विज्ञान म्हणून समाजशास्त्र: विकासाचे मुख्य दिशानिर्देश आणि आधुनिक ट्रेंड

ज्या समाजात आपण जगतो ते जीवनाच्या अर्थाबद्दल अनेक प्रश्न उपस्थित करतात, विविध संबंधांच्या उदय कारणीभूत आणि सामाजिक जीवनातील घटना. समाजशास्त्र, समाजाबद्दलचे विज्ञान, त्याच्या विकासाचे कायदे, सामाजिक संबंध आणि सामाजिक संस्था, तत्त्वज्ञ, राजकारणी, शिक्षक, नैसर्गिक शास्त्रज्ञ, लेखक आणि वैज्ञानिक ज्ञानाच्या इतर क्षेत्रांचे प्रतिनिधी यांचे विचार आणि कल्पना एकत्र करतात.

विज्ञानशास्त्रासारखे समाजशास्त्र समाजाच्या अभ्यासासाठी शास्त्रोक्त पध्दतींच्या अंमलबजावणीमध्ये इतर सामाजिक शास्त्रांपेक्षा वेगळे आहे, समाजाच्या कार्यकाळात समाजशास्त्रीय संशोधनाचा महत्त्वपूर्ण उपयोग.

रशियात, 1 9व्या शतकाच्या मध्यापासून समाजशास्त्रीय सिद्धांताची स्थापना झाली. विज्ञानाच्या रूपात समाजशास्त्र विविध दिशानिर्देशांमधे विकसित होते, ज्यामुळे वैज्ञानिक शाळा तयार होतात. समाजाच्या इतिहासाचे विश्लेषण करताना, त्याची रचना, सामाजिक संबंधांच्या विकासाचे विशेष , समाजशास्त्रज्ञ विविध सामान्य वैज्ञानिक दृष्टीकोन वापरतात: लोकसंख्याशास्त्रीय, मानसिक, गट, संस्कृती आणि अन्य.

हे नोंद घ्यावे की रशियन समाजशास्त्रच्या विकासाच्या संपूर्ण काळात, पश्चिमी समाजशास्त्रज्ञांचे कार्य समाजशास्त्रीय संकल्पना आणि सिद्धांतांच्या निर्मितीवर परिणाम झाला. ते समाजशास्त्र संस्थापकांना श्रेय देऊ शकतात, ओ. कांत, ज्याने "समाजशास्त्र" या शब्दाचा प्रस्ताव मांडला होता, "सिस्टीम" ची संकल्पना, ऐतिहासिक विकासाच्या पायऱ्या स्पष्ट केल्या आहेत. रशियन समाजशास्त्र साठी कमी प्रभावी नाही ई होते. Durkheim, एम. वेबर. आणि कार्ल मार्क्सचे काम जवळजवळ सात वर्षांच्या काळातील कालखंडात रशियाच्या राजकीय विचारसरणीची स्थापना झाले. तथापि, आम्ही घरगुती आणि पाश्चात्य समाजशास्त्र च्या परस्पर प्रभाव बद्दल बोलू शकता रशियन समाजशास्त्रज्ञ एन.वाय.ए. डॅनिलवेस्की, एन.के. मिखेलोव्स्की, पी.एल. लॅव्हरव्ह, व्ही. लेनिन, जी.व्ही. Plekhanov, पीए. जागतिक समाजशास्त्रीय विचारांच्या विकासात Sorokin लक्षणीय योगदान केले.

समाजशास्त्र विकासातील सर्वात सामान्य ट्रेन्डमध्ये, सामाजिक तत्त्वज्ञान एकदम बाहेर येते. हे सामाजिक विकासाचे वैश्विक नियम शोधण्यावर आधारित आहे. विविध लोक (उदाहरणार्थ जगाच्या लोकसंस्कृतीची संस्कृती) वर आधारित समाजातील सांस्कृतिक आणि ऐतिहासिक प्रकारांची कल्पना ही एक केंद्रीय कल्पना आहे, ज्याचा उपयोग या दिशेने विविध प्रवृत्तीच्या प्रतिनिधींनी केला होता (ओ स्पेन्गलर, ए. टोयनीबी, एन. डॅनिलव्हस्की, पी. सोरोकिन) इजिप्शियन, बेबेलियन, ग्रीको-रोमन, माया संस्कृती, रशियन-साइबेरियन, स्लाव्हिक, ज्यू आणि इतर). काही समाजशास्त्रज्ञांनी वेगवेगळ्या संस्कृतींचा दीर्घकालीन सहअस्तित्व अशक्यप्रायते सूचित केले आहे, ज्यात वैयक्तिक मार्गावर विकास होणे आवश्यक आहे.

समाजशास्त्राच्या विकासात आणखी एक दिशा - मार्क्सवाद - एकत्रितपणे आर्थिक संघर्षांवरील विरोधात्मक सिद्धांत आणला आहे, विविध सामाजिक गटांच्या वैचारिक टकराव मार्क्सवादाचा अर्थ सहावा लेन्सिन व त्यांच्या समर्थकांच्या अर्थाने रशियाच्या ऐतिहासिक विकासामध्ये निर्णायक भूमिका बजावली.

पाश्चात्य समाजशास्त्र मध्ये, नव-मार्क्सवाद (जर्मनी, विसाव्या शतकाच्या 30 चे दशक) वेगळा होता. मनुष्याच्या परस्परविरोधी विचारांवरून, विचारधाराला नाकारणे, आधुनिक समाजशास्त्रीय नव-मार्क्सवादाने सामाजिक गटांमधील मतभेद दूर करण्यास असमर्थता या संकल्पनाची पुष्टी होते: शक्तीसाठी संघर्ष, आध्यात्मिक नेतृत्वासाठी, उत्पन्नाचे पुनर्वितरण करण्यातील शत्रुत्व, जे समाजाच्या विकासाचे मुख्य कारण आहेत.

विज्ञान व आधुनिक समाजशास्त्र हे एका तांत्रिक दिशा निर्देशांच्या चौकटीत सक्रियपणे निर्माण झाले आहे, जे पश्चिम आणि स्थानिक समाजशास्त्रीय मंडळात लोकप्रिय आहे. एक प्रवृत्ती आधुनिक समाजशास्त्र च्या जागतिकीकरण आहे युरोपियन आणि अमेरिकन समाजशास्त्रातील विकासाचे शुद्ध विलोपन, जो विसाव्या शतकाच्या मध्यावर दिसू लागला, आजच्या दिवशी मिटवले जात आहे. सामान्य मानवी समस्या समाजशास्त्रज्ञांना सामोरे जाण्यासाठी समाजशास्त्रज्ञांना सक्ती करतात. दुसरीकडे, हे स्पष्ट आहे की समाजाच्या विकासाच्या उत्क्रांतीवादाचा आणि विरोधक तत्त्वाचा इतिहास इतिहासामध्ये होतो. म्हणून, विविध समाजशास्त्रीय सिद्धांतांचे एकत्रिकरण समाजशास्त्राच्या विकासात एक आवश्यक आवश्यकता बनते. निःसंशयपणे, आधुनिक समाजाच्या विकासासाठी समाजशास्त्र महत्त्व महान आहे. जन मत निर्माण, राजकीय निर्णय घेण्यावर प्रभाव टाकतात.

आधुनिक समाजशास्त्रीय संरचना मध्ये, समाजशास्त्रीय ज्ञानाच्या विविध शाखा सक्रियरित्या विकसीत आहेत: युवकांचे समाजशास्त्र, संस्था समाजशास्त्र, ज्ञानाचे समाजशास्त्र, धर्माचे समाजशास्त्र आणि इतर.