अलेक्झांडर अफाणायेव आणि त्याचे कार्य

पुस्तके जवळजवळ टेपवरून वाचली जातात का? अर्थात, परीकथा. पालकांची आपल्या मुलांना सांगणारी ही पहिली कथा आहे. त्यांच्याकडून आम्ही प्रथम धडे शिकतो: चांगले वाईट पेक्षा चांगले आहे, नेहमी विजय आणि जरी कधी कधी मार्ग सोपा नाही, परंतु आपण सोडू शकत नाही आणि आपल्याला स्वत: ला आणि आपल्या शक्तीवर विश्वास ठेवण्याची आवश्यकता आहे. शहाणा, निसर्गरम्य परिकथा एक प्रचंड जग आहे जो जीवनाच्या पहिल्या दिवसापासून मुलाला उघडतो.

परीकथेतील ध्येयवादी नायकांच्या कृत्यांचे मूल्यमापन करण्यासाठी तो वाईट आणि चांगल्यात फरक ओळखण्याचा विचार करतो. परीकथा म्हणजे लहानपणापासूनच प्रौढांसाठी तरतूद करणे, या विशाल जगात कसे वागावे ते शिकवा. संभाषण एक काल्पनिक कथा बद्दल आहे, तेव्हा महान "storyteller" - अलेक्झांडर Nikolayevich Afanasyev लक्षात नाही अशक्य आहे, कारण त्याला न आम्ही "Repki", "Kurochka Ryaba" किंवा "Kolobka" ओळखत नाही आहे.

जीवन पथ

अफानसेयव्ह अलेक्झांडर निकोलायविच (1826-1871) हा वोरोनिश प्रदेश, बोगूचा शहर होता. वडिलांनी सॉलिसिटर म्हणून काम केले आणि म्हणून त्यांनी आपल्या मुलांना चांगले शिक्षण देण्याचा प्रयत्न केला. व्होर्नीझ जिम्नॅसिअममधून पदवी प्राप्त केल्यानंतर, अफानसेवेव्ह मॉस्कोला जातो, जेथे ते विद्यापीठात प्रवेश करतात. तो पूर्ण केल्यावर, तो साहित्य आणि रशियन इतिहास शिकवतो, आणि एक वर्ष नंतर तो संग्रह मध्ये सेवा प्रवेश.

कदाचित, हे सृष्टिकरणातील कामाचे वर्ष आहे जे सर्जनशील शब्दांमध्ये सर्वात फलदायी ठरले आहेत. येथे त्यांनी ऐतिहासिक मूल्याच्या अनेक दस्तऐवजांची ओळख करून दिली आहे, परंतु बहुसंख्य लोकांसाठी प्रवेश करण्यायोग्य नाही. Afanasyev जर्नल ग्रंथसूची नोट प्रकाशित, आणि प्रकाश प्रसिद्ध रशियन विचारवंत, कवी आणि लेखक काम संबंधित साहित्य दर्शविली होती. अलेक्झांडर अफाणावेव खूप लिहितात, संशोधक आणि पत्रकार म्हणून काम करतात. या वर्षांच्या काही प्रकाशनांपैकी एक:

• एन आय. नोविकोव्ह. "
• "रशियन बुक ट्रेड"
• काँटेमीरचे सत्यार्थी
• "गेल्या शतकातील साहित्यिक वादविवाद."

काय रशिया मध्ये प्रकाशित होऊ शकत नाही, परदेशात पाठविले आणि पंचांग "पोलर स्टार" मध्ये लंडन मध्ये दिसू लागले, जे प्रकाशक एक रशियन क्रांतिकारक ए Herzen होते 1862 मध्ये, अफानसेवे यांना सेवेतून काढून टाकण्यात आले आणि त्यांनी लंडनच्या प्रचारकांशी संपर्क साधण्याचा आरोप लावला. अलेक्झांडर अफानसेवेव्ह कायम नोकरीशिवाय अनेक वर्षे जुने होते आणि 1865 मध्ये त्यांनी सहाय्यक सचिव म्हणून दुम्यात प्रवेश केला, दोन वर्षांनंतर ते सचिव बनले. 45 व्या वर्षी एक महान लेखकचा मृत्यू झाला.

ऐतिहासिक घडामोडी

पुरातन काळातील एक महान प्रेमी, अफ्नासेवेव्ह सर्वसाधारणपणे रशियाच्या इतिहासाशी संबंधित असलेल्या सर्व गोष्टींचा शोध घेतो, जुन्या हस्तलिखित पुस्तके प्राप्त करतात. त्यांनी रशियाच्या इतिहासाला समर्पित असलेल्या अनेक कर्तव्यांची निर्मिती केली आहे, त्यांनी त्यांना सोव्हरेमेनिक जर्नलमध्ये प्रकाशित केले आहे (पीटर द ग्रेटच्या खाली राज्य अर्थव्यवस्था, पस्कोव शिपचे सनद, इत्यादी). विद्यापीठात सोसायटी फॉर हिस्ट्री अँड अॅन्टिक्विटीजच्या आवृत्तीतही त्यांनी ऐतिहासिक वाङ्मयची समीक्षा लिहिली. ते सोव्हरी ऑफ लायव्हर ऑफ लिटरेचरचे सभासद आहेत, अभिलेखागारांचे अन्वेषण करतात, लोकांना निर्मितीवर आधारित लेख प्रकाशित करतात आणि प्रकाशित करतात. त्याला सर्वात कठीण आणि प्रतिकूल परिस्थितीत Afanasyev त्याच्या जीवनाचा मुख्य काम समाप्त आणि प्रकाशित - "निसर्ग वर Slavs च्या कवितेचा दृश्ये."

साहित्यिक क्रियाकलाप

इ.स 1850 पासून अलेक्झांडर अफाणायवे यांनी लोकसाहित्य, पौराणिक आणि लोकसंस्कृती या विषयांचा अभ्यास केला. त्याचे संशोधन उत्तम मूल्य आहे. आधुनिक काळातील जुन्या भूतकाळाचे उदंड त्यांनी पाहिले आहे. हे प्राचीन ग्रंथ, प्राचीन परंपरा, विश्वास, लोकसाहित्य आणि स्लाव्हिक साहित्याचे रूपक यांचा परिचय करून दिला आहे. यावेळी त्यांनी असंख्य आवृत्तीत सुमारे 60 लेख प्रकाशित केले, ज्यात खालील गोष्टींचा समावेश आहे:

• पौराणिक कथा "ग्रँडफादर ऑफ द हाऊस" वर अभ्यास.
• "वेदेंन आणि ग्लॅमर."
• "स्लावच्या झुंबरिक देवता."
• "लोक समजुतींशी भाषेच्या संबंधाबद्दल काही शब्द."
• "खरेदीॅन बेटाविषयीच्या खोट्या परंपरा"
• "रशियन उपहासात्मक जर्नल्स 17 9 67474 वर्षे."

लोक रशियन परीकथा

अफसानियव परीकथा च्या उत्साहाबद्दल, रशियन साहित्यिक समीक्षक आणि ethnographer Pypin ए.एन. लिहिले परिकथा च्या पहिल्या संस्करण आढावा मध्ये, त्याने Afanasyev च्या मध्ये परीकथा हेतू यशस्वी आणि फार चिन्हांकित आहेत की नोंद. तरीही, लेखकाने त्यास छोट्या घटनांना एक बनावट स्पष्टीकरण देण्याचा प्रयत्न केला त्या घटनेबद्दल लगेचच त्याची निंदा केली. Chernyshevsky एनजी देखील हे सूचित, पण Afanasyev च्या स्पष्टीकरण एक असहमत करू शकत नाही की जोडले.

अनेक समीक्षकांना, अलेक्झांडर अफाणायवे यांनी उत्तर दिले की पौराणिक कल्पनारम्य समान शास्त्र आहे आणि केवळ त्या बाबतीतच पुरातन काळातील संपूर्ण कल्पना पुनरुज्जीवित करणे शक्य आहे, जर थोडासा तपशील तपासावा. त्यांनी असा युक्तिवाद केला की लोककथा, लोकसाहित्य, पौराणिक इतिहास लोकांच्या इतिहासातून अविभाज्य आहे. अनेक प्रख्यात कसा तरी नैसर्गिक समस्यांशी जोडलेले आहेत, ज्यामध्ये कोणतेही स्पष्टीकरण नाही, जे पुन्हा एकदा त्यांचे पौराणिक अर्थ पुष्टी करतात. समीक्षकांनी पौराणिक कथांवरील त्याच्या संशोधनाचे वैज्ञानिक मूल्य समजून घेतल्यामुळे अफाणाइवे यांनी दुःखाने अनुभव घेतला.

परीकथांचे पहिले संग्रह

त्या परिस्थितीमध्ये अफानसेवेच्या परीकथाच्या प्रकाशनांचे प्रकाशन एक प्रकारचे पराक्रम आहे. त्यांनी "ओटेकेस्टवनेय जापिस्की" च्या संपादकांना एक पत्र लिहिले आणि लोककथांच्या संस्करणात जागा मागितली. ग्रिम बंधूंचे उदाहरण सांगते, की हे एक मौल्यवान साहित्य आहे जे व्याजास पात्र आहे. पण पत्रिकातील सामग्री प्रकट झाली नाही, कारण खंडाने त्या वेळी अफानसेवे, पत्रिकेची क्षमता ओलांडली होती.

1 9 52 मध्ये, रशियन भौगोलिक सोसायटीने अफानसइववर परीकथा संग्रहित केले. त्यावेळेस, लेखकांना सहा डामेला यांनी दिलेली सुमारे 1000 गोष्टी आधीपासूनच होत्या. या दोन्ही सामुग्रीस सावधपणे प्रक्रिया करण्याची आवश्यकता होती कारण त्यांना विविध लोकांकडून गोळा करण्यात आला होता, हे रेकॉर्ड दोन्ही दर्जा आणि शैली या दोघांपेक्षा वेगळे होते. 1855 मध्ये "रशियन फॉरेक टेल्स" ची पहिली आवृत्ती प्रकाशित झाली.

अलेक्झांडर अफानसेवेचे परीकथा अनेक आवृत्तीत प्रकाशित झाले. एकूण आठ मुद्द्यांवर 600 पेक्षा अधिक शीर्षके आहेत त्यांनी प्रकाशन साठी सर्वात मनोरंजक मुलांच्या गोष्टी निवडल्या. मग वाचकांना कोशेची व बाबा यगाशी प्रथम भेटली, फायरबर्ड आणि कोलोबोकची माहिती मिळाली, तेरेकका आणि मरिया मोरेवनाबद्दल ऐकले त्या वेळी जगातील सर्वात मोठा परीकथा आहे.

परीकथांचे वर्गीकरण

साहित्याच्या अधिक तयारीसह, अफानसेवेव्हने विचार केला आणि त्याचे वर्गीकरण केले. त्यांनी कथासंग्रह विभागांमध्ये विभागले: महाकाव्य कथा, पौराणिक, पशू महाकाव्य, चेटक वार्धक आणि मृत, दररोजच्या गोष्टी आणि विनोदी नंतर, लेखकांच्या मृत्यूनंतर वर्गीकरण थोडीशी सरलीकृत झाली: जनावरांची कहाणी, सामाजिक आणि कल्पनारम्य पण अलेक्झांडर अफानसेवे यांनी निर्माण केलेल्या तत्त्वावर आधारित होते.

पुस्तके परंतु पाद्री आणि अधिकाऱ्यांची असंतोष जागृत करणे शक्य झाले नाही. प्रत्येक संभाव्य मार्गावर सेन्सॉरशिप अफ्नासेवेच्या कार्याशी हस्तक्षेप करते. दरम्यान, "चर्चिल टेल्स" चे संग्रह, जे चर्च विरोधी व विरोधी जंगली आहे, जेनिव्हा येथे आधीच प्रकट झाले आहे. Afanasiev च्या संग्रह प्रकाशन रशिया सामाजिक आणि वैज्ञानिक जीवनात एक उत्तम घटना आहे. त्याच्या प्रकाशनानंतर, अनेक सुप्रसिद्ध समीक्षक आणि वेळच्या साहित्यिक समीक्षकांनी पुनरावलोकने केली.

अफानसेवेचे निषिद्ध टेल्स

मुलांच्या परीकथेव्यतिरिक्त, अफानाविएव जनेव्हामध्ये प्रसिद्ध असलेल्या प्रौढांसाठी परीकथा संग्रहित करतात: "रशियन लोक कथा वाचण्यासाठी नाहीत." "प्रख्यात, प्रख्यात आणि दृष्टान्त" च्या संकलनावरही रशियामध्ये बंदी घालण्यात आली आणि ती परदेशात प्रकाशित झाली. अधिकाऱ्यांनी आपल्या सामग्रीमध्ये एक हानिकारक विचार पाहिला. यात लोभ, मूर्खपणा, भूत, पौराणिक राक्षस आणि दुष्ट आत्मा यासंबंधी ग्रंथ समाविष्ट होते. लोकांच्या आध्यात्मिक वारसासंबंधित एक अतिशय मौल्यवान संकलन.

सेन्सॉरशिपच्या छळानंतर अनेक संग्रह वेगवेगळ्या नावांखाली प्रकाशित केले गेले. उदाहरणार्थ, कामुक सामग्रीसह परीकथा लिखित स्वरूपात प्रसिद्ध झाली: "व्हॅलाम. अस्पष्टता वर्ष. " या पुस्तकावर बराच काळ बंदी घालण्यात आली आहे. रशियामध्ये 1 99 7 मध्ये प्रथमच प्रकाशित करण्यात आले होते. लोकसाहित्याचा एक सुप्रसिद्ध संग्राहक बर्याच कामे आहेत, जे सध्या प्रकाशित आहेत.

म्हणून, ते अनेकदा आमच्या समकालीन च्या कामे सह गोंधळून जातात, जे पेन "संक्रमण झोन." अलेक्झांडर अपानासेव्ह हे आधुनिक लेखक आहेत, ते अतिरेक्यांच्या शैलीमध्ये लेखन करतात. परंतु त्यांचे कार्य हे महान नामाच्या कथासंग्रहाशी निगडीत नाही, त्यांनी लोकसाहित्य गोळा करण्यासाठी आपले संपूर्ण आयुष्य समर्पित केले. एकूण मध्ये, अलेक्झांडर Nikolaevich Afanasyev संग्रह सुमारे दोन हजार कथा आहे. लोककथांच्या संकलनाचा प्रथम प्रकाशक म्हणून रशियन संस्कृतीच्या इतिहासात त्यांनी प्रवेश केला.