तरुण आत्म्यास जबाबदारी - मानवी जीवनात सर्वात महत्वाची एक. धर्मतत्वे शिक्षक शिक्षक त्याला व्यक्तिमत्व विकसित विश्वास सक्षम काय असेल पाहिजे? बालकांच्या हक्का - त्याऐवजी शाळा शिष्टाचारपालन आणि लोखंड शिस्त - स्टील XIX-XX शतके वळण येथे होता. हे नंतर प्राधान्य व्यापक विकास आणि सर्जनशील शैली दिले झाले.
मानवी मूल्ये
शिकवण्याच्या दृष्टीने धर्मतत्वे शिक्षक नाही फक्त कारण त्याच्या वैयक्तिक समजुती आणि वर्ण गुण स्थापना केली. अर्थातच, ते आधारित आहे : सार्वत्रिक मूल्ये प्रेम, आधार, म्युच्युअल आदर, आत्मा पवित्रता. आणखी काइल Ushinsky , ज्ञान प्रसारित करण्यासाठी पेक्षा शिक्षण शिक्षण खूप कठीण असा युक्तिवाद केला. तो माणूस नैतिक अधिकार आहे आणि फक्त एक सतत स्वत: वर काम करत आहे कोण आहे अंत: शुद्ध आहे, तो कोण प्रतिबिंब एक उच्च पातळी आहे - तरुण - सर्व केल्यानंतर, तो आत्मा, विश्वास, विवेक आणखी एक परिणाम होतो. विषय चालीरीती आणि परंपरा, राजकीय आणि आर्थिक व्यवस्था बदलण्यासाठी. तथापि, एक शिक्षणतज्ज्ञ शिकवण्याच्या दृष्टीने धर्मतत्वे आधारे - एक शाश्वत मानवी मूल्ये. विशेषतः, संवाद लांब प्रसिद्ध कायदा: दुसर्या होय - एक मूल - आपण आपल्याला काय लागेल म्हणून.
विविध शाळा आणि संकल्पना
शास्त्रज्ञ, मानसशास्त्रज्ञ आणि शिक्षक त्यांच्या पद्धती मध्ये ताण आहे असे दिसते आणि त्यांना जवळचा होते तत्त्वे पध्दती. आमच्या दिवस शिक्षक एक श्रीमंत तात्विक आणि सैद्धांतिक वारसा करू शकता. प्राधान्ये, अर्थातच, त्याच्या जागतिक दृश्य, त्याचे गुण कोठार निर्धारित केले जाईल. मॉंटेसरी शाळेत शिकवण्याच्या दृष्टीने धर्मतत्वे शिक्षक, उदाहरणार्थ, खालील postulates आधारित आहे: मुलाला, त्याच्या क्षमता, गरजा आणि हितसंबंध वैशिष्ट्ये विकसित शिक्षण प्रक्रियेत खाते. बाळाला स्वत: च्या प्रतिमा आणि साम्य निर्मिती विकास समर्थन आवश्यक आहे. आणखी महत्त्वाचे तत्त्व शिक्षण individualization आहे; थोडे मनुष्य आदर; विद्यार्थी क्रियाकलाप वर रिलायन्स. प्रक्रिया शिकवण्याच्या दृष्टीने धर्मतत्वे शिक्षक Yanusha Korchaka या अभिवचनांवर असतो. त्याची संकल्पना लोकांनी स्वत: आयोजित केली आहे, जे मुलांच्या समाज, कल्पनेवर आधारित आहे. शिक्षण एक समान पद्धत देऊ आणि आंतोन Makarenko. हे प्राधान्य दिले जाते, आणि व्यक्तिमत्व निर्मिती उत्स्फूर्त नाही, पण आयोजित सामान्य चांगल्या उद्देश. अलविदा, विद्यार्थी आणि शिक्षक दरम्यान म्युच्युअल विश्वास आदर: त्याच वेळी, या शिक्षक ही संकल्पना सामान्य गोष्टी आहेत. लाजाळू व त्यामुळे वाजवी मागणी नाही म्हणून मुले साठी प्रेम. मुळात - संवाद, शिक्षक आणि प्रभाग दरम्यान संवाद. ऐकू आणि ऐकण्यासाठी क्षमता प्रत्येकास दिलेले नाही.
संवाद शैली निवड
सैद्धांतिक शिकवण्याच्या दृष्टीने धर्मतत्वे दृष्टिकोनातून पासून बालवाडी शिक्षक, उदाहरणार्थ, कोणत्याही संकल्पनेवर आधारित जाऊ शकते. मॉन्टेसरी, Waldorf प्रणाली Ushinsky किंवा Korczak ... पण सराव मध्ये postulates मध्ये येऊ देत नाही, नाही घोषणा आणि mottoes मध्ये भिंतीवर, आणि विशेषतः आपल्या पालकांशी जिव्हाळ्याचा परिचय. शिकवण्याच्या दृष्टीने धर्मतत्वे शिक्षक बालवाड्यांमध्ये केवळ पद्धतशीर क्षमता नाही होऊ नये, पण एक गुरू वर्तन. उपदेशात्मक निवडून संवाद शैली, तो विश्वास निर्माण करू शकत नाही. हुकूमशाही दृष्टिकोन मुलाच्या शैली दडपणे आहे. पण "म्युच्युअल शिक्षण" तत्त्वावर आधारित भागीदारी शैली, अधिक कार्यक्षमतेने शैक्षणिक गोल लक्षात मदत करेल.