पाश्चिमात्य - विचारवंत, कोण रशिया संपन्नतेसाठी आहेत

रशिया मध्ये सामाजिक विचार अभ्यास तो कल्पना स्थापना तेव्हा Slavophiles आणि पाश्चिमात्य 19 व्या शतकाच्या 40-ies, गेल्या जा करणे अशक्य आहे. त्यांच्या विवादांचे गेल्या शतकात नाही आणि तरीही विशेषत: अलीकडील कार्यक्रम प्रकाश, राजकीय महत्त्व आहे.

19 व्या शतकाच्या वातावरण

भांडवली व्यापारी संबंध एकत्रीकरण एक प्रक्रिया जेथे लवकर 19 व्या शतकात, रशिया युरोप उत्पादन सरंजामशाहीचा मोड देशात, कॉन्ट्रास्ट मध्ये, सह देश होता. त्यामुळे प्रसंगी दिला आहे रशियन साम्राज्य वाढ आर्थिक मागासलेपणा, सुधारणांची गरज चिंतन. आणि मोठ्या, ते प्रथम पीटर सुरु, परंतु परिणाम अपुरा होते. त्याच वेळी व्यापारी संबंध आनंदात रक्त आणि हिंसा अर्थ युरोप मध्ये त्यांचे मार्ग लढाई केली. स्पर्धा जाहिरात, शोषण जोरकस. अलीकडील तथ्य राष्ट्रीय सामाजिक विचार अनेक सदस्य प्रेरणा आहे. देशातील भविष्यातील विकास बद्दल जोरदार समजण्यासारखा वादविवाद आहे, अधिक दुसर्या अंतर्गत धोरण मध्ये सम्राट एक अत्यंत पासून दाखल आहे. Slavophiles आणि पाश्चिमात्य - रशिया दोन विरुद्ध मार्ग नाही, पण प्रत्येकजण समृद्धी आणण्यासाठी होते.

Slavophiles हालचाली प्रतिसाद

रशियन राज्य वरच्या वर्ग आपापसांत सुमारे दोन शतके युरोप आणि त्याच्या कृत्ये दिशेने poklonnicheskoe वृत्ती स्थापना करण्यात आली. रशिया वाढत्या सारखा असणे प्रयत्न, बदललेले आहे पाश्चात्य देशांमध्ये. अ एस Homyakov प्रथम विकासाला विशेष मार्ग सार्वजनिक विचार प्रदर्शन जारी - भांडवल आधारावर, एक ग्रामीण समुदाय स्वतः स्वरुपात प्रकट जे. या युरोप शक्ती मागासलेपण आणि समान महत्व गरज नसते. सुमारे प्रबंध संयुक्त विचारवंत, विशेषत: लेखक व्यक्त केली. ते Slavophiles म्हणून प्रसिद्ध आहे. पाश्चिमात्य - वरील चळवळ उत्तर एक प्रकारचा. Westernism प्रतिनिधी, कल्पना आधारित Georga Gegelya, जगातील सर्व देशांमध्ये विकास एका कल पाहिले.

पाश्चिमात्य तात्विक पाया

मानवी विचार इतिहास विचारलेल्या प्रश्न त्याचा कर्णा वाजविला संपूर्ण पॉल गॉगुईन्स करून: "आम्ही कोण कुठे ??? करण्यासाठी आहेत." गेल्या भाग बाबींची तो दृश्य तीन गुण वाटप करण्यात आले. काही की माणुसकीच्या कमी आहे. इतर - एका मंडळात हलवून आहे, की वेगवेगळा मध्ये, आहे. तरीही इतर पोचते असा युक्तिवाद केला. पाश्चिमात्य - नंतरचे दृश्य धारण विचारवंत आहेत. ते इतिहास पुरोगामी आहे, विकास एक सदिश असून, युरोप पुढे जगातील इतर प्रदेशांतील आहे आणि विश्वास ठेवला आणि इतर सर्व लोक जाणार हे मार्ग व्याख्या. म्हणून, सर्व देश, तसेच रशिया, अपवाद न करता समाजाच्या सर्व भागात युरोपियन संस्कृती कृत्ये वर लक्ष केंद्रित केले पाहिजे.

पाश्चिमात्य Slavophiles विरुद्ध

त्यामुळे, 19 व्या शतकाच्या 40 चे दशक मध्ये तो वैचारिक सत्ता यांमधील शत्रुत्वाची "- पाश्चिमात्य Slavophiles" होते. सर्वोत्तम मूलभूत तत्त्वांवर तुलना एक टेबल रशियन राज्य गेल्या आणि भविष्यात त्यांचे दृश्ये प्रदर्शित करतात.

पाश्चिमात्य प्रतिनिधी

महान व्यापारी सुधारणा महत्त्वाची भूमिका पाश्चिमात्य खेळला 60-70s. सार्वजनिक विचार प्रतिनिधी केवळ राज्य परिवर्तने वैचारिक inspirers होते, पण ते स्वत: त्यांच्या विकास गुंतलेली होती. अशा प्रकारे सक्रिय सामाजिक स्थान Konstantin Kavelin, एक शब्दांकित कोण व्यापलेल्या "शेतकर्याचा प्रकाशन टिप." Timofey Granovsky, इतिहास प्राध्यापक, लवकर अठराव्या शतकाच्या मध्ये खाली घातली सुधारणा सुरू पुरस्कार केला, सक्रिय सरकार धोरण ज्ञान. त्याला सुमारे आणि समविचारी लोकांशी, Turgenev, Botkin, एम Katkov, Vernadsky, बी Chicherin यांचा समावेश आहे एकत्र सामील झाले. कायदा आणि नागरी समाज नियम पाया जे न्यायपालिका, - पाश्चिमात्य कल्पना 19 व्या शतकात सर्वात पुरोगामी सुधारणा आधार आहेत.

पाश्चिमात्य भवितव्य

हा सहसा एक सामाजिक चळवळ विकास प्रक्रियेत त्याच्या पुढील विखंडन, म्हणजे विभाजित आहे घडते. अपवाद नाही, आणि पाश्चिमात्य. हा बदल एक क्रांतिकारी मार्ग सांगत संपूर्ण गट प्रकाशित करण्यासाठी प्रामुख्याने लागू होते. हे Belinsky, एन Ogarev, आणि, अर्थातच, समाविष्ट अलेक्झांडर Herzen. काही टप्प्यावर, तो slavophiles एककेंद्राभिमुखता आणि शेतकरी भविष्यात साधने समाज पाया असू शकते, ज्यांचा विश्वास आहे की क्रांतिकारक आणि पाश्चिमात्य झाले. पण निर्णायक नाही. साधारणतया, कल्पना जगात आमच्या संस्कृती विशेष भूमिका पर्यंत रशिया विकास मूळ मार्ग, आणि प्रो-पश्चिम आवड गरज सत्ता यांमधील शत्रुत्वाची राहिले. सध्या, भागाकार प्रामुख्याने पाश्चिमात्य बाहेर उभे आहेत, राजकीय क्षेत्र, मध्ये आहे. युरोपियन युनियन मध्ये एकीकरण नावे चळवळ प्रतिनिधी, समाजवादी बांधकाम कालावधी मध्ये अद्याप समाविष्ट जे संस्कृती कोंडी, बाहेर एक मार्ग म्हणून पाहत नाही.