काय "सोनेरी नियम" राज्ये? मूल्य आणि "सोनेरी नियम" याचा अर्थ

प्राचीन काळी प्रसिद्ध विचारवंत आणि शिक्षक यांनी तयार केले होते, पण सध्या अतिशय विशिष्ट आहे. "आचार सोनेरी नियम" कोणत्याही व्यवहार्य परिस्थिती भाग म्हणून दुसर्या व्यक्ती संबंधात मध्ये व्यापक नैतिक तत्त्व ओळख. मानवी संबंध चिंता सर्वकाही लागू होते.

"गोल्डन नियम" काय आहे?

हे उपस्थित एक मार्ग किंवा दुसर्या विद्यमान धर्म प्रत्येक, अतिशयोक्ती न करता, आहे. "गोल्डन नियम" - तो एक मूलभूत सिद्धांत, नैतिकता कॉल दर्शवतो. हा सहसा मूलभूत त्याच्या सत्य सर्वात महत्वाचे मानले गेले आहे. विचार सदाचरण अंतर्गत नियम म्हणाली, "आपण काय आपण» (तुरुंग आपण हे शक्य आहे न इच्छित alteri पूर्वोत्तर feceris) म्हणाला करू इच्छित नाही इतरांना करू नका.

त्यात व्यावहारिक शहाणपण प्रमाण सतत नैतिक प्रतिबिंब पैलू आहे.

अहवाल नियम संबंधित ऐतिहासिक तथ्ये

चेंडू 1 हजार. बीसी त्याच्या देखावा तारखा दरम्यान. ई., तो humanistic निर्णायक गेले तेव्हा. "सोने" स्थिती तो XVIII शतकात मिळाला आहे.

talion (वेतन, गुन्हा समतुल्य) - हे रक्त सूड प्रथेप्रमाणे संबंधित आदिवासी यापूर्वी ओळखले जाते. या क्रूर कायदा समतुल्य शिक्षा आवश्यक तो limiter शत्रुत्व बाळाचा जन्म एक प्रकारचा सल्ला त्यांनी दिला.

आदिवासी संबंध अदृश्य लागले, तेव्हा स्पष्ट विभागातील एक अडचण आली आहे जेणेकरून इतर आणि त्यांच्या स्वत: च्या, बोलतात. समाजाच्या बाहेर आर्थिक संबंध अनेकदा नाते अधिक महत्त्वाचे होते.

म्हणून लवकर समुदाय त्याच्या वैयक्तिक सदस्य अगर बहीण यांना जबाबदार नाही प्रयत्न केला. या संदर्भात, Taleon प्रभावी हरले, आणि परस्पर संबंध, आदिवासी संलग्नता स्वतंत्र नियमन करण्यासाठी एक पूर्णपणे नवीन तत्त्व तयार करण्यासाठी एक गरज आहे. त्या हे तत्त्व नियम होता: "लोक मार्ग आपण उपचार करण्यासाठी त्यांना आवडेल उपचार."

नैतिक नियम डिकोड

एक सामान्य दुवा विविध द्रव्ये उपस्थित आहे - "इतर". तो कोणत्याही व्यक्ती (जवळचा किंवा distant नातेवाईक, एक परिचित किंवा प्रवासी) संदर्भित.

सुधारण्यासाठी त्यांच्या स्वातंत्र्य संबंधित आणि संधी सर्व लोक समतोलपणा - "सोनेरी नियम" मूल्य. हे सर्वोत्तम मानवी गुण आणि आचार इष्टतम मानके संबंधित समता एक प्रकारचा आहे.

? आपण प्रश्न, "" सोनेरी नियम "विचारले तर - हे काय आहे सोने" ", उत्तर शब्दश: अर्थ लावणे, आणि स्थिती आणले आतील तात्विक अर्थ उघड करू नये".

त्यामुळे नैतिक नियम वैयक्तिक व्यक्ती त्यांना त्याच्या ठिकाणी स्वत: च्या प्रोजेक्शन अर्थ दुसर्या व्यक्ती संबंधात भविष्यात पाप कायदे परिणाम अगोदर जागरूकता आवश्यक आहे. तो स्वत: म्हणून इतर उपचार करणे आपल्याला शिकायला मिळते.

काही संस्कृती ते प्रतिबिंबित आहे?

(पण स्वतंत्रपणे प्रत्येक इतर) त्याच वेळी "सोनेरी नियम वर्तन" दिसू लागले आणि हिंदू आणि बौद्ध आणि यहुदी धर्म आणि ख्रिस्ती आणि इस्लाम, तसेच नैतिक आणि तात्त्विक शिकवणी (konfutsianstve). सूत्र एक तो "महाभारत" (बुद्ध वचने) मध्ये पाहण्यासाठी शक्य आहे.

ते ओळखले जाते Confucius, सर्व आयुष्य मार्गदर्शन शकते की एक शब्द आहे किंवा नाही हे आपल्या विद्यार्थी विचारले तेव्हा ते म्हणाले, "हा शब्द -" देवाणघेवाण ". आपण कल्पना करू इच्छित नाही काय इतरांना करू नका. "

ग्रीक लेखन ते Herodotus "इतिहास" च्या गद्य कामे होमर चे क्लासिक "ओडिसी", तसेच सॉक्रेटीस, अॅरिस्टॉटल, Hesiod, प्लेटो, जहाजाने आणि सेनेका च्या Thales शिकवणी येते.

बायबल मध्ये, नियम दोनदा उल्लेख केला आहे: डोंगरावरील प्रवचनात (माऊंट 7:12; लूक 3:31, सुवार्ता ..) आणि येशू ख्रिस्ताच्या प्रेषितांनी संभाषणे.

"मेलच नाव होतं" मध्ये (मुहम्मद शब्द) "सोनेरी नियम" म्हणते: "., तू पुरुष आहे, आणि इतरांना नाही म्हणून आपण स्वत: इच्छा नाही काय करू इच्छित सर्व लोक का"

"नैतिकतेची सोनेरी नियम" शब्दरचना

पूर्वी, तो सौंदर्याचा किंवा सामाजिक निकष त्यानुसार केले गेले फॉर्म वर्गीकरण करण्याचा प्रयत्न करतो.

त्यामुळे जर्मन तत्त्वज्ञ Hristian Tomazy, नियम तीन मुख्य फॉर्म ओळखले अशा प्रकारे कायदा, सदाचरण आणि राजकारण, जे म्हटले जाते व्याप्ती delimiting कायदा, तत्त्वे सभ्यता आणि आदर.

त्या खालीलप्रमाणे आहेत.

1. योग्य तत्त्व तत्वज्ञानाने एक व्यक्ती इतर संबंधात जे करु नका म्हणून तो स्वत: संबंधात करू नाही असे गरज एक प्रकारचा मिळतो.
2. सभ्यता तत्त्व एक नैतिक अपील म्हणून प्रस्तुत केले वैयक्तिक तो करू अर्जदाराच्या कुंटुबाची संपूर्ण माहिती होईल की दुसर्या विषय दिली आहे.
3. मनुष्य नेहमी तो त्यांना त्याच्या विरुद्ध करायचे मार्ग इतर लोकांना संबंधित काम की प्रकट तत्त्वे आदर.

जी Reiner जर्मन संशोधक सुचवले की तीन वर मानले त्याचा अर्थ (हर्शेल Tomasi) सामान्य आहेत "सोनेरी नियम", शब्दरचना.

• प्रथम स्पष्ट व स्वच्छ मांडणी - भावना या नियम, वाचतो: "(नाही) स्वत: साठी काय (नाही) इच्छा इतरांना."
• दुसरा - स्वायत्तता नियम आहे: "(तो) तो स्वत: ला करू आपण शोधू (नाही) दुसर्या प्रशंसनीय."
• तिसऱ्या - देवाणघेवाण नियम आहे: "तुम्ही (मध्ये) आपण दिशेने लोक (नाही) होते इच्छिता तरीही त्यांना तुम्हीही तसे करावे."

"गोल्डन नियम" नीतिसूत्रे आणि सांगितलेल्या

या नैतिक सिद्धांत घट्टपणे प्रामुख्याने लोकसाहित्य स्वरूपात लोक सार्वजनिक देहभान परिपूर्ण.

त्यामुळे, उदाहरणार्थ, "सोनेरी नियम" याचा अर्थ रशियन नीतिसूत्रे अनेक प्रतिबिंबित झाली आहे.

1. "आणखी काय प्रेम नाही, आणि तो केले नाही."
2. "दुसर्या एक भोक खणणे नका - तो प्रवेश होणार नाही."
3. "कॉल, त्यामुळे इको म्हणून."
4. "कसे वनात आणि वन प्रतिसाद देईल पासून हो."
5. "लोक इच्छा काय, तर त्याने Gettin.
6. "तसेच थुंकणे नका - पिण्यास पाणी आहे."
7. "वाईट लोक करत, चांगल्या त्यांना अपेक्षा करू नका" आणि इतर.

त्यामुळे, "सोनेरी नियम" नीतिसूत्रे आणि सांगितलेल्या बरेचदा तो लक्षात ठेवणे सोपे लोकसाहित्य स्वरूपात पिढ्यान्पिढ्या दैनंदिन जीवनात लागू आणि पास करण्यास परवानगी देते.

"नैतिकतेची डायमंड नियम"

हे "सोनेरी" याआधी चर्चा व्यतिरिक्त आहे. हे सहसा मुळे अष्टपैलुत्व हिरा म्हणतात मानवी व्यक्तिमत्त्वाचा, त्याच्या प्रकारची एकमेव आहे प्रतीक.

त्यामुळे, पूर्वी नमूद केल्याप्रमाणे, "सोनेरी नियम" असे म्हटले आहे: "आपण काय तुम्हांला करू इच्छित नाही इतरांना करू नका." "डायमंड" देखील समाविष्टीत आहे: "काय कोणीही पण आपण का." येथे लक्ष केंद्रित लाभ करून आणले (अत्यंत विशिष्ट व्यक्ती वैयक्तिकृत) लोकांची कमाल शक्य संख्या आहे.

दुसऱ्या शब्दांत, "हिरा सोनेरी नियम" म्हटले आहे: "कायदा आपल्या महान कला इतरांना महान गरजा सेवा, जेणेकरून." तो व्यक्ती (नैतिक क्रिया विषय) वैशिष्ट्य एक सार्वत्रिक निकष मर्जी आहे.

तेव्हा, "सोनेरी नियम" तर - ऑब्जेक्ट मध्ये विषय परिवर्तन (अन्य व्यक्ती आणि त्या क्रिया लाजाळू नकार स्वतःमधील मानसिक प्रोजेक्शन स्वत: आवडत नाही जे) आहे, "डायमंड" सिद्धांत, दुसरीकडे, तो नैतिक विषय विचाराधीन कमी केला जाऊ शकतो नाही वाटप लक्ष्य ऑब्जेक्ट, तसेच त्याच्या वैशिष्ट्य आणि शैली कृती.

"गोल्डन नियम" तत्वज्ञानी लक्ष ऑब्जेक्ट म्हणून

इंग्रजी जडवादी तत्त्ववेत्ता थॉमस Hobbes लोकांच्या जीवनात एक निर्णायक भूमिका नैसर्गिक कायदे, आधारावर म्हणून touted. तो प्रत्येकाला समजते जोरदार सोपे आहे. हा नियम आपण पूर्णपणे वैयक्तिक स्वार्थी दावे प्रतिबंधित आणि अशा प्रकारे राज्यातील आत सर्व लोक ऐक्य आधार निर्माण करण्यास परवानगी देते.

इंग्रजी तत्वज्ञानी Dzhon Lokk "नैतिकतेची सोनेरी नियम" मनुष्य दिले जन्म काहीतरी म्हणून मान्य केले नाही, आणि, दुसरीकडे, सर्व माणसं नैसर्गिक समता त्याच्या आधारावर मध्ये समाविष्ट केली आहे, असे निदर्शनास आणून, आणि ते सिद्धांत अर्थ ती जाणीव असाल, तर येईल सार्वजनिक सद्गुण.

जर्मन तत्त्वज्ञ इम्मानुएल कांत सिद्धांत पारंपारिक शब्दरचना जोरदार गंभीर आहे. त्याच्या मते, "सोनेरी नियम" त्याच्या स्पष्ट स्वरूपात ते अशक्य वैयक्तिक नैतिक विकास पदवी मुल्यांकन करण्याची करते: व्यक्ती स्वत: संबंधात नैतिक आवश्यकता कमी लेखू किंवा स्वार्थी वृत्ती लागू शकतो (मी तुम्हाला, जगणे व्यत्यय आणू नका करू, आणि ते आपण मला सांगू) . तो त्याच्या नैतिक आचार व्यक्तीचे इच्छा समावेश आहे. मानवी स्वातंत्र्य - तथापि, या इच्छा, आकांक्षा आणि स्वप्ने अनेकदा त्याच्या निसर्ग एक व्यक्ती ओलिस करा आणि पूर्णपणे नैतिक कापला आहे.

तरीही, इम्मानुएल कांत च्या स्पष्ट अत्यावश्यक (नैतिक शिकवणीचा मध्यवर्ती संकल्पना) विद्यमान सिद्धांत पूर्णपणे तात्विक स्पष्टीकरण करतो. कांत मते, "सोनेरी नियम" म्हटले आहे: "कायदा तुझ्या इच्छेने म्हण नेहमी सार्वत्रिक नियम आधार असेल शकते." या व्याख्या, जर्मन तत्त्वज्ञ प्रयत्न, त्यामुळे अगदी सर्वात मानवी स्वार्थ मामुली एक खिंडार बंद बोलायला. तो मानवी इच्छा आकांक्षा खरे नैतिक कायदा हेतू पुनर्स्थित नये विश्वास ठेवला. त्यांच्या क्रिया शक्य परिणाम जबाबदार व्यक्ती.

आधुनिक युरोपियन तत्वज्ञान दृष्टीने नैतिक मानवी स्वत: ची निर्धार दोन ट्रेंड

प्रथम व्यक्ती परंपरागत सदाचरण अधीन आहे जो सामाजिक व्यक्ती म्हणून प्रस्तुत.

दुसरा कल आतील लागवड पोहोचण्याचा परवानगी एक मार्ग म्हणून एक aspiring संबंधित आदर्श (परिपक्वता एकाग्रता आठवणी actualization, individualization परिपूर्ती आतील आत्मा आणि टी. डी) आणि सदाचरण, एक व्यक्ती म्हणून प्रतिनिधी मानवी वंश समजून वर आधारीत आहे.

तत्वज्ञानी आज समाजात असे म्हटले तर: "राज्य" सोनेरी नियम "," उत्तर नाही नैतिक क्रिया विषय म्हणून काम मानले एक व्यक्ती त्याला त्याच्या स्पष्ट व स्वच्छ मांडणी मानक आणि सखोल भर आहे.

आधुनिक समाजातील नैतिक पातळी गडी बाद होण्याचा क्रम

आध्यात्मिक क्षेत्र अगदी शतक सुरूवातीपासूनच जगभरातील समाजात खूप गरीब. आज संपुष्टात हाती सत्ता असलेला प्रबळ स्थानावर आर्थिक समस्या आणि संबंधित वैचारिक व राजकीय समस्या (जवळजवळ सर्व मानवी क्रिया प्रामुख्याने संपत्ती जमा उद्देश आहेत) आहे.

संपत्ती लोक दुर्लक्ष आध्यात्मिकतेची सतत शर्यत, मी अंतर्गत स्वत: ची सुधारणा विचार केला, त्यांच्या क्रिया नैतिक बाजूला दुर्लक्ष करण्यास सुरुवात केली. XIX शतकाच्या अखेरी पासून हा कल उदयास आली आहे. जरी एफ एम दस्तयेवस्की पैसे सर्रासपणे वासना, (अधिक एक शतक पूर्वी पेक्षा) अतिशय ( "इडियट") त्या काळातील लोक धरले होते जे लिहिले.

बहुतेक लोक विसरले आहेत, आणि अनेक "सोनेरी नियम" राज्ये माहित नाही.

सध्या येणार्या प्रक्रिया परिणाम, संस्कृती विकास स्थिर केले जाऊ शकते, किंवा अगदी उत्क्रांती भासत येतो.

रशिया आणि जर्मनी विनम्र सह समाजातील शुक्ल सदाचरण एक महत्त्वाची भूमिका Bolsheviks आणि नाझी शक्ती येत अनुक्रमे वेळी, सर्व स्तरांवर मध्ये उदयास आली की संबंधित विचारसरणी नाही.

माणुसकीच्या कमी नैतिक पातळी, एक नियम म्हणून, स्पष्टपणे इतिहास गंभीर क्षणात रेकॉर्ड (क्रांती, नागरी आणि आंतरराज्य युद्धे, कायदा व सुव्यवस्था अस्थिरता, आणि त्यामुळे वर. डी). उदाहरणे स्टालिन च्या औद्योगिकीकरण (20-30-ies.) आणि (1918-1921) काळात दुस-या महायुद्धाच्या (1939-1945 जी.जी..) दरम्यान सिव्हिल वॉरच्या वेळी रशिया मध्ये नैतिक मानके ठळक उल्लंघन आहेत. आजकाल, दहशतवादी कृत्ये "साथीचा रोग 'स्वरूपात. कोणत्याही निष्पाप लोकांना मोठ्या प्रमाणात मृत्यू - या सर्व घडामोडी एक संकटमय परिणाम साधला.

नैतिक पैलू अनेकदा आर्थिक, सामाजिक, कृषी, आणि औद्योगिक सुधारणा (- नकारात्मक पर्यावरणीय परिणाम सहसा परिणाम) चालविण्यासाठी दरम्यान राज्य समस्या निर्णय खात्यात घेतले नाही.

आपल्या देशात चालू प्रतिकूल परिस्थिती मानवी जीवनाच्या सर्व भागात प्रत्यक्ष व्यवहारात आहे - पुढील राज्यात निर्णय वेळी समाजातील विद्यमान नैतिक पातळी बाबतीत सरकार अपयशी थेट परिणाम आहे.

अलिकडच्या वर्षांत पाहिले आहे आपल्या देशात गुन्हेगारी परिस्थिती र्हास खून, सानुकूल आणि विशेषतः क्रूर, गुंडगिरी, चोरी, बलात्कार, भ्रष्टाचार, विध्वंस, इ संख्या वाढली आहे या सर्व अनेकदा शिक्षा कारण निराकरण गुन्ह्यांचा कमी टक्केवारी ...

आपल्या देशात सध्या प्रचलित आहे की संभ्रम आणि अनागोंदी एक जिज्ञासू उदाहरणार्थ, 1996 मध्ये खेळवण्यात सनसनाटी कथा, दोन लोक अर्धा दशलक्ष डॉलर्स इतकी होती ज्या पुठ्ठा रशियन सरकारच्या हाऊस, पासून चोरी करणी अटक करण्यात आली कार्य करते. लवकरच फौजदारी खटला बंद करण्यात आला आहे, जे पैसे मालक दर्शविले नाही की परिणाम, कनेक्शन मध्ये अधिकृत विधान, आणि निरस्त तपास मिळाला. गुन्हेगार त्वरित, "राज्य सहाय्यकर्ते" झाले तो बाहेर वळते, ते एक "खजिना" सापडले, आणि जप्त पैसे राज्य हे पैसे मंदिराच्या खजिन्यात पाठविण्यात आला आहे.

प्रत्येकजण मालक अप्रामाणिक अर्थ त्यांना पैसे विकत घेतले हे माहीत आहे, अन्यथा तो लगेच त्यांना हक्क सांगणे आहे. या प्रकरणात, अभियोक्ता कार्यालय पैसा एक फार मोठी रक्कम बॉक्स देखावा स्त्रोत पडताळणे तपास अमलात आणणे होते. हे नाही का - अधिकृत कुशलतेने मूक व्यक्तीस, प्राधिकृत. हे घर मंत्रालय, न्यायालये, वकील या नात्याने देशातील गुन्हेगारी परिस्थितीचा सामना करू शकत नाही असे गृहीत धरते आहे. या साठी कारण वरवर पाहता भ्रष्ट सरकारी अधिका-यांची मोठ्या संख्येने आहे.