वर्णन आणि पेत्र 1 प्रतिमा कविता "कांस्य घोडदळ"

"कांस्य घोडदळ", पुश्किन कदाचित सर्वात वादग्रस्त काम, खोल विशिष्ट सह riddled. इतिहासकार, साहित्यिक समीक्षक आणि शतके सामान्य वाचक, वादविवाद, क्रॉस तलवारी, आणि फारसे महत्व देत नाही, खरं तर, कवी सांगायचे काय, म्हणून सिद्धांत तयार करा. विशिष्ट वादंग पेत्र 1 प्रतिमा कविता आहे "कांस्य घोडदळ."

Contrasting पीटर निकोलस 1 1

तुकडा वेळ लिहिले आहे , निकोलस 1 राज्य करण्यासाठी पुश्किन शासन यासंबंधी मोठा दावे होते: Decembrists उठाव च्या दडपशाही, गुप्त पोलीस निर्मिती, सर्व बाहेर सेन्सॉरशिप परिचय. त्यामुळे अनेक शास्त्रज्ञ महान सुधारक विरोध पाहू पेत्र 1 प्रतिगामी निकोलस 1. तसेच, "कांस्य घोडदळ" आणि दरम्यान पुश्किन ब्राउझिंग समानता अनेक विद्वान "जुना करार." सेंट पीटर्सबर्ग, 1824 विशेषतः विनाशक, पूर मालिका कल्पना लेखक सूचित पूर, काम "कांस्य घोडदळ" देव (देवता) प्रतिमा संबंधित विचारवंत पेत्र 1 क्रमांक प्रतिमा तयार करा आणि नष्ट करण्याची क्षमता.

ग्रॅड Petrov

तथापि, अगदी देखावा अचूकपणे ओळखले जाईल. आम्ही प्रश्न विचारतात: "काय शहरात 1824 पूर समर्पित पुश्किन च्या कविता एक क्रिया आहे?" अर्थातच, ते ठिकाण सेंट पीटर्सबर्ग मध्ये कारण पेत्र 1 प्रतिमा पुश्किन ललित कला नेहमी हे शहर संबद्ध आहे लागतात: प्रश्न फक्त एक उत्तर परवानगी दिसते. तथापि, सहज आहे, उत्तर नाही म्हणून तार्किक आहे: म्हणतात नाही सेंट पीटर्सबर्ग कविता पीटर्सबर्ग कोणत्याही ओळीत! परिचय, एक वर्णनात्मक अभिव्यक्ती: "पीटर च्या निर्मिती" आणि एकदा सामान्य नाव Petrograd पहिल्या भागात "सिटी पेत्र" ( "ढगाळ Petrograd ... वरील") आणि एकदा - Petropolis ( "आणि Petropolis ट्रायटन म्हणून उदयास ... ").

त्यामुळे, शहर आहे, पण तो नाही रिअल सेंट पीटर्सबर्ग, आणि पेट्रा एक खोटी शहर. जरी या आधारावर, कविता "कांस्य घोडदळ" मध्ये संशोधक पीटर 1 प्रतिमा mythologized. ( "पीटर्सबर्ग कथा") आणि दोनदा उपशीर्षक एकदा - - गद्य लेखक नोट्स मध्ये आम्ही संपूर्ण कविता संपूर्ण मजकूर विचार केल्यास, पीटर्सबर्ग तीन वेळा उल्लेख केला आहे. दुसऱ्या शब्दांत, अशा प्रकारे पुश्किन, क्रिया स्वतः एक कविता प्रसारित ते शहर "घटना, ही गोष्ट सत्य आधारित, वर्णन केले आहे" की असूनही, तो नाही आहे की पीटर्सबर्ग समजून देतो. अधिक तंतोतंत, तो नाही आहे सेंट पीटर्सबर्ग - काम वर्ण एक शी प्रत्येक, काही तीन विविध शहरे अर्थाने आहे.

अभिमान मूर्ती

कविता हा भाग फक्त नायक आणि पुश्किन, पीटर देवता एक प्रकारचा दिसते - नाव "पेत्राने निर्माण" आणि "सिटी पेत्र" पेत्राने संबंधित. हे आहे की त्याच्या पुतळा, देवता पृथ्वीवरील अवतार दर्शवित आहे. पुश्किन साठी, स्मारक केवळ देखावा - आज्ञा थेट उल्लंघन "तुम्ही स्वत: ला एक मूर्ती करु नये." सर्व वैभव असूनही, तो भयंकर आहे, आणि शब्द 'मूर्ती अभिमान, तो एक प्रशंसा स्वीकारणे कठीण आहे: वास्तविकपणे, हे कवी स्मारकाचे परस्परविरोधी वृत्ती स्पष्ट होते.

पुश्किन पेत्र 1 एकाच वेळी एका व्यक्तिबद्दल दोन परस्परविरोधी भावना एकत्र असणारा एक मुत्सद्दी पती म्हणून अधिकृत मानले मत. एक हात वर - तो महान आहे: सुधारक, एक योद्धा, "बिल्डर" सेंट पीटर्सबर्ग, चपळ निर्माता आहे. इतर रोजी - एक महाभयंकर अधिकारी, कधी कधी भाजपवर जोरदार हल्ला चढवला आणि एक जुलमी राजा. कविता "कांस्य घोड्यावरुन," देवाचे बढती दोन मार्ग आहेत, demiurge मध्ये आणि त्याच वेळी अर्थ म्हणून पेत्र पुश्किन प्रतिमा.

कोणत्या बाजूला पुश्किन

आवडते culturologists वाद पुश्किन सह sympathized कोण हे प्रश्न होते: पेत्र महान deified किंवा "थोडे मनुष्य" यूजीन, ज्या थोडे स्वतंत्र आहे एक साधी नागरिक, प्रतिनिधित्व करतो. एक कवितेचा उत्कृष्ट नमुना मध्ये "कांस्य घोडदळ" वर्णन पेत्र 1 - महान स्मारक पुनरुज्जीवन - राज्यातील वर्णन प्रतिध्वनी. आणि यूजीन - तो सरासरी नागरिक, एक प्रचंड राज्य मशीन मध्ये एक दाते आहे. एक तात्विक विरोध आहे: राज्य सरकारला चळवळ मध्ये ेय आहे तर तडजोड जीवन आणि सामान्य लोकांच्या destinies विकसित करण्यासाठी प्रयत्न मोठेपणा मिळविण्यासाठी, काही उच्च उद्देश? एकतर प्रत्येकासाठी - या शैली, आणि त्याच्या वैयक्तिक इच्छा अगदी विकसनशील देशांमध्ये खर्चाचे येथे खात्यात घेतले करणे आवश्यक आहे?

पुश्किन लक्षात मत एकतर तोंडी किंवा काव्य व्यक्त केली. त्याचे पेत्र 1 तयार करा आणि नष्ट दोन्ही सक्षम आहे. त्याचे यूजीन सक्षम दोन्ही प्रेम प्रिय (विधवा मुलगी Parasha) आणि, शहर अंधारात, राखाडी वस्तुमान एक निरुपयोगी भाग होत गर्दी मध्ये विरघळली. आणि - शेवटी - मरणार. राज्य मनुष्य न करता अस्तित्वात नाही, पण प्रत्येक अशक्य हित पालन करणे: अनेक अधिकृत pushkinoveda सत्य कुठेतरी दरम्यान आहे असे आपल्याला वाटत. कदाचित असे लिहिले आणि कवितेचा प्रणय होते.

पेत्र 1

पीटर प्रतिमा उर्वरित culturologists नाही. सोव्हिएत काळात, धर्म छळ होता कामा होते कारण dogmas, काही देवता महान सुधारक प्रतिनिधित्व करण्याची परवानगी नाही. सर्व तो नायक यूजीन गोष्ट आजारी कल्पनाशक्ती राहणा एक "बोलत ब्राँझच्या पुतळ्याचे" होता. होय, हे प्रतिकात्मक आहे, पण त्यात एक खोल विश्लेषण वादविवाद पंडित साठी होऊ राहिले. पेत्र 1 प्रतिमा तुलना करा बायबलसंबंधी दृश्यांना कविता "कांस्य घोडदळ" मध्ये ने भरलेला होते.

पण पुश्किन पेत्र 1 - ब्राँझच्या पुतळ्याचे किंवा देवतेचे आहे? ओळ "एक कांस्य घोडा वर आयडल" करण्यासाठी पुश्किन सोव्हिएत प्रकाशने कविता एका पुश्किन एस एम बोंडी खालील टिप्पणी अभिजात आहे: पुतळा "दरम्यान pushkinoveda असे लक्षात आले की एक शब्द आहे." "पुश्किन भाषेत मूर्ती म्हणजे" मूर्ती "पुश्किन वापरले जाते शब्दशः नाही लाक्षणिक अर्थाने, तो जवळजवळ नेहमीच देव ही परिस्थिती अनेक अध्याय मध्ये सापडले जाऊ शकते पुतळा म्हणजे. "कवी आणि गर्दी," "परमेश्वर महान आहे", "उघडले वेसूवियस तोंड ..." आणि इतर अगदी सम्राट निकोलस 1, वैयक्तिकरित्या पुनरावलोकन केले. हस्तलिखित या परिस्थिती लक्षात TVO टिप्पण्या सर्वाधिक 14 डिसेंबर 1833 मार्जिन आणि लिहिले पुश्किन सम्राट टिप्पण्या कविता परत :. "शब्द" मूर्ती "सर्वोच्च स्थान नाही नाही" तक्रार एक डायरी नोंद केली.

बायबलातील

पेत्र व कांस्य घोडदळ च्या Pereklikanie प्रतिमा शब्दशः हवेत बायबलसंबंधी प्रतिमा आहे. हे प.पू. pushkinoveda Brodotskaya, ारखनगेलस्क, Tarhov, Goldfinches आणि इतर द्वारे सूचित आहे. कवी रायडर मूर्ती आणि मूर्ती कॉल, बायबलातील वर्ण थेट गुण. तो पीटर आकृती सतत एक पराक्रमी शक्ती, देवाच्या जवळ, आणि घटक पुश्किन कल्पना संवाद लक्षात आले आहे.

पेत्र 1 नाही फक्त प्रतिमा कविता "कांस्य घोडदळ" मध्ये बायबलसंबंधी वर्ण संबद्ध आहे. यूजीन - जुना करार दुसर्या वर्ण देखील थेट analog - ईयोब. त्याचे रागीट शब्द, (कांस्य घोड्यावरुन) "zizhditelyu जग" उद्देशून देवाच्या विरुद्ध ईयोब तक्रार अनुरूप, पण एक महाभयंकर undead स्वार प्रयत्न "ईयोब पुस्तकात" मध्ये "वादळ मध्ये देव" च्या अपूर्व गोष्ट सारखी.

पण पेत्र तर - जुना करार देव पुतळा Falcone - एक बायबलातील पूर - तो एक मूर्तिपूजक मूर्ती, 1824 पूर सह बदलवा. किमान अनेक तज्ञ केलेल्या ठळक निष्कर्ष आहे.

पापाची िशक्षा

पीटर दुसरा वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. "कांस्य घोडदळ" एक उत्तम काम, तो सहज कोणत्याही गोष्टीचा उलगडा नाही तर होता. संशोधक स्वार यूजीन पापांची शिक्षा एक शक्ती म्हणून निसर्ग आकर्षक शक्ती बाजूला उभा लक्षात आले. तो भयंकर आहे. तो अंधार व्यापलेला आहे, एक प्रचंड आणि एक वाईट शक्ती पुश्किन वर्णन, स्तंभ उभे रशिया तर्कशास्त्र तेथे लपलेले आहे.

कविता कांस्य घोडदळ आकृती त्याच्या ऐतिहासिक क्रिया प्रतिमा निर्धारित केला जातो, सार जे - inexorably हिंसा, दु: ख आणि यज्ञ माध्यमातून महत्वाकांक्षी योजना अंमलबजावणी नाव अभूतपूर्व प्रमाणात अमानुष कृत्य. कांस्य घोडदळ भव्य, सुंदर, कृपाळू गारा रशिया सामना एक आदर्श चित्र नंतर अंतिम फेरीत प्रवेश अचानक नोंद द्वारे सूचित आहे, जे त्याच्या संकटमय जगात मोठे दगड आणि पाणी शत्रुत्व, कारण lies मध्ये आहे.

हा एक संदेष्टा होता पुश्किन

काम तोडणार, दुष्कृत्ये की भरेल, मनात येतो. आहे, तांबे, पीटर सगळे रायडर्स जशास तसे पाप स्मरण करून देते. कदाचित पुश्किन झार निकोलस 1 संकेत वर शिक्षा inevitability, की ", वारा बी पेरले वादळ पीक मिळेल."

इतिहासकार कॉल Decembrists उठाव 1917 क्रांतीचे अग्रदूत. 1 निकोलस अमानुष तीव्र मतभेद दडपला: Decembrists भाग फाशी देण्यात आले, अनेकदा सायबेरिया मध्ये जीवन जन्मठेपेची शिक्षा राहतात. तथापि, उठाव झाली की सामाजिक प्रक्रिया, अधिकारी खात्यात घेतले गेले नाही. प्रौढ संघर्ष विरोधाभास, अर्धा शतक नंतर tsarism बाद होणे बंद. या प्रकाशात, पुश्किन "सिटी पेत्र", आणि स्वतःला भरला जे बदला केले आहे तांबे वेष संदेष्टा, predrekshy दुर्दम्य लोक काव्य, म्हणून दिसते.

निष्कर्ष

हे सोपे नाही आहे कविता "कांस्य घोडदळ" आहे. पीटर प्रतिमा पहिल्या दृष्टीक्षेपात, साधी आणि स्पष्ट येथे प्लॉट अत्यंत contradictory आहे, पण मजकूर स्पष्ट आणि लपलेले वर्ण पूर्ण आहे. दैवयोगाने उत्पादन काटेकोरपणे सेन्सर नाही आणि लगेच प्रकाशित झाले नाही.

कविता पेत्र व यूजीन प्राक्तन शहर भवितव्य संबंधित विकास या दोन प्रमुख ओळी आहेत. प्राचीन मान्यता देव शहर, देश, अनेकदा वाईट वर्तन एक शिक्षा म्हणून लोक ठार अनेक वर्णन आहेत. येथे आणि "पीटर्सबर्ग कथा" मध्ये पुश्किन या योजनेचा परिवर्तन सापडले: पेत्र demiurge प्रतिनिधित्व फक्त सार्वजनिक चांगले शहर बांधकाम ऐकन. निसर्ग परिवर्तन, दगड Neva नदीच्या निष्कर्ष राज्य परिवर्तन भव्य ओघात महत्वाच्या प्रक्रिया दिशा सह समानता आहे.

निर्मिती एक आपत्ती मध्ये वळते का तथापि, कविता प्रतिमा-कार्यक्रम-प्रणाली कसे आणि दाखवते. आणि हा, भाग अंतर्ज्ञान यूजीन, पुश्किन चित्रण आहे, सर्व वरील कांस्य घोड्यावरुन, सार सह कनेक्ट केले आहे त्याच्या छळ पुनरुज्जीवन पुतळा देखावा मध्ये वाहते. कॅसल, निसर्ग प्रदेश निवडले तुकडा बांधले, शेवटी भरला "एलिमेंटल प्रभुत्व" ठरली.

पुश्किन हा एक संदेष्टा होता? काय हेतू त्याला अशा जटिल परस्परविरोधी निर्मिती लिहू नेतृत्व? वाचकांना काय त्याला पाहिजे होते म्हणायचे? ही पिढी पुश्किन विद्वान, साहित्यिक समीक्षक, इतिहासकार आणि तत्वज्ञ भांडणे होईल. पण काय महत्त्वाचे आहे - की कविता एक विशिष्ट वाचक, एक दाते राज्य मशीन पडलेला असेल जे न करेल.