Patristic आणि अभ्यासू - दोन टप्पे मध्ययुगीन तत्वज्ञान

वेदान्त मुख्य कार्य पवित्र शास्त्रातील एक अर्थ लावणे, आहे देवाचे अस्तित्व सिद्ध करण्यासाठी आणि चर्च dogmas तयार. त्याच वेळी विकास तर्कशास्त्र, व्यक्ती संकल्पना आणि सामान्य आणि विशिष्ट प्राधान्य बद्दल विवाद विकसित केले आहे.

मध्ययुगीन तत्वज्ञान, patristic आणि अभ्यासू - त्याची निर्मिती दोन मुख्य टप्प्यात आहेत. patristiki कालावधीचा समावेश चौथा-आठवी सीसी आणि अभ्यासू -. सहा-पंधरावा सीसी.

अशा patristic आणि अभ्यासू अटी अर्थ आहे? त्या कशा? काढा त्यांना दरम्यान स्पष्ट ओळ जोरदार कठीण आहे.

Patristics - धर्म विचारवंत तात्विक आणि सैद्धांतिक दृश्ये एक प्रणाली, चर्च "पूर्वज". «वडील» - लॅटिन भाषेपासून निघालेला, «वडील» मधून मध्ये अनुवादित केले. ख्रिश्चन तत्वज्ञान, ज्यांचा मुख्य उद्देश ही ओळ विश्वास शक्ती विधान समर्थन आणि पुरावा आहे. ग्रीक व रोमन: patristic कालावधी दोन मुख्य भागात विभागलेला आहे. त्यांना प्रत्येक स्वतःचे गुणधर्म आणि विकास वेळ आहे.

सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण प्लेटो कल्पना प्रभाव जे ख्रिस्ती patristic विशिष्ट शिकवण आणि तत्वज्ञान विकास, विकास आहे. मध्ययुगीन patristic अशा समस्या बाबींचा समावेश आहे: विश्वास आणि कारण संबंध, देव सार मनुष्य स्वातंत्र्य, इ

मध्यम वयं शाळा आणि विद्यापीठे विविध तयार सुरवात आहेत. आहे, तात्विक धार्मिक, वैद्यकीय आणि कायदेशीर पुढील चार प्राध्यापकांच्या होते. वेदान्त प्रतिनिधी खेळला त्यांची निर्मिती मुख्य भूमिका. हे विद्यापीठ युरोपमध्ये मध्ययुगात प्रसृत असलेले तत्वज्ञान सुमारे लक्ष केंद्रित आहे.

Scholastica - ख्रिश्चन वेदान्त आणि एकत्रित होते जे मध्ययुगीन, एक तात्विक दिशा Aristotelian तर्कशास्त्र. या दिशेने मुख्य कार्य कारण विश्वास देणारे होते. दुसऱ्या शब्दांत, विवेकी समर्थन देव विश्वास आणि ख्रिश्चन शिक्षण.

Scholastica ख्रिस्ती मूलभूत तत्त्वांवर आणि तत्त्वे समजण्यासाठी विकसित केले आहे. या dogmas patristic त्यांच्या मूळ शोधू. Patristic आणि अभ्यासू - एकमेकांना आणि रुजलेली म्हणुन दोन व्यायाम. ते काही मूल्ये, तत्त्वे, एक विशिष्ट आधारित होत्या. तत्वज्ञानी हे म्हणणे खरे आहे युरोपमध्ये मध्ययुगात प्रसृत असलेले तत्वज्ञान patristic आहे. त्याच वेळी, तत्वज्ञान एक नवीन कल Platonism आणि अॅरिस्टॉटल संबद्ध केला गेला आहे.

scholastics केंद्रीय आकडेवारी एक Foma Akvinsky होते. तो निसर्ग व आत्म्याला विरोधी वेदान्त सामान्य स्थितीत विरोध केला. शरीर आणि आत्मा ऐक्य मध्ये - थॉमस मते, तो संपूर्ण मानवी अभ्यास करणे आवश्यक आहे.

स्रोत वळून तो मनुष्य विश्व शिडी एक पाऊल आहे, असे म्हणणे शक्य आहे. हे शरीर आणि आत्मा विभागली जाऊ शकत नाही. तो एक संपूर्ण आणि देवाच्या निर्मितीवरील म्हणून पाहिले पाहिजे. Patristic आणि अभ्यासू तितकेच एक व्यक्ती एक विशिष्ट निवडतो असे म्हणतात की, , जीवनाचा मार्ग प्रकाश किंवा अंधार नावे. व्यक्ती वाईट आणि दुष्ट आहे की सर्व त्याग चांगला निवडणे आवश्यक आहे.

patristic आणि scholastics तात्विक दृश्ये एकूण तत्त्वज्ञान एक महत्त्वाचा भाग आहे. या ट्रेंड मध्ये ख्रिस्ती कल्पना प्रकाशित मध्ययुगीन युरोप. तत्त्वज्ञान, patristic आणि अभ्यासू संबंध स्थापना करून चिन्हांकित इतिहास या कालावधीत.