ज्यू तत्त्वज्ञ मार्टिन Buber: चरित्र, जीवन, सर्जनशीलता आणि मनोरंजक माहिती

मार्टिन Buber - महान ज्यू मानवतावादी आणि तत्वज्ञानी, तसेच सार्वजनिक आणि धार्मिक आकृती सुप्रसिद्ध. या व्यक्तिमत्व, संदिग्ध आहे ते फारच अवघड आहे. काही संशोधक त्याला सिद्धांत, झीयोनिसमच्या संस्थापक विचार करा. इतर पहिल्या विशालता अनुभवजन्य तत्वज्ञान कॉल. कोण प्रत्यक्षात मार्टिन (Mordechai) Buber होते? त्याचे चरित्र आणि मुख्य कामे आपला लेख समर्पित केले जाईल.

तत्त्वज्ञानी एक लांब, पण गरीब बाह्य जीवन घटना राहिला. पण, असे असले तरी, तो अनेक चरित्रात्मक कामे आणि अभ्यास विषय होता. Buber नाव जगात प्रसिद्ध आहे. तो संस्कृती विविध क्षेत्रात काम केले आहे. चिंता मानवी अस्तित्व फक्त तत्वज्ञान नाही, पण शिक्षण, कला, समाजशास्त्र, राजकारण, धर्म (विशेषतः बायबलातील अभ्यास). अनेक भाषांमध्ये अनुवादित Hasidism कार्य. पण रशियन रीडर उपलब्ध खूप तत्वज्ञानी कामे नाही आहे. पण ते म्हणाले, "ज्यू कला", "ज्यू नूतनीकरण" आणि लेख अनेक वर्ग करण्यात आले. सत्तरच्या दशकातील आणि ते विशेष निधी अग्रेषित केले गेले. Buber कामे मुद्रण आणि samizdat प्रगतीशील सोव्हिएत नागरिकांमध्ये प्रवेश आले.

जीवनचरित्र मार्टिना Bubera. बालपण व तरुणपण

Mordechai जन्म झाला बऱ्यापैकी समृद्ध ज्यू कुटुंब फेब्रुवारी 8, 1878 रोजी (मार्टिन) व्हिएन्ना Buber. मुलगा नाही अगदी तीन वर्षांचा होता, त्याच्या पालकांना घटस्फोट. वडील नंतर Austro- हंगेरियन साम्राज्य भाग कोण होता Lemberg (आज ल्विव, युक्रेन), आपल्या मुलाला उचलून घेतले. शलमोन आणि Adele - हे शहर मार्टीन वडिलांच्या बाजूला आजी आजोबा घरी आहे. शलमोन Buber (तो 1906 मध्ये मरण पावला) एक श्रीमंत सावकार होता. पण तो आहे ल्विव प्रसिद्ध होते, आणि त्या ग्रंथातील Midrash शानदार तज्ज्ञ होते. आणि म्हणून ल्विव मधील Hasidic समाजातील एक मोठा अधिकार दिला. आजोबा आणि मुलगा आणि हिब्रू भाषेत प्रेम निरंतर कार्यरत. पूर्व युरोप यहूदी चेंडू अठरावा शतकात उदय की धार्मिक चळवळ - तो शब्दशः Hasidism आकर्षक आणि अनाकलनीय जगातील अंत: करणात दरवाजे उघडले. आजी Kabbalah, आणि त्याचे आजोबा पासून मुलगा उतारे वाचून त्याला हिब्रू शिकवले, साहित्य आणि धर्म एक प्रेम निरंतर कार्यरत.

Hasidism आणि संवाद मार्टिन Buber तत्वज्ञान

ल्विव भविष्यात तत्वज्ञानी "पवित्र" यहुदी धर्म शिकलो. Hasidism संस्थापक, Yisroel बाल शेम Tov, हे खरे विश्वास Talmud शिकवणी नाही, आणि मनापासून, विदेही गरम आणि प्रामाणिक प्रार्थना आत्मा हर्षभरीत गूढ उत्पादन देव संलग्नक विश्वास ठेवला. या धार्मिक ब्रह्मानंद विश्वाची निर्माता हक्क संवाद होते. त्यामुळे Hasidim दूर यहुदी धर्म बाह्य प्रतिबंधात्मक निषिद्ध पासून हलवून आहेत. सतत देवाच्या संपर्क ज्यांनी, tsadiks भविष्यवाणी आणि दृष्टिआड असणार्या गोष्टी पाहण्याची दृष्टी करण्याची क्षमता आहे. या धार्मिक वृत्तीचा लोक मदत आणि पाप इतर Hasidim कान मोक्ष आणि साफ करणारे. अत्यंत या संपूर्ण अनाकलनीय आणि गूढ जागतिक तरुण मार्टिन Buber प्रभाव पडतो. त्याच्या पुस्तकात, "Hasidism माझा मार्ग" तो एक क्षण सर्व मानवी धर्म सार लक्षात आले आहे. या संवाद, हे देवा, मी आणि तू दरम्यान संबंध संवाद.

शिक्षण. किशोरवयीन वर्षे

आजोबा बँक आपल्या नातू शानदार शिक्षण होते याची खात्री केली. अठरा वेळी, मार्टिन Buber व्हिएन्ना विद्यापीठातून शिक्षण सामील झाले. पदवीधर झाल्यानंतर, तो झुरिच आणि त्यापासून शालेय शिक्षण सुरू होते. बर्लिन विद्यापीठात आपल्या शिक्षक Dilthey होते जॉर्ज Simmel. वीस वर्षे, तरुण मनुष्य झीयोनिसमच्या रस बनले. तो ज्यू चळवळ तृतीय काँग्रेस प्रतिनिधी होते. एकोणीस मध्ये शंभर आणि प्रथम वर्ष साप्ताहिक "डे बुटाच्या वरच्या भागाला बुटाचा तळवा जोडणारी कातडी पट्टी" च्या Zionist संपादक म्हणून काम केले. पक्ष विभक्त तेव्हा, बर्लिन मध्ये त्या वेळी येथे राहणाऱ्या Buber, त्याच्या स्वत: च्या प्रकाशन घर "Yudisher Verlag" म्हणतात स्थापना केली. तो जर्मन मध्ये एक ज्यू पुस्तके प्रसिद्ध. Hasidism समस्या तरूणांना व्याज अप करू नका. तो जर्मन मध्ये अनुवादित कथा आणि Bratslav च्या रब्बी Nachman च्या दुसरी मालिका. नंतर कार्य करते एकनिष्ठ Hasidism "Gog आणि Magog" (1941), (1943) आणि "Pardes हेक्टर hasidut" "लपलेले प्रकाश". Buber लक्ष आणि सामाजिक उपक्रम भरपूर देते.

झीयोनिजम आणि समाजवाद

1916 मध्ये, मार्टिन Buber मासिक "देअर यहूदा" मुख्य संपादक झाले. या प्रकाशन ज्यू अध्यात्मिक पुनरुज्जीवन मुखपत्र बनले आहे. राष्ट्रीय ज्यू समिती, प्रथम जागतिक सुरूवातीला पूर्व युरोपीय Yishuv हित प्रतिनिधित्व जे स्थापना केली. आणि शेवटी, 1920 मध्ये, विचारवंत सामाजिक स्थान प्रतिपादन केले. तो प्राग Zionist काँग्रेस त्यांना दिला. या स्थितीत समाजवाद वर्ग आवाज समान आहे. राष्ट्रीय प्रश्न संबंधित, Buber "अरब लोकांबरोबर शांतीने आणि बंधुता," घोषित निदर्शनास ही बाब आणून दोन्ही देशांचे एकत्र एकत्र "नवीन सामान्य जन्मभुमी वर." स्थान मी - आपण एक संवाद प्रत्येक बाजूला ऐकू आणि इतर "सत्य" समजून करू शकता, जेथे, विचारवंत तत्वज्ञान आधारावर स्थापना केली.

दुसरे महायुद्ध आणि नंतर वर्षे

दोन युद्धे या काळात, Buber फ्रांकफुर्त विद्यापीठात काम केले. तो यहुदी धर्म च्या आचारसंहिता विभागात एक प्राध्यापक आणि तत्वज्ञान म्हणून सेवा केली. तीस-तिसऱ्या शक्ती राष्ट्रीय समाजवादी आले, तेव्हा, विचारवंत नोकरी गेली. लवकरच, तो जर्मनी पासुन स्विझरलॅंन्ड पर्यंत पळून करणे भाग होते. पण नंतर तो दुस-या महायुद्धाच्या तटस्थ राहू आणि त्या देशातून स्थलांतर. मार्टिन Buber यहूदी लोक आणि यहूदी बर्याचदा दरम्यान शांततापूर्ण सहअस्तित्व कोट्स जे, विरामचिन्हे, "एक आवाज वैराण रानात ओरडणाऱ्या" यरुशलेमचा हलविले. या पवित्र शहर आणि तत्वज्ञानी मध्ये त्यांनी सन 1938 पासून 1965 पर्यंत राहत होते. तो सत्याऐंशी वयाच्या 13 जून निधन झाले. इस्राएल, Buber समाजशास्त्र विभाग यरुशलेमच्या विद्यापीठात प्राध्यापक म्हणून काम केले. लवकर साठचे त्याने इस्राएल ऍकॅडमी ऑफ सायन्सेस 'पहिले अध्यक्ष मानद शीर्षक मिळाला.

मार्टिन Buber तत्वज्ञान करण्यासाठी मानवशास्त्र दृष्टिकोन

अजूनही एक विद्यार्थी असताना, विचारवंत स्पष्टपणे Nietzschean तरुण चर्चा सहभागी झाले होते. नेते आणि गर्दी, "थोडे मनुष्य" शिकवण त्याला वेळ आली आहे. तथापि, तो Nietzsche अशा जगात अद्वितीय मानवी अस्तित्व समस्या आघाडी ठेवणे प्रयत्न लक्षात आले की, "त्याच्या उपस्थितीत देव लोकांना नकार दिला." तथापि, प्रत्येक व्यक्ती मूल्य आधारावर उद्देशून पाहिजे, मार्टिन Buber विचार. "मनुष्याचा समस्या" - प्रामुख्याने धोरणात्मक काम एक शास्त्रज्ञ Nietzsche postulates टीका जे आहे. "पॉवर इच्छा" शकत नाही, त्याच्या मते, मजबूत व्यक्तिमत्व आणि मुक्त विचारांना एक मार्गदर्शन प्रकाश म्हणून सर्व्ह करावे. हा दृष्टिकोन फक्त मोठे हुकूमशाही सरकार नेईल. Nietzsche च्या चर्चेत, तसेच मानववंशशास्त्र या Buber च्या परिपक्व त्याच्या स्वत: च्या संकल्पना Dilthey आणि Ziemer, त्याच्या शिक्षक, प्रभाव पडतो.

मार्टिन Buber, "तू आणि मी": सारांश

हे काम, अर्थातच, विचारवंत मुख्य तात्विक कामे म्हटले जाऊ शकते. "- मी" आणि "मी - तू" हे Buber विविध आकर्षित संबंध ठेवते. केवळ जर शक्य संवाद, परस्पर संवाद जिवंत आहे. एक व्यक्ती म्हणून काहीतरी किंवा कोणीतरी संदर्भित तेव्हा "तो" एक उपयोगप्रधान वापर करते. पण एक व्यक्ती - एक आणि अर्थ एक ध्येय नाही. म्हणून दुसर्या संबंध "आपण" आध्यात्मिक, मौल्यवान निसर्ग संवाद मध्ये सहभागी देते. Bronis³aw Malinowski टर्म "मन" फिलॉसॉफिकल उलाढाल सुरू केली. हे पॉलिनेशियन शब्द अचूकपणे एक व्यक्ती, प्राणी, एक झाड, आणि विषय अगदी इंद्रियगोचर ती ज्या अदृश्य शक्ती वाटत, अंतर्ज्ञान doreligioznogo भावना प्रतिबिंबित आहे. Buber मते, नाते या दोन प्रकार जगाच्या संकल्पना विरोध काढणे देणे. "- तू मला" अर्थात, व्यक्ती अवघड स्थितीत सतत राहू नाही. पण एक नेहमी बाहेर जगात संदर्भित "तो" त्याचा आत्मा हरले.

धार्मिक

मार्टिन Buber कोणी लिहिले दुसरी मूलभूत काम, - "विश्वास दोन प्रतिमा." या पुस्तकात, विचारवंत गूढ, Hasidism थोडे विषयासक्त जगात प्रवेश, त्याचे बालपण अनुभव सांगतात. तो त्याच्या Talmudic यहुदी धर्म contrasts. तो विश्वास दोन मूलभूत पध्दती फरक करणे देखील शक्य आहे. प्रथम, pistis - एक कारणाचा "ग्रीक" दृष्टिकोन. या अर्थाने, विश्वास - विचार माहिती घेतली. हे ज्ञान किंवा अगदी "वैज्ञानिक गृहीते" असे म्हणता येईल. अशा विश्वास "Pistis" "emunah" विरोध. तो विश्वास, जिवंत प्रेम, आदर देवासमान आधारित आहे "आपण." Buber कसे लवकर ख्रिस्ती हळूहळू हृदय, स्वर्गीय पिता अर्थ-समज तिच्या मृत संच टेम्पलेट चर्च विशिष्ट शिकवण ते संबद्ध बायबलातील आत्मा येथून मागोवा.

गूढवाद

झुरिच आणि व्हिएन्ना, मार्टिन Buber, ज्या तत्वज्ञान existentialism, मानसिक आजाराचे निदान करण्यासाठी मनोरुग्णाच्या पूर्व आयुष्यातील घटना शोधुन त्या त्याच्या निदर्शनास आण्ुान त्यादवार त्याचा आजार बरा करण्याची मानसोपचार पदधत ऐकत अभ्यासक्रम अधिक कल आहे विद्यापीठे मध्ये. तो त्याच्या सर्व पैलू मानवी व्यक्तिमत्त्वाचा मध्ये स्वारस्य आहे. कल्पना गूढवाद शास्त्रज्ञ एक मानसिक पॅथॉलॉजी नाही पाहतो. त्याच्या डॉक्टरेट प्रबंध विषयावर Meister Eckhart आणि Yakoba Bome तत्वज्ञान एक व्यापक अभ्यास होता. या जर्मन गूढवाद उशीरा मध्ययुगीन Buber वर एक चांगला प्रभाव होता. Dilthey एक विद्यार्थी म्हणून, तत्वज्ञानी लाज डोमिनिकन Eckhart धार्मिक अनुभव अंगवळणी करण्याचा प्रयत्न केला. पश्चात्ताप आणि नियंत्रण, सनातनी अंमलबजावणी की सर्वकाही सर्व यात्रा, तो एक देव जिव्हाळ्याचा परिचय शोध नाही तर नाही मूल्य आहे. Boehme देखील आज्ञा आत असणे आवश्यक आहे हृदय च्या गोळ्या वर लिहिलेले, आणि dogmas म्हणून बाहेर राहू शकत दावा केला आहे.

«Chassidic प्रख्यात»

यहुदी धर्म मध्ये गूढ कल - तो एक आवड, आयुष्याच्या शेवटी मार्टिन Buber gravitated आहे. या लेखक Hassidism पुस्तके अनेक भाषांमध्ये अनुवादित केले गेले आहेत. त्यांना, तो, देव संवाद म्हणून विश्वास प्रकट करण्यासाठी निर्माता, मध्ये एक जिवंत विश्वास म्हणून प्रयत्न करते. अंतिम काम "Chassidic परंपरा." होते रशियन भाषा त्याच्या खंड पहिल्या केवळ अनुवादित केले गेले आहे. साहित्यिक शैली - या पुस्तकात Buber Hasidism नवीन प्रतिमा दिली. देव गोष्ट सांगू आत्मविश्वास मालिका माध्यमातून प्रकट आहे. केवळ या प्रकारे, मार्टिन Buber, मनुष्य आणि "एक त्रिकोणी अस्थी" संवाद पूल स्थापन शक्यता, "मी" आणि दरम्यान त्यानुसार "आपण." हा दृष्टिकोन शीच Scholem, यहुदी मध्ये गूढ चळवळ शैक्षणिक अभ्यास संस्थापक टीका केली गेली आहे. तो Buber Hasidism तात्विक वारसा दुर्लक्ष विश्वास ठेवला.