राचीन ओरिएंटल प्रणाली मध्ये वेगळे.

वरील कल आज सर्वात सामान्य आहे. आधारित "संस्कृती" ही संकल्पना, तो एक आहे civilizational दृष्टिकोन राज्यातील typology आहे. Toynbee (इंग्लिश इतिहासकार) स्पष्ट आणि पुढील मूलभूत संकल्पना विकसित केले आहे. तो माहीत समाजातील संस्कृती राज्य सामान्य, भौगोलिक, आर्थिक, सांस्कृतिक, मानसिक, धार्मिक आणि इतर घटक द्वारे दर्शविले तुलनेने बंद आणि स्थानिक आहे.

अलीकडील अभ्यास मानवजातीला मितीय (सिंगल लाईन) इतिहास दर्शविले आहेत formational विकास आणि समाजातील काम स्पष्ट करतात. या संदर्भात, अशा राज्य नाही भिन्न typology व्यापक, जागतिक स्वभाव आहे. या क्षेत्रात बाहेर फार सार आणि समाज वैशिष्ट्ये करा की अनेक ऐतिहासिक घटना आहेत.

आर्थिक तत्त्वांचा विश्लेषण प्रथम स्थान एक सुसंस्कृत राज्य समाजातील संक्रमण क्षण पासून जवळजवळ सर्व सामाजिक इतिहास accompanies की multiformity मानली जात नाही. लक्षणीय बदलू आम्ही पारंपारिक संकल्पना या मूलभूत खरं च्या खाते घेतात तेव्हा.

एक निर्मिती दृष्टिकोन वापरताना थर वर्ग रचना आणि त्यांच्या सामाजिक रचना लक्षणीय narrowing आहे. हे प्रामुख्याने वर्ग antagonists या अहवालात की खरं आहे. समाजातील इतर विभाग, अभ्यास मर्यादा पलीकडे ढकलले आहेत पारंपारिक मॉडेल समर्पक नाही.

Formational दृष्टिकोन लक्षणीय, समाजातील सांस्कृतिक आणि आध्यात्मिक जीवन विश्लेषण कल्पना, antagonists मुख्य वर्ग हित परावर्तित करण्यासाठी हेतू आहेत मूल्ये आणि श्रद्धा, एक मंडळ त्यांना बंद शक्यता मर्यादित.

नाही फक्त वर्ग सत्ता यांमधील शत्रुत्वाची, पण आधारावर त्यांच्या म्युच्युअल संबंध व्याप्ती वेगळे करण्याची परवानगी Civilizational दृष्टिकोन व्यापक आणि श्रीमंत आहे, सार्वत्रिक मूल्ये. तो केवळ विरोधाभास, पण विविध क्षेत्रातील लोक वर्तन प्रतिबिंबित तत्त्वे आध्यात्मिक समुदाय अभ्यास करणे शक्य होते.

Civilizational दृष्टिकोन अशा प्रकारे आम्हाला केवळ शोषण वर्ग प्रती शोषण वर्ग राजकीय वर्चस्व साधन म्हणून राज्य प्रतिनिधित्व करण्यास परवानगी देते. शक्ती राजकीय प्रणाली मध्ये, इतर गोष्टींबरोबरच, तो सर्वात महत्वाचे आहे , सामाजिक घटक पुरुष, पुरुष एकत्रीकरण विविध गरजा पूर्ण करण्यासाठी समाजातील आर्थिक आणि आध्यात्मिक विकास.