एथॉलॉजी - प्राणी आणि मानवाकडून नैसर्गिक वर्तन सर्व प्रकारची विज्ञान

आपण अभ्यास नैसर्गिक परिसरातील प्राण्यांच्या वर्तनाचा अभ्यास माहीत आहे का? हा लेख वाचल्यानंतर, आपण या प्रश्नाचे उत्तर जाणून घेऊ. या व्यतिरिक्त, आम्ही मूलभूत संकल्पना आणि कल्पना हे शास्त्र फ्रेमवर्क चर्चा वर्णन. "एथॉलॉजी" - 19 व्या शतकाच्या सुरुवातीला - 18 2 अर्धा अधिक वापरले होते की एक शब्द. तथापि, नंतर केवळ संबंधात व्यक्ती वर्ण तसेच हातवारे एक अभ्यास आधारित त्याचा अर्थ संदर्भ करण्यासाठी वापरले होते.

शास्त्रीय नैसर्गिक परिसरातील प्राण्यांच्या वर्तनाचा अभ्यास

20 व्या शतकात नैसर्गिक परिसरातील प्राण्यांच्या वर्तनाचा अभ्यास सुरूवातीस - हे स्वतंत्र वैज्ञानिक शिस्त आहे. प्रथम, तो अभ्यास आहे आणि विविध stereotypical हालचाली प्राणी बेदी - व्याख्या गुंतलेली आणि तुलनात्मक विश्लेषण आयोजित.

एथॉलॉजी - विज्ञान, Ch ओ Uitmena, प क्रेग ओ Heynrota काम संबद्ध आहे जे प्रसंग.. शास्त्रीय विज्ञान आहे एन Tinbergen, के Lorenz, कार्ल फॉन Frisch घडविलेल्या या विकासाच्या पीक गाठली. त्यांचे काम हे शास्त्रज्ञ नैसर्गिक परिसरातील प्राण्यांच्या वर्तनाचा अभ्यास स्थापना केली. संशोधन मुख्य उद्देश प्रेरणा इंद्रियगोचर विश्लेषण केले जात आहे. के Lorenz वर्तन हायड्रॉलिक मॉडेल, क्रिया स्पष्ट करते, तो दिसत असे, त्याच्या नियंत्रणे सर्व सुचविले. शास्त्रज्ञ नोंद प्रेरणा वाढ (उदा प्राणी अन्न वंचित आहे तर) फक्त वर्तन हा प्रकार स्वास्थ्याचा विशिष्ट ऊर्जा संग्रहित. तो काही वेळ एक मार्ग शोधण्यासाठी याची खात्री करण्यासाठी. कारण या, अन्न हानी दरम्यान प्राणी अन्न हालचाल करता न क्रियाकलाप शोध उद्देश दर्शविते. काही वर्तणुकीशी कायदा (आमच्या बाबतीत - संपृक्तता) पूर्ण केल्यानंतर ही जागा निवडली टप्प्यात येतो. हे वर्तन या काळात (उदा अन्न) आढळले जाऊ शकत नाही.

संकल्पना redefining

एथॉलॉजी - विज्ञान, ज्या वेळ संकल्पना rethinking होती. मुळे जमा ज्ञान, त्यापैकी अनेक शास्त्रज्ञ समाधान करू शकत नाही. हे स्पष्ट झाले प्रेरणा सक्रिय करणे आणि संकल्पना प्रेरणा मूळ विश्लेषण वर्तणुकीशी संशोधन करणे सुलभ करू नका, पण ऐवजी क्लिष्ठ. मला शंका आहे की शक्ती प्रेरणा जमा स्पष्ट मॉडेल, उपयुक्त आहेत.

शास्त्रीय शाळा राहण्याचे शास्त्रज्ञ, नैसर्गिक वर्तन अभ्यास, मॉडिफाइड निर्धारित लक्ष केंद्रीत केले आहे. तथापि, या असूनही, त्यांच्या संशोधन ऑब्जेक्ट म्हणून अविभाज्य प्रणाली वर्तन आहेत की नोंद करावी. तो केवळ नैसर्गिक घटक, पण देखील विकत घेतले समावेश आहे.

आधुनिक नैसर्गिक परिसरातील प्राण्यांच्या वर्तनाचा अभ्यास

आधुनिक नैसर्गिक परिसरातील प्राण्यांच्या वर्तनाचा अभ्यास - आहे प्राण्यांच्या वर्तनाचे विज्ञान आणि माणूस त्याच्या संशोधन एक नवीन टप्पा गेला. ती zoopsychology आणि तुलनात्मक मानसशास्त्र बारकाईने कार्य करते. आज आम्ही कृत्रिम विज्ञान एक प्रकारची मूळ बद्दल बोलू शकता. व्यवहारातील तो घटकाला अभ्यास आहे. एथॉलॉजी - त्याच्या उत्क्रांती, कार्यशील आणि adaptive महत्व विज्ञान. याव्यतिरिक्त, अभ्यास देखरेख आचरण आणि इतर यंत्रणा आहेत.

आधुनिक नैसर्गिक परिसरातील प्राण्यांच्या वर्तनाचा अभ्यास मुख्य कार्य

प्राणी वागणे आणि त्यांच्या नैसर्गिक आवास मध्ये लोक कसे, लक्षपूर्वक प्रामुख्याने मज्जासंस्था संरचनेत ऑब्जेक्ट शब्द कसे बनतात त्याचे शास्त्र दुवा साधला आहे ते वस्तुस्थितीवर आधारित Ethologists. शास्त्रज्ञांनी स्पष्टपणे पारंपारिक संशोधन दूर हलवून "बेदी." मुख्य आव्हान वर्तन कोणत्या स्वरूपात आणि किती पर्यावरण किंवा प्रजोत्पत्तिविषयक गुणधर्म प्रभाव द्वारे केले जाते हे निर्धारित करण्यासाठी नाही. 1977 मध्ये LV Krushinsky वर्तन विकत घेतले किंवा जन्मजात फॉर्म प्रश्न काही अर्थ नाही असे लिहिले. आम्ही फक्त स्वत: त्याच्या विकासाच्या पातळी, "मन उंची," तसेच विविध taxa प्रतिनिधी काही उपक्रम करण्याची क्षमता समजू शकतो. या व्यतिरिक्त, आम्ही, या क्रिया परिवर्तनशीलता प्रमाणात निश्चित करू शकता मारता आनुवंशिक आहे.

प्रेरणा देणारे वर्तन

एथॉलॉजी समाजशास्त्र या विकास महत्वाचे योगदान केले आहे. हे चॅनेल अस्तित्व सिद्ध खरं आहे मानवी वर्तन आणि प्राणी. हे शास्त्रज्ञ आधुनिक कल्पना त्यानुसार जनुकीय निर्धारित नाही. तथापि, हे वर्तन पर्यावरण प्रभाव infinitely जुळवून घेणारा आहे याचा अर्थ असा नाही. मानव आणि प्राणी एक वर्तणुकीशी रोगाला प्रवण असण्याची स्थिती असणे आहे. तो व्यक्ती शिकत शक्यता त्यांच्या मर्यादा आहेत की संबंधित आहे. निसर्ग sensorimotor उपकरणे व्यक्ती त्याच्या स्वत: च्या मर्यादा पडत. शिवाय, तो मज्जासंस्था गुणधर्म आणि माहिती पाहणे क्षमता असीम नाही आणि. अनेक ethologists आता प्रेरणा दूर पूर्वी सामान्य होते त्याग. ते ही संकल्पना घटना संदर्भित, असा विश्वास, जे निसर्ग अजूनही असमाधानकारकपणे समजते.

वर्तन आणि शरीरक्रियाविज्ञान

ethologists विविध स्तरांवर वर्तन निसर्ग स्पष्ट: ethological, मानसिक, शारीरिक. गेल्या पातळी यंत्रणा ज्ञानेंद्रियांचा-perceptual, शरीरातील नैसर्गिक द्रवपदार्थासंबंधी आणि चिंताग्रस्त यांचा समावेश आहे. तथापि, वर्तन शारीरिक दृष्टिकोन गंभीर अडचणी गाठभेट. हे वर्तन आणि संबंधित शारीरिक यंत्रणा सतत एकमेकांना प्रभाव खरं आहे. फिजिओलॉजी, एक हात वर, वर्तन नियंत्रित करते. तथापि, आपण दुसरीकडे दिसले तर, सर्वकाही अगदी उलट होते. सर्व केल्यानंतर, वर्तन शारीरिक प्रक्रिया नियमन करू शकता. ते ओळखले जाते, उदाहरणार्थ, आक्रमकता प्रकटीकरण वर अंत: स्त्राव प्रभाव. या व्यतिरिक्त, आम्ही वर्तन प्रभाव पडतो प्राणी रक्तात संप्रेरक पातळी बदलू शकते हे मला माहीत आहे. दोन दरम्यान बंद पत्रव्यवहार की शरीरशास्त्र, ऐवजी, ऐवजी त्याच्या ड्रायव्हिंग शक्ती आणि कारण पेक्षा, वर्तन अंमलबजावणी एक अंतर्गत यंत्रणा सूचित करते.

वर्तन आणि मानसशास्त्र

होय Badridze आणि Ovsianiko एक मानसिक स्तरावर व्याज नैसर्गिक परिसरातील प्राण्यांच्या वर्तनाचा अभ्यास प्रक्रिया समजून की शोधण्यात देतात. हे लेखक ते वर्तन मानसिक यंत्रणा समजून विशेष संकल्पना आवश्यक आहे असे मला वाटते. हे मानसिक समाधान आहे. मॉडेल, हे शास्त्रज्ञ ती प्रणाली ड्रायव्हिंग वर्तन म्हणून सादर केले जाते. अस्वस्थता आणि सोई - हा दृष्टिकोन विचारात दोन मानसिक राज्ये म्हणून कोणत्याही वर्तणुकीशी प्रतिसाद, यांचा समावेश आहे. या नंतरचे जात समतोल मध्ये मध्ये मानसिक राज्य वर्तमान गतिविधी गरज आणि पर्यावरणीय घटक दरम्यान विरोधाभास नसतानाही साजरा. आरामदायक, संतुलित राज्य भावनिक सकारात्मक. अस्वस्थता विश्रांती शक्यता, तीन घटकांपैकी एक घटक वर सूचीबद्ध तेव्हा साजरा केला जातो. हे बदल नकारात्मक भावना निर्माण होतील.

मॉडेल Badridze आणि Ovsyanikova

मॉडेल Badridze जॉन आणि एन Ovsyanikova त्यांच्या वर्तन प्राणी मानसिक समाधान राज्यातील जतन करण्यासाठी कल असे गृहीत धरते. हे करण्यासाठी, ते सर्व घटक एकमेकांशी ओळ आहेत याची खात्री करण्यासाठी प्रयत्न करीत आहेत. या गृहीतकावर, आम्ही खालील सकारात्मक पैलू लक्षात ठेवा: वैयक्तिक पातळीवर प्रयोग वर्तन विश्लेषण संबंधात सर्वत्र वापरले जाऊ शकते. शिवाय, हा दृष्टिकोन प्रणाली वर्तन आत ऑपरेट करणार्या तंत्राची शोधण्यासाठी एक प्रयत्न आहे. आणि तिसरा बिंदू - प्राणी भौतिक आणि सामाजिक पर्यावरणात घटना अर्थातच अंदाज, तसेच शक्य बदल नुसार त्यांच्या स्वत: च्या क्रिया समायोजित सक्षम आहेत की ओळख.

या भूमिकेविषयी आधुनिक नैसर्गिक परिसरातील प्राण्यांच्या वर्तनाचा अभ्यास कल्पना प्रतिबिंबित लाजाळू आणि बेशुद्ध प्राणी वर्तन मध्ये. तथापि, नकारात्मक पैलू आहेत. हा दृष्टिकोन या संदिग्धता आणि अंतर्गत शिल्लक, भावनिक राज्य मोजण्यासाठी पद्धती अभाव. याच्या व्यतिरीक्त, हे नैसर्गिक परिसरातील प्राण्यांच्या वर्तनाचा अभ्यास प्राणी वर्तन त्यांच्या गरजा समजून घेणं शकता कसे अस्पष्ट आहे.

वर्तन Ethological दृष्टिकोन

तयार करपा म य हिंद ethological दृष्टिकोन मध्ये गट आणि वैयक्तिक पातळी अंतर्गत यंत्रणा वर्तन विश्लेषण लक्ष केंद्रीत करतो. हे सामाजिक स्तरावर त्याचे कायदे कमी वर रूपे रक्कम कमी केला जाऊ शकत नाही भर.

संबंध आणि व्यक्ती दरम्यान संवाद

मानवी आणि प्राणी नैसर्गिक परिसरातील प्राण्यांच्या वर्तनाचा अभ्यास अलीकडे मोठ्या लक्ष गेले आहे व्यक्ती वर्तन, आणि संबंध आणि त्यांना दरम्यान परस्पर अभ्यास विश्लेषण नाही. ते इतरांसह संवाद प्रत्येक व्यक्ती, भागीदार शक्य वर्तन त्याच्या स्वत: च्या कल्पना आहे की परिस्थितीत निगडित, असे गृहीत धरले जाते. व्यक्ती त्यांच्या स्वत: च्या प्रजातींचे सदस्य गेल्या अनुभवाच्या आधारे आवश्यक प्रतिनिधित्व प्राप्त. दोन व्यक्ती विरोधी येत संपर्कात येणे अपरिचित, तर त्यांचे वर्तन प्रामुख्याने फक्त प्रात्यक्षिक बरेच मर्यादित आहे. या संवाद करण्यासाठी त्यांना एक दाखल पराभव अनेकदा पुरेसे आहे.

हे खरं सादर दिसून येते. तो व्यक्ती संधी ओळखणे आणि बाह्य चिन्हे (आरोग्य आणि पोषणाची स्थिती, आकार, स्वभाव, वर्तणूक, वय आणि त्यामुळे वर. डी) वर विरोधक सक्ती करण्यास सक्षम आहेत की बाहेर एक शांततापूर्ण मार्ग स्थान घेते. व्यक्ती, परस्पर संबंध त्यांना दरम्यान खूप वेळ असेल तर सामाजिक संपर्क पार्श्वभूमी विरुद्ध जाते जे विशेष नाते आहेत. सहमत आहे, हे शास्त्र फार मनोरंजक आहे. एथॉलॉजी आज व्यर्थ अधिक लोकप्रिय होत आहे नाही. कदाचित एक माणूस होईल वर्तन स्पष्टीकरण स्वारस्य होणार नाही, नाही.

संबंध नेटवर्क

उपस्थित स्टेजला, काय नैसर्गिक परिसरातील प्राण्यांच्या वर्तनाचा अभ्यास अभ्यास यादी, संशोधन, नवीन भागात करून सुद्धा. ती प्रश्न, तो अंतःप्रेरणा आणि प्रेरणा पारंपारिक सिद्धांत आधारित देणे अशक्य आहे जे, उत्तरे अनेक बाहेर शोधण्याचा प्रयत्न करतो. सर्व प्रथम, मानवी आणि प्राणी सामाजिक प्रणाली नेहमी रचना का ते जाणून घेण्यासाठी, आणि का या संरचना जवळजवळ नेहमीच उतरंड असणारी रीतीने आयोजित केले जातात.

प्राणी संबंध नेटवर्क मध्ये लिंग, नाते, वैयक्तिक निवड, अंमल प्रणाली दृष्टीने वर्णन आहेत. मानव, ते जास्त वैविध्यपूर्ण आहेत. नेटवर्क आच्छादित (आर्चबिशप पुनरुत्पादन, नाते आणि रँक संबंध गट विशेषतः) असू शकते, पण एकमेकांशी स्वतंत्रपणे अस्तित्वात करू शकता (उदाहरणार्थ, शाळेत आणि कुटुंबातील तोलामोलाचा नेटवर्क पौगंड नाते). एक संबंध मध्ये प्रवेश करीत आहे, व्यक्ती गट सामाजिक रचना बनते. हे सामाजिक गुंतागुंत विविध स्तरांवर आपापसांत एक स्थिर हस्तक्षेप आहे हे लक्षात घेणे महत्वाचे आहे.

आम्ही एक प्रश्नाचे उत्तर काय नैसर्गिक परिसरातील प्राण्यांच्या वर्तनाचा अभ्यास. ओळखा तिच्या संशोधन क्षेत्रातील ऐतिहासिक दृष्टीने आणि विविध पध्दती दृष्टीने दोन्ही केले गेले आहे. अर्थात, आम्ही या दिशेने शास्त्रज्ञांचे फक्त मूलभूत प्रश्न वर्णन करेल. लागू नैसर्गिक परिसरातील प्राण्यांच्या वर्तनाचा अभ्यास आणि आज सक्रियपणे विकसित सैद्धांतिक म्हणून, भविष्यात असे, कदाचित, तेथे संशोधन, नवीन भागात असेल.