कसे गुणवत्ता व्यक्तिमत्व मत्सर

कोणीतरी आपल्या आर्थिक स्थिती आणि आनंद फसवणूक केली वाटत अनुभव असंतोष आणि दु: खी आणि कल्याण आणि इतर लोकांच्या आनंद लाभ घेण्याची इच्छा इतर, यशाच्या दु: ख प्रवृत्ती - वैयक्तिक गुणवत्ता म्हणून मत्सर.

तो एक hares हरे राहिला. अनेक ससा त्याला पाहत: लवकरच शेतात एक चालवा नाही! तो आनंद त्याला राहतात असे दिसते, पण ... हरे कासव काळजाला अत्यंत दक्ष. "हे देश आहे! येथे राहतात! - हरे विचार. - परत वर एक भोक मालक आहात! आणि घरी - तो डोके, पाय टेकवले. अगं, आणि काय एक भोक! एक खडक आणि uzorchikami म्हणून मजबूत. अगं, आणि मूर्ख कासव! .. "आणि सर्वत्र म्हणून भाग्यवान, हरे कासव निंदा आणि सर्वत्र-नंतर त्याच्या गैरवापर, ती तिच्या बद्दल कथा सर्व प्रकारच्या तिच्या हसत बोललो. अगदी आजारी पडले मत्सर. - काय आहे? - हरे खार यांनी सांगितले. - का chahnesh? - कारण उद्गार Turtles च्या - हरे सांगितले. - फक्त, ते पाहू शकत नाही तो मला चिंताग्रस्त बनवते कसे! मागे भोक काय आहे! uzorchikami ... जलद कसे चालविण्यासाठी माहीत कोणालाही हेवा हरे पेक्षा एक कबुतराच्या जातीचा एक पक्षी अधिक.

मत्सर - दोन माणसे अहंकार संघर्ष. एक माणूस Verkhovod स्वार्थ आणि स्वत: ची आवड, ते त्यांच्या स्वत: च्या आवडी प्रयत्न आहे, तेव्हा नेहमी लक्ष समान असेल की इतरांच्या हिताला, आणि नाही आदळणे आहे. उलट - आपले हेतू आणि इच्छा इतरांच्या इच्छा स्पर्धा आहे. थोडक्यात, गुंडाळी भांडखोर लोभ shlestyvayutsya दोन अज्ञानामुळे निवडले तेव्हा द्वेष, सातत्याने केलेली क्षुद्र टीका, राग आणि निराशा जीवन दोनच हेवा, लालसा पूर्ण. थेट स्वत: साठी - ते स्वत: साठी जगणे इतरांना अडथळा म्हणजे. त्यामुळे, हेवा, पण तिचा राग आणि द्वेष आहे. जे बाजूला सर्वत्र मत्सर, स्वार्थ आणि लोभ येऊ नका.

सर्व समान ब्रश सह tarred की दुर्भावनापूर्ण हेवा हक्क, की, द्वेषामुळे - एक नैसर्गिक मानवी गुणवत्ता आणि तो लपवू किंवा सुटका पासून. आम्ही त्यांना निराश लागेल. मनुष्य विशेषत: घमेंड, boastfulness आणि carping सारखे अभिव्यक्ती त्याच्या फॉर्म, अभिमान सक्ती, तो मत्सर शुद्ध अंत: अभिमान मालक होते. स्वत: साठी न्यायाधीश व्यक्ती नाही प्रती-महत्व, त्यांचे यश आणि यश अभिमान आणि त्याच्या संभाषण टीका अगदी इशारा बाहेर फेकून नाही तर हा फक्त एक गोष्ट म्हणजे - नाही मत्सर आहे. पण मार्क Tven लिहिले म्हणून: "आम्हाला अनेक नाही दैव करू शकता - मी याचा अर्थ असा, नशीब शेजारी."

कसे गोष्टी आनंदी लोक मत्सर जात आहे? उदार व्यक्ती, इतर वर्तन अभ्यास काहीतरी चूक, समालोचन इच्छाशक्ती रोखता आहे आणि अशा प्रकारे unenvious पोहोचते. ती एक सद्गृहस्थ पूर्ण, तेव्हा तो त्याच्या गुण, कौशल्य, कौशल्य जाणून घेण्यासाठी प्रयत्न, आणि त्याने त्यांना गमावले होते की इच्छा नाही. जसे की, ते, सुखी पांढरा मत्सर म्हणू म्हणून देखील हेवा आहे, पण. आखीव, दयाळूपणा आणि कॉपी, तो एक सद्गुण व्हाल. Unenvious आवड पसंतीचा आणि अनियंत्रित, ती फक्त त्याच्या प्रिय मत्सर नाही, पण इतर प्रत्येकासाठी हेवा. दुसऱ्या शब्दांत, व्यस्त चुकीचा समज आणि स्वत: ची नीतिमान ठरविले जावे. खरं तो आनंदी जीवन आनंद चव माहित नाही अज्ञानी व्यक्ती unenvious असू शकते. अंमली पदार्थांचा व्यसनी आणि एक मद्यपी हेवा musicologist Haydn च्या सर्जनशील काम गुंतलेली, असू शकत नाही. ते काहीही लक्षात नाही.

उदाहरणार्थ, एक शेजारी एक नवीन कार तर हेवा हृदय समस्या व दुःख विकत आणले. हे जगणे कारण कठीण श्वास अशक्य होते तिरस्करणीय व्यक्ती strangling. मत्सर - त्यांच्या स्वत: च्या जीवन जगणे एक घटनेनुसार. मत्सर डुकरांना, आणि स्फोट नाही. मत्सर भावना "मर्सिडीज" सूक्ष्म विमान मालक वाटले. खोटे अहंकार, एकही अंतर आहे. आपण, नातेवाईक किंवा मित्र पृथ्वी इतर शेवटी मत्सर करू शकता, आणि एक विभाजित सेकंदात व खोटे अहंकार, मत्सर वाटत. मत्सर प्राप्त सिग्नल पासून असत्य अहंकार शेजारी vstrepenetsya, आणि तो आपण एक नापसंती वाटत सुरू होईल. आपण त्याला नाही म्हणू एकच वाईट शब्द असे असले तरी, आपल्या संबंध नाश झाला हल्ला मत्सर आहे, पण. दोन अज्ञानामुळे संवाद साधण्यासाठी सुरुवात केली, म्युच्युअल असमाधान एक गुंतागुंतीची अवस्था यात. मग खोटे अहंकार एकमेकांना खोटे अहंकार खेचणे सुरू. दोन माणसे अहंकार संवाद आणि मत्सर आहे. थोडक्यात, मत्सर थेट संपर्क, मारामारी, घोटाळे, अपमान आवश्यकता नाही. तो विचार किंवा हेवा ऑब्जेक्ट बद्दल बोलणे पुरेसे वाईट आहे, आणि तो भूत-बॉक्स म्हणून पॉप अप.

हेवा पेय, आणि त्याने दुसर्या शेजारी तक्रार: "नाही फक्त, खरेदी आपण हलकट, तो अज्ञात आहे पैसा मशीन, त्यामुळे अधिक आणि प्रवेशद्वार जवळ ठेवते काय. जाऊ नका, ड्राइव्ह नाही. " - "मग पण आपण आहे नाही कार - शेजारी ती आपण थांबता पेक्षा म्हणतो?" - "आणि माझ्यासाठी, मी पाहू म्हणून, संपूर्ण दिवस मूड गमावले आहे. मी स्वत: बंद करू इच्छिता. सर्व एक का आहेत, आणि रोख सतत इतर? कार बसला होता, तसेच मनुष्याच्या वाटत नाही सह सलाम नाही. " हे कसे, हेवा, मनुष्य नष्ट आणि त्याला प्रखर दु: ख उद्भवणार.

लाज आणि दु: ख त्याच्या मत्सर केवळ निर्माण होतात. Democritus म्हणाला: "हेवा माणूस म्हणून आपल्या शत्रू तर, स्वत: दु: खी उद्भवणार आहे." एक व्यक्ती मत्सर नाही तर, इतर कोणीतरी मत्सर नाही भयंकर आहे. भयानक मोठी कढई, द्वेषामुळे थेट त्याच्या पूर्वज brewed. मत्सर मात करण्यासाठी केवळ वाजवी मार्ग - तो, ज्याला मत्सर व्यक्ती संदर्भात चांगले करणे आहे त्याला शुभेच्छा लढत. मत्सर पुढील वाढ प्रोत्साहित करण्यासाठी, त्याचा अर्थ असा - माद्रिद असल्याची बतावणी करण्याचा प्रयत्न करत आहे, काही घडते की.

मत्सर त्याला आरोप स्वीकारत नाही, तो नेहमी आणि सर्वत्र योग्य आहे. माकड काम - तिच्या मनात बदला. लोक म्हणतात: "त्याचे कुत्रा लढा - एक अनोळखी येत नाहीत." तेव्हा, दोन कोण योग्य आहे शोधण्यासाठी, संघर्ष आहेत, तिसरा व्यक्ती, बाजू घेणे आवश्यक आहे नाही तो योग्य आहे जरी. उपेक्षितांसाठी लगेच दुसऱ्या बाजूला आला कोण मत्सर दिसेल की. एक विरोधाभास आहे: ते एक लढा होता आणि तो पळून गेला, आणि इतर बाजू घेतली ज्यांना कमी वंगण नाही कधीही क्षमा केली जाणार नाही. त्याला विश्वास गमावला व्यक्ती हृदय एक खरखरीत, जसे zasyadet मत्सर.

हेवा कोणी स्वत: ला तुलना आवडी, इतर लोकांशी कल्याण त्याच्या साहित्य. एक तुलना त्याला एक सवय आहे. एक "मेघ" भेद अधिक यशस्वी करा, पण अलीकडे पर्यंत मत्सरी लोकांना एक भाषेचा होते, स्वत: सह असंतोष तीव्रता काय असेल ते अंदाज लावणे सोपे आहे. मत्सर नाही मत्सर नाही तर, त्याच त्याच्या उपस्थित राज्य तुलना करावी. उजव्या आणि शहाणा आफ्रिकन म्हण: "नक्कीच औषध - वाळवंट."

.