आम्ही कोण आहोत, आम्ही येथे का आहेत आणि जेथे आम्ही जात आहोत: जीवनाचा अर्थ समस्या?

हे सर्व काय आहे - हरकत नाही लोक कसे व्यस्त त्यांच्या व्यवसाय बद्दल कसे नाही जीवनात दु: खी किंवा आनंदी नाही, अजूनही तो प्रश्न अ समोर आहे? का आम्ही सर्व तरीही मरतात तर, शिवाय, नक्कीच त्या आम्ही प्रेम करतो तर मरणार रहाता? या जीवनाचा अर्थ समस्या आहे - कदाचित एक प्रयत्न त्याच समस्या तत्वज्ञान तेथे स्वतः होते की निराकरण करण्यासाठी. ही समस्या सर्वात विचार करण्यास घाबरत नाही कोण आहे कोणतीही व्यक्ती महत्त्वाचे आणि मौल्यवान लक्ष केंद्रित केले आहे.

कोणतीही विश्वास प्रणाली, तत्त्वज्ञान आणि तात्विक दृश्ये, शेवटी या विषयावर दृष्टिकोन आधारित. कारण शेवटी, आश्चर्यकारक नाही, सर्व निषिद्ध आणि नियम, परंपरा आणि केवळ मूल्ये खरं न्याय्य आहेत, का आणि ते त्याचा आदर केला पाहिजे काय. जीवन तत्वज्ञान आणि जीवन आणि फांदी मृत्यू वृत्ती अर्थ फार लिंक का आहे. आहे, की एका विशिष्ट व्यक्तीच्या जीवनाचा अर्थ - - आणि सामाजिक - संपूर्ण समाज किंवा माणुसकीच्या जीवनाचा अर्थ तसेच या समस्येचे वैयक्तिक अर्थ विणलेल्या आहेत. ऐतिहासिकदृष्ट्या, तत्वज्ञान ही समस्या पध्दती तीन प्रकार माहीत आहे.

त्यांना पहिल्या - या विश्वास आधारित एक पारंपारिक पध्दत आहे. ते चिरंतन आहे तेव्हा जीवन केवळ अर्थ प्राप्त होतो. तेव्हा वाईट, नाही वेळ विद्यमान नाही, तेव्हा फक्त अखंड आनंद आणि जात परिपूर्णता आहे आपण सर्वोत्तम काय, अदृश्य नाही. पण अशा जीवन साध्य करण्यासाठी - दुसर्या जगात भौतिक मृत्यूनंतर पुनरुत्थान - आपण वरील मूर्तींची पूजा ऐक्य किंवा देवाला साध्य करण्यासाठी आणि नियम आणि निर्बंध पालन, डेटा अद्याप जिवंत असताना आवश्यक आहे. जीवनाचा अर्थ या पध्दतीने देव आणि अनंतकाळचे जीवन काढून महत्वाकांक्षा आहे. तथापि, अनेक धार्मिक प्रणाली आवश्यक मानवी व्यक्तिमत्त्वाचा निवृत्तीची किंवा दैवी स्थापना अनुसरण नाही ज्यांना नरक आणि चिरंतन मृत्यू शेअर स्थान आवश्यक आहे.

धार्मिक, धर्मनिरपेक्षता संबंधित तो मार्गदर्शन मानवी नशीब व्यवस्था किंवा जगात पुनर्वसन आहे की लोकांना भीती किंवा उपासमार एकतर दु: ख नाही म्हणून आणि राहतात, म्हणतो न्याय तत्त्वे आणि बंधुता. प्रगती च्या फायद्यासाठी आणि वैयक्तिक जीवनात. काही प्रमाणात, हा दृष्टिकोन भविष्यात दुसर्या जगात एक नंदनवन असतो. पण धार्मिक दृष्टिकोन अनेकदा त्याच्या उणीवा किंवा एक अडथळा विश्वास मात करणे आवश्यक आहे की अभाव वैयक्तिक करतो, तर प्रश्न धर्मनिरपेक्ष फॉम्युेलेशनसह जीवनाचा अर्थ समस्या केवळ एक सामूहिक वर्ण नाही, आणि लोक भविष्यात पिढ्या बुरशी काहीतरी होत आहेत.

दुसरी, योग्य पद्धतीने पेक्षा कमी पुढे आवृत्ती जीवन स्वतः च्या अर्थ, कोणत्याही उच्च नियम किंवा मूल्ये येत, अस्तित्वात नाही की ठेवते, आणि मानवी जीवन तत्त्व मध्ये मर्यादित आहे. त्यामुळे आम्ही ती वापरा आणि तिचा आम्ही देण्यास इच्छुक आहेत अर्थ देणे आवश्यक आहे. त्यामुळे एक व्यक्ती किंवा एक पेय, खाणे आणि उद्या मरणार आहे कारण, किंवा जाणीवपूर्वक त्याची ओळख संघर्ष बळी पडणे निर्णय, मजा, पण आशा काहीही नाही. पण या प्रकरणात जीवनाचा अर्थ समस्या पार्श्वभूमी मध्ये receding होती आणि obscured दृष्टीस. धैर्य सर्व नाही, आणि म्हणून हा दृष्टिकोन प्रचार विशेषत:, निराशा आणि दु: ख मात करण्यासाठी आवश्यक या दृष्टिकोन शौर्य विभाजन की एक दृष्टिकोन मृत्यू अस्तित्व समेट, प्रिय मृत्यू समस्येचे निराकरण होत नाही.

जीवन तत्वज्ञान आणि त्याच्या ऐतिहासिक विकास अर्थ समस्या देखील अनेक प्रसिद्ध लोक, एक किंवा इतर दृष्टिकोण सामायिक आपले ज्ञान, प्रसिद्ध पाहू अनुमती देते. दृश्य त्यामुळे, Diogenes, Epicurus, Nietzsche, आणि काही आरक्षण अंतर्गत Spinoza म्हटले जाऊ शकते समर्थक जीवन स्वतः मध्ये अर्थ आहे, आणि व्यक्ती, आनंद, आंतरिक शांती, "सत्तेची इच्छा" आणि वर अंमलबजावणीसाठी प्रयत्नशील हे लक्षात आणि सराव करणे आवश्यक आहे, . अॅरिस्टॉटल, मार्क्स, Feuerbach, मिल सार्वजनिक आकांक्षा वसूली जीवनाचा अर्थ पाहण्यासाठी पसंत केले. इजिप्शियन, भारतीय, म्हणून चीनी तत्त्वज्ञान, सॉक्रेटीस आणि प्लेटो, मुस्लिम आणि ख्रिश्चन तत्वज्ञान, शास्त्रीय युरोपियन तत्वज्ञान, विशेषत: कांत तोंडावर विविध दिशा, ते मुळात धार्मिक दृष्टिकोन सामायिक, अनेकदा त्याच्या उणीवा अनेक टीका तरी. उभे करताना काहीसे असलो existentialism, तत्वज्ञान ज्या प्रतिनिधी देखील धर्मनिरपेक्ष निरीश्वरवादी किंवा धार्मिक दृष्टिकोन मार्गदर्शन केले. हा प्रश्न अभ्यास योगदान, प्रक्रिया आणि "सीमा परिस्थिती" अभ्यास करण्यासाठी एक मनुष्य अचानक एक गंभीर, "संपणारा" राज्य स्वत: पोहोचला तेव्हा आहे, आणि तो मात, स्वातंत्र्य शोधण्यासाठी आणि त्यांच्या स्वत: च्या अस्तित्व अर्थ समजून सक्षम आहे.