एक मानसिक गोष्ट संस्कृती, माटस्यूमोटो त्यानुसार, - दृष्टिकोन, मूल्ये आणि विश्वास संच लोकांचा एक गट करून शेअर केला आहे. हे वर्तन शकेल, म्हणून आम्ही विविध आत्मसात मूल्ये आणि नियम आहे. ही प्रक्रिया सतत व्यतिरिक्त, गती, बदलत आहे. Counterculture - स्थापना परंपरा तीव्रता आहे की आहे. एक सकारात्मक किंवा नकारात्मक रंग तो असतो की नाही हे प्रश्न उत्तर देऊ शकत नाही. इतिहास कारण या तेव्हा अनेक उदाहरणे माहीत वाहनचालक शक्ती संपूर्ण राष्ट्रे विकास सकारात्मक बदल होते. परंपरा, नियम आणि अटी, बदल झालेला नाही एक वेळ सेट, राहू कोणत्याही समाज स्थापना एक पीक जाते आणि नंतर नकार देतो. संस्कृती समान बदल अधीन आहे. केवळ घट आहे की आरक्षण, तो पूर्णपणे नाहीशी करू शकता. पण नूतनीकरण केले जाऊ शकते, आणि प्रति-संस्कृती - तो ढकलणे सक्षम आहे की आहे.
अनेक उदाहरणे आहेत. त्यामुळे, पश्चिम गेल्या शतकाच्या 60 मध्ये, तो एक नवीन चळवळ स्थापना - कशाला बोलायचे. पैसे निष्ठा तीव्रता मध्ये, ते साधेपणा निष्ठा प्रोत्साहन दिले. हळूहळू प्रथम दररोज काम कपडे वळून फॅशन निळ्या सुती कापड्याच्या विजारी भाग बनले, आणि नंतर सुट्टी मध्ये. एक व्यक्ती आहे आणि काहीतरी उर्वरित वेगळे आवश्यक - त्याऐवजी सारखेपणा च्या जोरात घोषणा, असल्याचे गर्दी पासून बाहेर उभे नाही पुरवतो, "इतर प्रत्येकासाठी जसे", ते कल्पना प्रत्येक माणूस प्रोत्साहन सुरुवात केली. या प्रकरणात, प्रति-संस्कृती - तो कपडे मध्ये नवीन ट्रेंड सेट नाही, तर, पण युनायटेड स्टेट्स मध्ये राजकीय परिस्थितीत बदल योगदान एक प्रस्थापित चालीरीतींविरुद्ध स्वच्छंदपणे वागणार्या एका गटापैकी कोणीही हिप्पी आहे. या सरकारने देशातील सर्वत्र कम्युनिस्ट व्हिएतनाम विरुद्ध लढ्यात मदतीसाठी म्हणतात, कशाला बोलायचे जगातील फक्त प्रेम, नाही युद्ध आहे असे सांगणारे युद्धविरोधी लाहोरमधील. तो वेळ या काळात होते, वेस्ट अनेक वाचन आणि क्रांतिकारक साहित्य आकलन बहकून, मार्क्सवाद, काळा लोक, शिक्षण सुधारणा ओरडला प्रश्न उपस्थित जे शे गवारा, वस्तुमान निषेध भारावून एक देश आहे, कल्पना.
Counterculture - त्वचा, लाज वाटली नाही आणि तो अगदी अध्यक्ष, निळ्या सुती कापड्याच्या विजारी सह, दशके अगदी दोन होते फडकवणे करण्यासाठी लज्जित होणार नाही जे कपडे फॅशन ट्रेंड आणले ही चळवळ punks पूर्वी ती अवैध होती. गुडघे झाला म्हणून, एक मिनी परकर खराब फॉर्म चर्चा झाली मध्ये कपडे या वेळी महिलांची स्वीकारण्यात आले नाही. आणि वन्य पश्चिम दिवस मध्ये त्यांच्या शेजारी गोंधळ आणि असंतोष निर्माण झाल्याने अर्धी चड्डी, घातला होता पहिल्या महिला एक आहे. हे सुरुवातीला फक्त धिक्कार झाले की लहान पण आवश्यक विजय आहेत आज गैरसमज आणि तिरकस दृश्ये भीती न त्यांना अनेक आहेत अ आयटम, निवडू द्या.
शतके, उपसंस्कृती आणि counterculture अर्थातच बदलणे सार्वजनिक मत आणि त्यांच्या स्वत: च्या दृश्ये देहभान विकास आणते. त्यामुळे, उदाहरणार्थ, स्लाव्हिक भाऊ शतके तो न स्वीकारलेले देखावा "सार्वजनिक" एक विवाहित स्त्री तिचे केस होते. तुम्ही बघू शकता, ही परंपरा मुख्यत्वे खूप सुंदर सेक्स काही सदस्य पुरोगामी दृश्ये, विस्मरण मध्ये बुडणे. अशा परिणाम साध्य करण्यासाठी असे दिसते, ते प्रथम अशा एक ठळक हलवा तिला मित्र आणि समुदाय दोषी ठरवण्यात आले कदाचित, खूप कठीण होते.
संस्कृती, उपसंस्कृती, counterculture लक्षपूर्वक interrelated आहेत. नवीन रहदारी प्रवाह, अर्थातच खंडित आहेत, लोक राखाडी वस्तुमान, स्वत: करण्यासाठी प्रयत्न विविध प्रकारे यापुढे faceless आहेत. त्यांना काही - कपडे, इतरांच्या मदतीने - पुढे नवीन कल्पना आणि घोषणा टाकल्यावर.