भावगीत Lermontov एक शैली म्हणून प्रार्थना. Lermontov. गीत कल्पकता Lermontov

आधीच निवृत्त झालेल्या, 2014 मध्ये, साहित्यिक जगाने महान रशियन कवी आणि गद्य लेखक मिखाइल युरीवीच लेर्मोन्टोव्ह यांची 200 वा वर्धापनदिन साजरा केला. रशियन साहित्यात ते नक्कीच महत्त्वाचे आहेत. अल्पावधीत निर्माण केलेल्या त्यांच्या समृद्ध कार्याचा, प्रसिद्ध प्रसिद्ध कवी आणि उन्नीसवीसवीस आणि दोन्ही विसाव्या शतकातील लेखकांवर मोठा प्रभाव होता. येथे आपण लिर्मोन्टोव्हच्या कार्यातील मुख्य हेतू, तसेच कवीच्या कवितेची वैशिष्ठ्ये विचारात घेणार आहोत.

एलर्मोन्टोव्ह कुटुंबाच्या मूळ आणि कवीच्या शिक्षणावर

आम्ही मिखाईल युरीवीच यांच्या कार्याचा विचार करण्याआधी, 1 9व्या शतकाच्या सुरुवातीला कवीने कोणत्या रशियन कानांबद्दल असामान्य असा उल्लेख असलेल्या काही वाक्या लिहिल्या. तर, सर्व शक्यतांमध्ये, एलर्मोन्टोव्हचे पूर्वज स्कॉटलंडपासून उत्पन्न झाले असून 13 व्या शतकात स्कॉटलंडमध्ये राहणाऱ्या थॉमस एलर्मॉंट यांनी प्रसिद्ध केल्टिक बार्ड म्हणून जन्म घेतला. पुढे बघत आहोत, आम्ही एक मनोरंजक तपशील दाखवतो: बर्याच काळात बायरनच्या पूर्वजांचा एक विवाह लार्मोंट कुटुंबातील एका महिलेशी झाला होता, याचे कारण यामुळे ग्रेट बंगाल कवी जॉर्ज बायरन यांनीदेखील एलर्मोन्टोव्हचा आदर केला आणि स्वतःला थॉमस एलर्मॉंटचे वंशज मानले. म्हणून, 17 व्या शतकाच्या सुरूवातीस रशियन कैद्यात जाऊन या नावाची एक प्रतिनिधी म्हणून नेमणूक करण्यात आली, लष्करी सेवेत असणार्या, ऑर्थोडॉक्स स्वीकारले आणि रशियन नाव एलर्मोन्टोव्हचे पूर्वज झाले. तथापि, असे नोंद घ्यावे की मिखाईल यर्यिवेइचने वैयक्तिकरित्या 16 व्या शतकातील स्पॅनिश राजकारणी फ्रांसिस्को गोमेझ लिर्माने आपले आडनाव जोडले आहे. हे एलर्मोन्टोव्हने लिहिलेले "स्पॅनिश" नाटकातील नाटकात प्रतिबिंबित झाले आहे. पण कवींनी त्याच्या स्कॉटिश मुळे कविता "इच्छा" च्या ओळीत समर्पित केले. लर्मोन्तुव्हचे बालपण पेन्झा प्रांतच्या तर्खानी मनोर येथे खर्च झाले. कवी त्यांच्या आजी, एलिझाबेथ आर्सेनयेव्ह यांनी प्रामुख्याने आणल्या होत्या. लिटल Misha फार मजबूत नव्हता आणि ग्रंथीतून ग्रस्त होता. त्यांच्या खराब आरोग्यामुळे आणि आजारपणामुळे, माईसा आपल्या बालपणात खर्च करू शकला नाही कारण त्यांच्या अनेक सहकाऱ्यांनी ते केले आणि म्हणूनच त्यांची मुख्य कल्पना त्यांची मुख्य "खेळणी" बनली. परंतु आजूबाजूच्या आणि देशी लोकांपैकी कोणीही कवीच्या आतील राज्याकडे, त्याच्या स्वप्नांच्या आणि त्याच्या "इतर संसारा" माध्यमातून भटकंतीही पाहिली नाही. मगच, मीशा स्वतःला एकटेपणा, उदासतेपणा अनुभवत असे - आणि बाकीच्या माणसांच्या - आपल्या आयुष्यातील उर्वरित आयुष्यात त्याच्याशी गैरसमज झाला.

एलर्मोन्टोव्हची साहित्यिक वारसा

एलर्मोन्टोव्हचे सर्जनशील मार्ग, त्यांचे जीवन जसे, खूप लहान होते, परंतु अत्यंत उत्पादक होते. त्याच्या सर्व जागरूक साहित्यिक क्रियाकलाप- पहिल्या गटाच्या शिर्षक लेखनाच्या पहिल्या टप्प्यातून त्यांनी "द हिरो ऑफ अ टाइम टाईम" हा कादंबरीचा अनुभव केवळ बारा वर्षांपासून चालवला. आणि यावेळेस कवी लिर्मोन्टोव्ह यांनी चार शतकांव्यतर कविता लिहिल्या, सुमारे तीस कविता आणि सहा नाटके लिहिली आणि गद्य लेखक लर्मोन्टोव्ह - देखील तीन कादंबर्या. सर्व लेखकाची कार्ये दोन कालखंडात विभागली जातात: लवकर आणि प्रौढ या कालखंडातील सीमा सामान्यतः 1835 च्या उत्तरार्धात आणि 1836 च्या पहिल्या सहामाही आहे. परंतु आपण हे लक्षात ठेवू की त्याच्या सर्जनशील कारकीर्दीमध्ये एलर्मोन्टोव्ह आपल्या कल्पना, साहित्यिक आणि जीवन तत्त्वांचे विश्वासू राहिले , जी एक व्यक्ती म्हणून कवी बनण्याच्या अगदी सुरुवातीलाच निर्माण झाली होती. मिखाईल युरीवीचेचे सर्जनशील विकासात एक निर्णायक भूमिका दोन कवींनी खेळली: पुश्किन आणि बायरन. बायरन च्या छंद, रोमँटिक व्यक्तिमत्त्वाचे आकर्षण, आत्मामधील गहन आत्यंतिक भावनांचे वर्णन करण्यासाठी, नाट्यगृहातील अभिव्यक्तीसाठी, आसपासच्या लोकांच्या विरोधात असलेला नायक अशा प्रकारचा आणि कधीकधी अगदी संपूर्ण समाजासाठीचा विशेष, कवीच्या प्रारंभिक कवितेमध्ये विशेषत: स्पष्टपणे दिसून येतो. परंतु बायरन त्याच्या कामावर, कवी लिर्मोन्टोव्ह अजूनही त्याच्या कविता "नं, बियरन नाही, मी वेगळे आहे ..." या कवितेमध्ये जे काही लिहिते त्यावर मात करतो, तर पुश्किन त्याच्यासाठी एक कायमचे साहित्यिक मार्गदर्शक ठरला होता. लाइफ आणि सुरुवातीला लार्मोन्टोव्हने पुश्किनचे अनुकरण केले असेल तर आधीपासूनच आपल्या कामकाजाच्या परिपक्वता कालावधीत त्यांनी पुश्किनचे विचार आणि परंपरा विकसित करणे सुरु केले आहे, कधी कधी त्याला त्याच्यासोबत काही प्रकारचे क्रिएटिव्ह विवाहामध्ये प्रवेश करणे असे वाटते. त्याच्या नंतरच्या कामात लार्मोन्थॉव्ह, आम्ही बघतो, पूर्णपणे निर्भय जीवन जगलो, आता त्याने आपल्या आतील जगाला अपवादात्मक काहीतरी म्हणून दाखवून दिले नाही, उलट त्यास सामान्य भावनांना सामोरे जाऊ लागतो. तथापि, त्यांनी आपल्या चिरंतन प्रश्न सोडविण्यासाठी व्यवस्थापित केले नाही, ज्याने आपल्या तरुणपणापासून आपल्या आत्म्यास वेगळे केले. किंवा आपल्याकडे वेळ नव्हता

गायन लिर्मोन्तोव्ह

लिर्मोन्टोव्हचे काम त्यांच्या बोलण्याशिवाय कल्पना करता येणार नाही. आम्ही सर्व त्यांची कविता वाचतो. गायन एम.यू. एलर्मोन्टोव्ह बहुतेक आत्मचरित्रात्मक आहे: ती कवीच्या प्रामाणिक आध्यात्मिक अनुभवांवर आधारित आहे, वैयक्तिक कार्यक्रमांद्वारे आणि थडग्यांत अनुरुप. परंतु, हे आत्मचरित्र केवळ कवीच्या वास्तविक जीवनापासूनच नव्हे, तर लिटरमार्ट्वने स्वत: ला जगाच्या त्याच्या धारणाच्या चष्म्यातून स्वत: ला लिखित केले आहे. मिखाईल युरीविच च्या कवितांचा विषय विलक्षण रूपात आहे. एलर्मोन्टोव्हच्या गीतांचे मुख्य प्रसंग दार्शनिक, देशभक्तीपर, प्रेम आणि धार्मिक आहेत. त्यांनी जीवनाचा अर्थ शोधण्याविषयी, मैत्रिणी बद्दल, निसर्ग बद्दल लिहिले. आणि जेव्हा आपण या कविता वाचाल तेव्हा आपण अनैतिकपणे एक आश्चर्यकारक भावना मिळवा - खोल दुःख आणि दुःखाची उज्ज्वल भावना ... पण हे किती उज्ज्वल आहे - ही भावना! आणि आता आम्ही या हेतूवर अधिकाधिक तपशीलात राहणार आहोत आणि एलर्मोन्टोव्हच्या गीतांचे वैशिष्ठ्य काय आहे हे दर्शविणार आहोत.

एकाकीपणा आणि जीवनाचा अर्थ शोधणे

लिरिक लर्मोन्टोव, त्यांची कविता, खासकरून सुरवातीस, दु: ख एकाकीपणाच्या अनुभवाने जवळजवळ सर्वच सुशोभित आहेत. आधीपासूनच पहिल्या कवितेने नकार आणि निराशेची भावना दर्शविली आहे. जरी या मूड आधीपासूनच जलद आहेत तरीसुद्धा, हे कवी स्वत: हे नायिकाच्या व्यक्तिमत्त्वात दिसून येते, ते एक मुक्त मोनोअलॉगमध्ये बदलतात आणि त्यामध्ये आपण लोकांबद्दल बोलतो ज्यात मानवी आत्माच्या प्रतिभा आणि आतील जगाची काळजी नाही. "मोनोलॉग्यू" लिर्मोन्तोव्ह यापुढे एका व्यक्तीबद्दल बोलत नाही, परंतु लोकांबद्दल, म्हणजे खरे आहे, एक वैयक्तिक "I" "व्यापक" यापेक्षा मोठे आहे. अशाप्रकारे या जगाद्वारे खराब झालेले रिक्त पिढीची प्रतिमा अशीच बनते. "लवकर" लिर्मोन्तोव्ह साठी "जीवन कप" ची प्रतिमा अतिशय सामान्य आहे; तो त्याच नावाची "आयुष्यातील कप" कविता कवितेला पोहोचला. आणि कवीने स्वतःला सदासर्वकाळ दुःखग्रस्त व्यक्ती म्हणून स्वत: ची चर्चा केली आहे असे काही नाही. शाश्वत वॅन्डरर्सची प्रतिमा, संपूर्ण कविता "बादल" ला कळ व सुगावा देते, कारण कवीने वर्णन केलेल्या ढगांचे नशीब स्वतः कवीच्या नशीबापेक्षा जवळ आले. लर्मोन्टोवप्रमाणेच, ढगांना आपले मूळ भूमी सोडणे आवश्यक आहे. परंतु युक्ती म्हणजे कोणीही असा ढग ढकला नाही तर ते त्यांच्या स्वत: च्या इच्छाशक्तीच्या भटक्या होतात. दोन जागतिक दृष्टीकोनांचा हा विरोध आहे, स्वातंत्र्य, ज्यामुळे एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या जोडपनातून, इतरांपासून प्रेमापोटी आराम मिळतो. होय, मी दु: ख आणि छळापासून मुक्त आहे, आणि माझी निवड, परंतु मी मुक्त नाही, कारण माझ्या स्वतःच्या आदर्श, तत्त्वे आणि मातृभूमी ही विसरलेली नाहीत.

एलर्मोन्टोव्हच्या कामात राजकीय हेतू

लिरिक लर्मोन्टोव, कविता - कवीच्या वंशजांना हे मृत्युपत्र. आणि तो कला च्या शाश्वत कामे त्यांना embodying, सर्वोत्तम मानवी आदर्श सेवा देण्यासाठी bequeathed. लर्मोंटॉवच्या अनेक कविता राष्ट्रीय रशियन शोकच्या दिवसांत, देशभरातील रहिवाशांच्या हृदयात प्रवेश करतात, उदाहरणार्थ, पुश्किनच्या नरसंघाच्या काळात, जेव्हा देशाने शोक व्यक्त केला, तेव्हा त्याचे सर्वोत्तम कवी गमावले. "कवीच्या मृत्युपर्यंत" कविता लेखक पुश्किनच्या मित्रांना धक्का बसले आणि त्यांच्या शत्रुंचे अपयशी ठरले, त्यामुळे ते नंतरच्या लोकांमध्ये तिरस्कारास उत्तेजन देऊ लागले. पुश्किनचे शत्रू, एक कवितेचा अलौकिक बुद्धिमत्ता, एलर्मोन्टोव्हचे शत्रू बनले आहेत. आणि रशियन कवितांचा त्याच्या शत्रू, तिरकस आणि प्रिय देशांच्या उत्पीडनाद्यांसह या संघर्षात लारमोंटोवच्या प्रयत्नांनी चालू ठेवला होता. आणि ही संघटना कितपत कठीण होती, तरीही ती अजूनही रशियन साहित्यात टिकून राहिली नाही - एक महान जागतिक साहित्यातल्यांपैकी एक लर्मोन्थॉवच्या आधी, खरे पाहता एक कवीने सरकारच्या तोंडावर कवितांचे इतके भव्य आणि ठळकपणे फट फोडले की त्यांनी समाजात काही वेगळंच अनुकरण केले: उत्तेजना आणि चिंता. एलर्मोन्टोव्हची कविता "ऑन दी द कवी" आणि इतर अनेक कविता केवळ क्रोध आणि दुःखाच्या आवाजातच नव्हे, तर सर्वांच्या वर - प्रतिक्रीया आहे. तो उन्नीसवीच्या शतकाच्या पहिल्या सहामाहीत रशियातील प्रगत विचारशील व्यक्तिमत्त्वाची दुःखद दर्शवितो.

लर्मोन्तुव्हच्या गीतांचे प्रेम विषय

लर्मोन्तुव्हच्या गीतरचनाची वैशिष्ठ्य तिच्या कवितांमध्ये प्रेम बद्दल जोर देण्यात आली आहे. प्रेमाचे बोल, लर्मोन्तोव्ह जवळजवळ नेहमीच दुःखी वाटेल, संपूर्ण पद्य छेदन कवीच्या प्रारंभाच्या मुहूर्तावर त्याच्या प्रेयसीच्या गीतांमध्ये, आपण चमकदार, आनंदी आभास शोधू शकत नाही. आणि हे त्याला पुश्किनपासून वेगळे करते. प्रारंभिक काळातील एलर्मोन्टोव्ह कवितांमध्ये, प्रामुख्याने स्त्रियांच्या विश्वासघातांबद्दल असमाधानी प्रेम आहे, जेव्हा एखादी महिला एखाद्या कवी, आपल्या मित्राची उदात्त भावनांची प्रशंसा करू शकत नाही तथापि, पद्य मध्ये एलर्मोन्टोव्हला स्वतःच्या नैतिक तत्त्वांवर आधारित ताकद प्राप्त होते, कारण एका प्रिय स्त्रीच्या बाजूने वैयक्तिक आनंद व दावे सोडणे पद्य लर्मोन्टोव्हमध्ये चित्रित केलेली स्त्री प्रतिमा, गंभीर आणि आकर्षक आहेत. अगदी छोट्या छोट्या कवितातही कवी आपल्या सर्व सौहार्दाचे, पतीसाठी आपल्या सर्व भावनांना गुंतवले. या कविता आहेत, यात काही शंका नाही, जन्म आणि प्रेमाने केवळ कारणीभूत होते. प्रेम हे उद्देश आहे, ख्रिश्चन, कठोर स्फटिक ओळींमध्ये व्यक्त होणारी तीव्र चिडचिड असला तरीही "स्वार्थी" नव्हे तर "योग्य". तथापि, एलर्मोन्टोव्ह एक खिन्नता नव्हती, तो एक दुःखी कवी होता ... तरीही तो लोकांना आणि जीवनाची अत्यंत मागणी करीत होता, निर्विवाद प्रतिभावंत प्रतिभावान उंचीवरून सर्वकाही बघत होता. परंतु प्रत्येक वर्षी कवीचे मैत्री आणि प्रेमात विश्वास फक्त मजबूत झाले. त्याने शोधून काढले आणि तो "नगरी जीव" असे म्हणू शकले. कवीच्या उशीरा कविता मध्ये, एक अविभाजित, एकाकी प्रेम थीम शोधण्यासाठी वाढत्या दुर्मीळ होत चालली आहे, मिखाइल Yuryevich वाढत्या शक्यता बद्दल लिहायला सुरुवात करतो आणि आत्मा जवळ लोक दरम्यान परस्पर समन्वय आवश्यक; वाढत्या प्रमाणावर निष्ठा आणि निष्ठा बद्दल ते लिहितात. प्रेम गीत एम.यू. नुकत्याच वर्षांत एलर्मोन्टोव्ह, असामान्य भावनिक पध्दतीच्या जवळजवळ मुक्त, ज्यामुळे क्वचितच आधी कवीला वेदना होतात. ते वेगळे झाले. प्रेम आणि मित्र व्हायचे, "उशीरा" लार्मोन्टोव्हच्या मते म्हणून, एखाद्या लहान शेजार्याला शुभेच्छा देणे, सर्व लहान गुन्ह्यांस क्षमा करणे.

कवीच्या तत्त्वज्ञानी कविता

एलर्मोन्टोव्हच्या गीतातील तत्त्वज्ञानविषयक प्रसंग, तसेच त्यांचे सर्व काम, समज आणि भावनांनुसार, बहुसंख्य लोकांमध्ये त्रासदायक आहेत. पण हे कवीने स्वतःलाच दोष देत नाही, परंतु त्याने आपल्या आजूबाजूला जग पाहिलेले आहे, अन्याय आणि दुःखापासून दूर असलेला त्याचे जीवन. तो नेहमी प्रयत्न करतो, परंतु जवळजवळ नेहमीच जीवनात कोणतीही सुसंगतता आढळत नाही आणि त्याच्या आकंठांकरिता एक आउटलेटही आढळत नाही. कबीरचे बंडखोर व उत्कट हृदय हे सतत "जेल" पासून स्वतःला मुक्त करण्याचा प्रयत्न करते. आपल्या अन्याय्य जगात एलर्मोन्टोव्हच्या तत्त्वज्ञानाच्या शब्दांनुसार, फक्त वाईट, दुर्लक्ष, निष्क्रीयता आणि संधीसाधूपत्ती एकरूप असू शकते. एलर्मोन्टोव्हचे हे सर्व थीम आधीपासून उल्लेख केलेल्या कवितातील विशेष चिंतेचा विषय आहेत "एकाधिकाराने." तिथे आपण त्याच्या भयानक, कडू चिंतन स्वतःच्या नशिबावर, त्याचे प्राक्तन, जीवनाचा अर्थ, आत्म्याबद्दल. एलर्मोन्टोव्हच्या गीतातील तत्त्वज्ञानातील नमुने या जगाच्या कवीने आपल्या आत्म्यासाठी इतके स्वातंत्र्य, भावनांची प्रामाणिकता, वास्तविक वादळे आणि इतर लोकांच्या हृदयातील अस्वस्थता आणि अस्वस्थता या कल्पनांना गौण ठरत नाही, परंतु त्या वादळाऐवजी स्थानभ्रष्टता शोधते. लर्मोंटॉव, आपल्या आयुष्याबद्दल वादविवाद करतात, ज्यामध्ये शाश्वत चिरकाल जगण्याची ताकद असते, ती निळ्या रंगाच्या लाटासारखी बनते आणि तिच्या पाण्यात घुसतात तेव्हा एक पांढरा पाल तोडून आणि वादळांच्या शोधात अंतराने धावत जातो. परंतु त्याला हे त्याच्या मूळ किंवा परदेशातील देशात सापडत नाही. मिखाईल युरीविच पृथ्वीच्या आयुष्यातील सर्व शोकांतिक क्षुद्रतेला विचित्रपणे ओळखतो. एक व्यक्ती आयुष्य जगते आणि आनंद शोधते, पण पृथ्वीवर तो शोधत न होता मरण पावला. परंतु काही अध्यायांमध्ये आपल्याला दिसेल की मरणा नंतरच्या आनंदोत्सवात एलर्मोन्टोव्ह विश्वास ठेवत नाही, मरणोत्तर जीवनात ज्यामध्ये तो एक ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन म्हणून निश्चितपणे विश्वास होता. म्हणूनच, त्यांच्या दादाच्या अनेक ओळींमध्ये आपण सहजपणे संशयवादी रेषा शोधू शकतो. एलर्मोन्टोव्हसाठी, जीवन एक सतत संघर्ष आहे, दोन तत्त्वे एक अविरत टरफॉला, देव आणि कृपा आणि प्रकाश यासाठी प्रयत्नांची पराकाष्ठा आहे. जागतिक आणि मनुष्य त्याच्या संकल्पनेचा साहित्यिक यथार्थ - "पारस" सर्वात प्रसिद्ध कवी बनला.

एलर्मोन्टोव्हच्या कवितांमध्ये विशेष शैली म्हणून प्रार्थना

कवीच्या कवितेचा आणखी एक स्तर विचारात घ्या. अधिक म्हणू नका तर भूमिका, Lermontov च्या बोलणे मध्ये प्रार्थना थीम एक लक्षणीय भूमिका. चला आता तपशीलवार विचार करूया एलर्मोन्टोव्हच्या गीतांमधील प्रार्थना कदाचित एक विशिष्ट प्रकारची "शैली" सूचित करू शकते. ऑर्थोडॉक्स-प्रजनित मिखाईल यरीविचमध्ये "कविता" असे अनेक कविता आहेत. त्यांच्याशी संबंधित विषयांवर, कविता "कृतज्ञता" समान आहे. तथापि, कवीला देवाचा दृष्टिकोन विरोधाभासी आहे. एलर्मोन्टोव्हच्या गीतांमध्ये एक शैली म्हणून प्रार्थना सतत विकसित होत आहे. 1829 ते 1832 पर्यंत, एक विशिष्ट तत्त्वानुसार, प्रत्येकासाठी नेहमीच, आणि "मी" हे गीत "देव" खरोखरच अपील करते आणि आशा आणि सहानुभूतीसह विश्वास याच्या बाबतीत त्याच्या संरक्षणाची व मदतीची विनंती करतो, असे म्हणू शकते. पण जर आपण पुढचा काळ घेतला तर आपण कवीच्या प्रार्थनेतील कवितेमध्ये आधीपासूनच सर्वसमर्थाच्या इच्छेला काही प्रतिकार करू शकतो, विरंगुळा, दुटप्पी आणि कधीकधी मृत्यूची विनंती करतो. त्या मार्गाने, अंशतः आणि पहिल्या श्लोकांमध्ये, किमान "मला सर्वशक्तिमान देव म्हणून दोष देऊ नका ..." मध्ये पाहिले जाऊ शकते. गीतांमधील अशी एक वळण लर्मोन्तोव्हच्या विद्रोही आणि बंडखोर स्वभावाशी संबंधित असू शकते, त्याच्या वागणूकीच्या व मूडमध्ये फरक, कारण कवीचे परिचिता आणि जीवशास्त्रज्ञ दोन्ही गोष्टींबद्दल बोलतात. कदाचित दुसरे कोणीही नाही - लॉर्मोन्टोव्हच्या आधी किंवा नंतरही नाहीत - आपण रशियन कवितांचा अभ्यास केला तर आपल्याला मिखाईल युरीवीच असे "प्रार्थना" पद्य सापडणार नाहीत, परंतु, काय महत्वाचे आहे, एलर्मोन्टोव्हच्या गीतातील एक शैली म्हणून प्रार्थना एक पात्र एक विशिष्ट संस्कार सर्वात उल्लेखनीय कविता आहे "मला दोष देऊ नका, सर्व-शक्तिशाली ...", जेथे कवी आपल्या व्यक्तिमत्वाला अचूक आणि अचूकपणे चित्रित करतो, जे निर्मितीक्षमतेसाठी जन्मले होते. परंतु त्याने 15 व्या वर्षी ते लिहिले. कवीने दिलेल्या भेटवस्तूचा खरा आणि जागरूकता या स्पष्ट शब्दात इतकी अचूक आणि समजण्यायोग्य आहे आणि ईश्वराचे शब्द इतके प्रामाणिक व मुळ आहेत की एक अननुभवी वाचकदेखील तो एकाचवेळी समजू शकतो. लर्मोन्टोव्ह त्याच्या आत्मा च्या contradictoriness, आणि सामान्यतः मानवी स्वभाव उघडकीस. एकीकडे, ती या पृथ्वीवरील अंधश्रद्धा आणि पीडितपणाशी ठामपणे संलग्न आहे आणि दुसरीकडे ती देवाला शोधते आणि सर्वात जास्त मौल्यवान मूल्य समजते. एलर्मोन्टोव्हच्या गायातील एक शैली म्हणून प्रार्थना सहसा पश्चात्तापी आवाजासह सर्वात उच्चतम ने सुरू होते, जो दोन्ही दोष आणि शिक्षा देऊ शकतो. परंतु त्याच वेळी पश्चात्तापाने वरील पद्यमधील कथांमधले वाचक देखील असे जाणू शकतो की स्वतःसाठी निरुपयोगी कारणाने त्यास स्लीप व निषिद्ध अशी प्रार्थना करावी लागते. राज्यातील जलद बदलत्या काळात, मनुष्याच्या आंतरिक स्वभावाची, देवाच्या इच्छेला विरोध आहे, आणि या संघर्षातून, पश्चात्ताप आणि बडबडीने, अलार्मची भावना वाढते, मनुष्य आणि देव यांच्यातील संबंध तोडलेला असतो. एलर्मोन्टोव्हच्या गाण्यातील एक शैली म्हणून प्रार्थना ही एक श्लोक आहे जिथे एक नियम म्हणून क्षमायाचनाची विनंती त्याच्या सर्वसमावेशक आकांक्षा आणि कृतींचे समर्थन करते.

शालेय पाठ्यक्रमात गीतिका लिर्मोन्टोव

आमच्या काळात, एलर्मोन्टोव्हचे गीत सक्रियपणे अभ्यासक्रमाच्या अभ्यासक्रमात, कनिष्ठ विषयांबरोबर सुरु होणारे आणि पदवीदान समीकरणासह समाप्त होणाऱ्या अभ्यासक्रमाच्या अभ्यासानुसार अभ्यासले जातात. सर्वप्रथम, काव्याचा अभ्यास केला जातो, ज्यामध्ये एलर्मोन्टोव्हच्या गाण्याची मुख्य कल्पना स्पष्टपणे शोधली जातात. प्राइमरी स्कुलमधील विद्यार्थी मिखाइल युरीवीच यांच्या कार्याशी परिचित होतात आणि केवळ उच्च ग्रेडमध्येच एलर्मोन्तोव्ह (ग्रेड 10) च्या "प्रौढ" गीतांचा अभ्यास केला जातो. दहावीच्या विद्यार्थ्यांनी फक्त त्यांच्या काही कवितांचा अभ्यास करीत नाही, परंतु संपूर्णपणे एलर्मोन्टोव्हच्या कवितांचे मुख्य डिझाईन्स ठरवणे, कवितेचा ग्रंथ समजणे शिकणे.

गद्य यज्ञ एलर्मोन्टोव्ह

स्वत: ची विश्लेषण Lermontov च्या गद्य प्रतिष्ठापन तो "त्याच्या वेळ नायक" एक मानसिक पोर्ट्रेट तयार, एक संपूर्ण पिढी वैशिष्ट्ये चित्तवेधक एक सामान्य अनुभव मध्ये बदललेले आहे जेथे फलदायी अवतार आढळले, आणि त्यांच्या वैयक्तिक व्यक्ती आणि त्याच्या स्वत: च्या निसर्ग extraordinariness दोन्ही तशीच एकाच वेळी. Lermontov च्या गद्य रोमँटिक कारणास्तव grows, पण तो रोमँटिक तत्त्वे कार्यशीलतेच्या सुधारित आणि वास्तववादी लेखन कामे वाटप.

सर्जनशीलता Lermontov - प्रत्येकासाठी एक उत्तम मूल्य आहे. त्याला धन्यवाद, आम्हाला सर्व कादंबर्या आणि रंगभूमीवर सादर तात्विक समस्या विचार. आणि Lermontov च्या कविता, किमान एक किंवा दोन, माहीत हृदय, कदाचित, प्रत्येकजण.