एका राष्ट्राची व्याख्या. जगाच्या राष्ट्रा लोक आणि राष्ट्र

एक राष्ट्र लोक एक सांस्कृतिक, राजकीय, ऐतिहासिकदृष्ट्या वातानुकूलित समुदाय आहे. राष्ट्राची व्याप्ती अधिक धूर्त आहे, त्यामुळे स्पष्टता, सुधारात्मक सूत्र आहेत. या संकल्पनाचा उपयोग लोकप्रिय वैज्ञानिक साहित्यात करणे आवश्यक आहे आणि संदर्भानुसार नाही.

"राष्ट्र" हा शब्द कसा समजून घ्यावा

म्हणून, रचनात्मकतेचा दृष्टीकोन असा दावा करतो की "राष्ट्र" ही संकल्पना पूर्णपणे कृत्रिम आहे. बौद्धिक आणि सांस्कृतिक अभिवादनाने एक विचारधारा निर्माण केली आहे, जी इतर लोकांद्वारे चालते. त्यासाठी त्यांना राजकीय घोषणा देत नाही किंवा जाहीरनामा तयार करण्याची आवश्यकता नाही. त्यांच्या सर्जनशीलतेद्वारे आवश्यक दिशेने लोकांना निर्देशित करणे पुरेसे आहे. अखेरीस, सर्वात घन विचार आहे, जे सरळ दाब न घेता थेट डोक्यात प्रवेश करतात.

राष्ट्रीय संस्कृतीच्या प्रभावाची सीमा यापुढे बर्याच राजकीय राजकीय आणि भौगोलिक रचनेत राहतील. रचनात्मकतेचा सिद्धांतकार बेनेडिट अँडरसन एका देशाची अशी परिभाषा देतो: एक काल्पनिक राजकीय समाज जे त्याच्या स्वभावात सार्वभौम आहे आणि बाकीच्या जगापासून मर्यादित आहे. पूर्वीच्या पिढीच्या राष्ट्राच्या अनुभवाचा आणि संस्कृतीच्या स्थापनेत सहभाग घेणार्या या विचारांच्या अनुयायांचा सहभाग नाकारतो. त्यांना विश्वास आहे की औद्योगीकरणाच्या काळात एक नवीन समाज उदयास आला आहे.

इथोनेशन

Primordialists "राष्ट्र" च्या संकल्पना एक नवीन पातळीवर ethnos उत्क्रांती एक प्रकार आणि एक राष्ट्र मध्ये त्याचे रूपांतर म्हणून समजतात. हे राष्ट्रवाद एक प्रकारचे आहे, परंतु ते लोकांच्या भावनांच्या संकल्पनेशी निगडित आहे आणि "मुळ" यांच्याशी संबंध जोडते.

या सिद्धांताचे अनुयायी मानतात की राष्ट्रात एकच तात्पुरती आत्मा निर्माण होते, जो प्रत्येक नागरिकासाठी अदृश्यपणे उपस्थित असतो. आणि सामान्य भाषा आणि संस्कृती लोकांना एकत्र आणण्यास मदत करते भाषा कुटुंबांच्या शिकवणीच्या आधारावर, ज्या लोकांमध्ये आपापसांत समानता आहे आणि ज्या नाहीत त्या निष्कर्ष काढणे शक्य आहे. परंतु याशिवाय, केवळ सांस्कृतिकच नव्हे तर लोकांच्या जैविक मूळ नावाचा सिद्धांत बांधील आहे.

राष्ट्रीयत्व

लोक आणि राष्ट्र समान संकल्पना नाहीत, तसेच राष्ट्रीयत्व आणि राष्ट्र म्हणून. सर्व काही दृष्टिकोनातून आणि सांस्कृतिक विचारधारेवर अवलंबून असते. सोव्हिएत-नंतरच्या देशांतील देशांमध्ये हा शब्द जातीय समुदायांना अभिव्यक्त करतो , परंतु एखाद्या राष्ट्राच्या व्याख्येच्या खाली असणारे सर्वच त्यात समाविष्ट नाहीत. युरोप मध्ये, राष्ट्रीयत्व नागरिकत्वाच्या हक्काने, जन्म, शिक्षण बंद वातावरणात आहे.

एका वेळी एक मत होते की जगभरातील राष्ट्रे अनुवांशिक गुणधर्मांद्वारे तयार होतात, परंतु सरावांत रशियन जर्मन, युक्रेनियन ध्रुव आणि इतर बर्याच जणांना असे मिश्रण मिळू शकते. या प्रकरणात, आनुवंशिकतेमुळे देशाच्या नागरिक म्हणून स्वत: ची ओळख म्हणून भूमिका घेतली जात नाही, नंतर शरीराच्या प्रत्येक पेशीमध्ये अंतर्भूत असलेल्या प्रवृत्तीपेक्षा काहीतरी ताकदवान असते.

नेशन्स प्रकार

परंपरेने, जगातील राष्ट्रे दोन प्रकारांत विभागता येतात:

1. पॉलीथिक
2. मोनोएथिक

आणि नंतर हे फक्त जगाच्या त्या भागांमध्ये आढळते जेथे ते पोहोचणे कठीण आहे: उंच डोंगरावर, दूरवरच्या बेटांमध्ये, एका कठोर वातावरणात. ग्रह वर बहुतेक राष्ट्रे polyethnic आहेत जर एखाद्याला जगाचा इतिहास माहीत असेल तर हा तर्कशुद्ध निष्कर्ष काढला जाऊ शकतो. मानवजातीच्या अस्तित्वाच्या वेळी, साम्राज्य जन्माला आले आणि मरण पावले; त्या काळात सर्व जग ज्ञात होते. नैसर्गिक आपत्ती व युद्धातून बाहेर पडून, लोक खंडांच्या एका टोकापासून दुसऱ्या देशात प्रवास करत आहेत, याच्या व्यतिरिक्त, इतर अनेक उदाहरणे देखील आहेत.

भाषा

एखाद्या राष्ट्राची व्याख्या ही भाषेशी संबंधित नाही. संवादाचे माध्यम आणि लोकांच्या जातीयतेमध्ये थेट संबंध नाही. याक्षणी सामान्य भाषा आहेत:

• इंग्रजी;
• फ्रेंच;
• जर्मन;
• चिनी;
• अरबी, इ.

ते एकापेक्षा अधिक देशात राज्य म्हणून स्वीकारले जातात. अशी उदाहरणेदेखील आहेत ज्यात राष्ट्रातील बहुतांश प्रतिनिधी त्यांच्या भाषिकतेचे प्रतिबिंब दाखवणारी भाषा बोलत नाहीत.

एक रेकॉर्ड धारक एक देश मानले जाऊ शकते की एकाच वेळी चार भाषा वापरते - हे स्वित्झर्लंड आहे तेथे जर्मन, फ्रेंच, इटालियन आणि रोशशन्स बोलण्याची प्रथा आहे.

राष्ट्रीय मानसशास्त्र

आर्थिक सिद्धान्तानुसार, एक व्यक्ती जन्माला आलेले, आयुष्य जगते आणि मरण पावते, शिवाय अभ्यासाचे निवासस्थान वगळता. परंतु औद्योगिकीकरणाच्या आगमनाने, हे खेडूत चित्र एक क्षणात देते लोक नेशन्स एकत्र येतात, एकमेकांना विस्तीर्ण करतात आणि सांस्कृतिक संपत्ती आणतात.

कुटुंब आणि अतिपरिचित संबंध सहजपणे नष्ट होतात, त्यामुळे लोक त्यांच्या हालचालींमध्ये अडथळा न येता लोकांसाठी अधिक जागतिक समुदाय निर्माण करतात. या प्रकरणात, वैयक्तिक सहभागामुळे, रक्त संबंध किंवा परिचित झाल्यामुळे समुदाय तयार होत नाही परंतु जनसंसदेच्या शक्तीमुळे कल्पनाशक्तीमध्ये एकताची प्रतिमा आकारित होते.

निर्मिती

एक राष्ट्र तयार करण्यासाठी, स्थान आणि वेळेत आर्थिक, राजकीय आणि जातीय वैशिष्ट्ये एकत्र करणे आवश्यक आहे. राष्ट्र निर्माण करण्याची प्रक्रिया आणि त्याच्या अस्तित्वाची स्थिती एकाच वेळी विकसित होत आहे, त्यामुळे निर्मिती सुसंवाद मध्ये नाही काहीवेळा, राष्ट्राची निर्मिती होण्याकरिता, बाहेरून धडपड करणे आवश्यक आहे. उदाहरणार्थ, स्वातंत्र्यासाठी किंवा शत्रूंवर कब्जा करणाऱ्यांविरूद्ध युद्ध खूप जवळ आहे. ते स्वतःच्या आयुषांवर पश्चाताप न करता, एका कल्पनांसाठी लढतात हे संघटित करण्यासाठी एक सक्तीचे प्रोत्साहन आहे.

राष्ट्रीय मतभेद दूर करणे

हे अत्यंत मनोरंजक आहे की राष्ट्राची आरोग्याची सुरवात डोक्यावरुन होते आणि संपते. लोकांना किंवा राष्ट्राच्या प्रतिनिधींना स्वतःला राष्ट्र म्हणून ओळखण्यासाठी, लोकांना समान आवडी, आकांक्षा, जीवनशैलीचा मार्ग आणि भाषा देणे आवश्यक आहे. परंतु या वैशिष्ट्यांना इतर लोकांशी बरोबरी करण्याकरिता, सांस्कृतिक प्रसारापेक्षा जास्त आवश्यक आहे. एका राष्ट्राच्या आरोग्यासाठी त्याच्या एकसारखे विचार प्रकट होते. त्याचे सर्व प्रतिनिधी त्यांचे आदर्श राखण्यासाठी सज्ज आहेत, त्यांनी घेतलेल्या निर्णयांची सुस्पष्टतेवर संशय नाही आणि मोठ्या संख्येत पेशी बनविलेले एकजीव असल्याचे स्वत: ला वाटते. अशी घटना जेव्हा सोव्हिएत युनियनमध्ये पाहिली जाऊ शकते, जेव्हा वैचारिक घटक इतका जोरदारपणे एखाद्या व्यक्तीच्या स्वतःच्या ओळख्यावर परिणाम करतो, तेव्हा तो बालपणापासून स्वतःला एक प्रचंड देश नागरिक म्हणून जाणवत होता ज्यामध्ये प्रत्येकजण समांतरपणे विचार करतो

एक राष्ट्र एक व्यापक संकल्पना आहे ज्यामुळे आपण आपल्या मर्यादा रेखाटू शकता. याक्षणी कोणत्याही प्रकारची जातीयता किंवा राजकीय सीमा किंवा सैन्य धमकीमुळे त्याच्या निर्मितीवर प्रभाव होऊ शकतो. या संकल्पनाने, राजाच्या शक्तीचा विरोध म्हणून फ्रेंच क्रांतीचा युग अस्तित्वात आला. अखेर, असे मानण्यात आले होते की तो देवाचा अभिषेक होता आणि त्याच्या सर्व आज्ञा सर्वोच्च सुयोग्य समजल्या गेल्या आहेत, राजकीय नाही. नवीन आणि आधुनिक काळामुळे राष्ट्राची परिभाषा करण्यासाठी स्वतःचे समायोजन केले गेले आहे, परंतु राज्य शासनाच्या संचालन करण्याचा एक एकीकृत मार्ग, निर्यात आणि आयात बाजार, तिसऱ्या जगातील देशांतील शिक्षणाचा प्रसार यातून उदय झाला आहे, त्यामुळे जनसंख्या सांस्कृतिक स्तर वाढला आहे आणि म्हणूनच स्वत: ची ओळख परिणामी, सांस्कृतिक आणि राजकीय समाजाच्या निर्मितीवर परिणाम करणे अधिक कठीण झाले.

युद्धे आणि क्रांतीच्या प्रभावाखाली युरोप व वसाहतवादी देश, आशिया आणि आफ्रिकेतील सर्व महान राष्ट्रांची स्थापना झाली. ते बहुपक्षीय असतात, परंतु कोणत्याही राष्ट्राशी संबंध असल्याबद्दल एखाद्याला समान राष्ट्रीयत्व हवे नसते. कारण सर्वसाधारणपणे, मनाची आणि आत्म्याची स्थिती, आणि शारीरिक स्थिती नव्हे. एका व्यक्तीच्या संस्कृती आणि शिक्षणावर संपूर्णपणे संपूर्णपणे भाग घेण्याची इच्छा, नैतिक तत्त्वे आणि दार्शनिक विचारांनी वेगळे केले जाऊ नये.