ज्ञान संस्कृती: वैशिष्ट्ये

त्यानंतरच्या सर्व XVIII शतकात झाकून जे XVII शतक ज्ञान, शेवटी. आणि वेळ काही प्रमुख वैशिष्ट्ये मुक्त-तर्कशक्ती होतात. जग एक नवीन कला दिला आहे ज्ञान, एक संस्कृती होती.

तत्त्वज्ञान

ज्ञान संपूर्ण संस्कृती वेळ विचारवंतांनी तयार नवीन तात्विक कल्पना आधारित होती. मुख्य राजकीय विचारवंत Dzhon Lokk, व्होल्तेर, Montesquieu, रौसेयौ, ग्यॉटे, कांत आणि इतर होते. ते XVIII शतकात आध्यात्मिक पैलू (देखील कारण वय, असे म्हटले जाते) ओळखले आहे.

ज्ञान च्या adepts काही की कल्पना विश्वास ठेवला. त्यापैकी एक, खरं आहे की प्रत्येक व्यक्तीला त्याच्या स्वत: च्या आवडी आणि गरजा आहे की, सर्व लोक स्वभावाचे समान आहेत. त्यांना पूर्ण करण्यासाठी, आपण सर्व एक आरामदायक वसतिगृहात तयार करणे आवश्यक आहे. व्यक्तिमत्व प्रकाश स्वतः वर दिसत नाही - तो संपुष्टात लोक शारीरिक व आध्यात्मिक शक्ती, आणि मन आहे की वेळ प्रती तयार होतो. एकात्मता प्रामुख्याने कायदा सर्व समानता असणे आवश्यक आहे.

ज्ञान संस्कृती - सर्व ज्ञान उपलब्ध संस्कृती. अग्रगण्य विचारवंत फक्त शिक्षण प्रसार माध्यमातून आपण सामाजिक गोंधळ शेवट शकते असे वाटते. लोक वर्तन आणि माहिती आधारित मन ओळख - हे बुद्धीप्रामाण्यवाद आहे.

ज्ञान काळात धर्म बद्दल वाद सुरू आहे. समाजातील Disassociation अस्वच्छ आणि पुराणमतवादी चर्च (प्रामुख्याने कॅथोलिक) वाढ झाली आहे. सुशिक्षित विश्वासणारे हेही देवाच्या कल्पना पसरली काही परिपूर्ण यांत्रिकी, कोण आदेश दिला प्रारंभी जगात अस्तित्वात आहे. असंख्य वैज्ञानिक शोध धन्यवाद माणुसकीच्या विश्वाचा सर्व रहस्ये आणि भूतकाळात रहस्ये चमत्कार प्रकट करू शकता की दृष्टिकोनातून पसरली.

कला दिग्दर्शन

तत्वज्ञान व्यतिरिक्त, तो अस्तित्वात आणि ज्ञान कलात्मक संस्कृती. त्या वेळी जुने जागतिक कला दोन मुख्य भागात यांचा समावेश होता. पहिला होता अभिजात. तो साहित्य, संगीत, ललित कला मध्ये अवतार. हा कल प्राचीन रोमन आणि ग्रीक तत्त्वे निष्ठा होती. अशा कला विविध सममिती, तर्कशक्ती, केंद्रित आणि कठोर पालन प्रकार आहे.

भावना, कल्पनाशक्ती, सर्जनशील improvisation कलाकार: रोमँटिक ज्ञान चौकट कलात्मक संस्कृती इतर प्रश्नांची प्रतिसाद. अनेकदा या दोन विविध पध्दती एक उत्पादन एकत्र आले की अशा आहे. रोमँटिक - उदाहरणार्थ, एक फॉर्म अभिजात आणि सामग्री अनुरूप नाही.

दिसू लागले आणि प्रायोगिक शैली. तो एक महत्त्वाचा इंद्रियगोचर sentimentalism झाले आहे. तो त्याच्या stylistic फॉर्म नव्हते, पण तो नंतर निसर्ग लोकांना देण्यात आले आहे मानवी चांगुलपणा आणि पवित्रता, दृश्य प्रतिबिंबित वापरत आहे. ज्ञान रशियन कलात्मक संस्कृती, तसेच युरोपियन, हळवी प्रवाह दाखवायचे होते की त्याच्या स्वत: च्या तेजस्वी तुकडे होते. अशा कथा Nikolaya Karamzina "गरीब Liza" होता.

निसर्ग निष्ठा

हे निसर्ग ज्ञान निष्ठा एक वैशिष्ट्यपूर्ण तयार sentimentalists. XVIII शतकाच्या विचारवंत ते सुंदर आणि चांगले एक नमुना, मानवजातीला करण्यासाठी प्रयत्नांची पराकाष्ठा पाहिजे काय प्रयत्न केला. एक चांगले जगातील योजना सक्रियपणे युरोप, उद्याने त्या वेळी येथे दिसणारी होते. ते परिपूर्ण लोक एक परिपूर्ण वातावरण तयार केले होते. या रचना आर्ट गॅलरी, लायब्ररी, संग्रहालये, मंदिरे आणि थिएटर यांचा समावेश आहे.

की निसर्ग आहे - ज्ञान नवीन "नैसर्गिक व्यक्ती" त्याच्या नैसर्गिक राज्य परत करणे आवश्यक आहे, असे म्हटले. ज्ञान मध्ये रशियन कला आणि संस्कृती ही कल्पना मते (किंवा असं म्हणा, आर्किटेक्चर) Peterhof समकालीन दिली. त्याच्या बांधकाम उंचीच्या प्रसिद्ध Leblon, Zemtsov, Usov, Quarenghi. फिनलंड आखात त्यांच्या प्रयत्नांनी धन्यवाद एक अद्वितीय पार्क, भव्य वाड्यांचे आणि झरे समावेश आहे एक अद्वितीय एकूण आहेत.

चित्रकला

चित्रकला मध्ये, ज्ञान युरोप च्या कलात्मक संस्कृती मोठे निधर्मीपणा दिशेने विकसित होत गेली. धार्मिक अगदी जेथे तो ऑस्ट्रिया, इटली आणि जर्मनी पुरेसे विश्वास वाटले आधी त्या देशांमध्ये स्थान घेणे सुरुवात केली. लँडस्केप पेंटिंग लँडस्केप मूड बदलले आणि एक जिव्हाळ्याचा पोर्ट्रेट औपचारिक पोट्रेट बदलले.

ज्ञान च्या XVIII शतकात फ्रेंच संस्कृती पहिल्या सहामाहीत अलंकारयुक्त शैली उदयाला आली. अशा कला अभाव आधारित होती, तो हेही होते आनंदी आणि अहंमन्य. प्रेम - या दिशेने आवडते वर्ण कलाकार एक Bacchante, nymphs, शुक्र, डायना, आणि शास्त्रीय पौराणिक इतर आकडेवारी, आणि मुख्य विषय आहे.

फ्रेंच अलंकारयुक्त एक धक्कादायक उदाहरण - सर्जनशीलता Fransua Bushe, देखील म्हणतात होता "राजा पहिल्या चित्रकार." तो श्रीमंत घरे आणि वाड्यांचे चित्र पुस्तके थिएटर संच, स्पष्टीकरणे पायही. त्याच्या पेंटिंग सर्वात प्रसिद्ध: "व्हीनस शौचालय", "व्हीनस विजय" आणि वर ..

Antuan Vatto, त्याउलट, वाढत्या आधुनिक जीवनाचा वळून. त्याच्या प्रभावाखाली असलेले शैली मोठी इंग्रजी पोर्ट्रेट चित्रकार थॉमस Gainsborough विकसित केले आहे. हे अध्यात्म, आध्यात्मिक शुद्धता आणि कविता वेगळी आहे.

XVIII शतकात मुख्य इटालियन चित्रकार Dzhovanni Tepolo होते. या मास्टर दर्शवितो आणि भिंतीचित्रे समीक्षक एके दिवशी शाळा शेवटच्या महान प्रतिनिधी मानले आहेस. राजधानी प्रसिद्ध खरेदी मध्ये रिपब्लिक Veduta उठला - दररोज शहरी लँडस्केप. शैली मध्ये सर्वाधिक नावाजलेले निर्माते फ्रान्सिस्को Guardi आणि अँटोनियो Kanaletto लागला. या ज्ञान संस्कृती प्रभावी चित्रे एक प्रचंड संख्या मागे सोडले.

थिएटर

XVIII शतकात - थिएटर सुवर्णकाळ. ज्ञान दरम्यान, या कला फॉर्म आपल्या लोकप्रियता आणि प्रभाव कळस गाठली आहे. इंग्लंड, सर्वात मोठी नाटककार रिचर्ड शेरिडन होते. त्याच्या कामे, विरोधकांना "लफडे शाळा" स्कारबोरो सहल, "" "आणि" सर्वात प्रसिद्ध मध्यमवर्गीय नागरिक अनैतिकता हसले.

ज्ञान युरोप मध्ये डायनॅमिक संपूर्ण थिएटर संस्कृती त्याने काम जेथे फक्त 7 थिएटरमध्ये व्हेनिस, विकसित. पारंपारिक वार्षिक शहर आनंदोत्सव सर्व जुन्या जगभरातून अतिथी आकर्षित. व्हेनिस, प्रसिद्ध "Traktirschiny" Karlo Goldoni लेखक केले. या नाटककार, 267 कामे, आदर आणि व्होल्तेर प्रशंसक एकूण कोणी लिहिले.

XVIII शतकात सर्वात प्रसिद्ध विनोदी महान फ्रान्सच्या Beaumarchais यांनी लिहिलेल्या "Figaro च्या विवाह," होता. या नाटकात, समाजातील मूड Bourbons संपूर्ण राजेशाही नकारात्मक वृत्ती आहे केलेल्या. फ्रान्स मध्ये प्रथम निर्मितीला आणि कॉमेडी प्रकाशन नंतर काही वर्षांचा सरकार उलथून की एक क्रांती होती.

ज्ञान युरोपियन संस्कृती एकसमान नाही. कला मध्ये काही देशांमध्ये राष्ट्रीय वैशिष्ट्ये झाला. उदाहरणार्थ, जर्मन नाटक (Schiller, ग्यॉटे, लेसिंग), शोकांतिका शैली लिहिलेले त्याच्या सर्वात उल्लेखनीय कार्य करते. जर्मनी मध्ये ज्ञान या थिएटरमध्ये त्याने काही दशकांनंतर फ्रान्स किंवा इंग्लंड पेक्षा दिसू लागले.

Iogann Gete फक्त एक तल्लख कवी नाही. एक मर्मज्ञ आणि कला सिद्धांत, विद्वान, इतर अनेक भागात कादंबरीकार आणि तज्ज्ञ - काहीही तो "सार्वत्रिक अलौकिक बुद्धिमत्ता" असे म्हणतात. त्याची कळ उत्पादन - एक शोकांतिका "Faust" आणि नाटक "इग्मोन्ट." जर्मन ज्ञान आणखी थकबाकी आकृती, फ्रेडरीक Schiller, नाही फक्त "कारस्थान आणि प्रेम" आणि "लुटारु" लिहिले, परंतु देखील एक वैज्ञानिक व ऐतिहासिक कामे मागे सोडले.

कल्पनारम्य

XVIII शतकात मुख्य साहित्य शैली कादंबरी होती. नवीन पुस्तके जुन्या सरंजामशाहीचा जुन्या विचारसरणी बदलले जे व्यापारी संस्कृती विजय येणे हे धन्यवाद आहे. सक्रियपणे प्रकाशित लेखक नाही फक्त, पण, समाजशास्त्रज्ञ, तत्वज्ञानी आणि अर्थतज्ञ कला काम.

कादंबरी, एक शैली म्हणून, पुरस्कार पत्रकारिता बाहेर वाढला. त्यासह, XVIII शतकाच्या विचारवंत त्यांच्या माध्यमातून समाज प्रबोधनाचे कल्पना व्यक्त करण्यासाठी एक नवीन फॉर्म आढळले आहेत. "लिहिले गुलीवर च्या ट्रॅव्हल्स" Dzhonatan Svift समकालीन समाज वाईट अनेक allusions त्याचे काम ठेवले. तो ताब्यात लिहिले "फुलपाखरू तळे." या पुस्तिका मध्ये, स्विफ्ट नंतर धार्मिक आदेश व स्वार्थी satirized.

ज्ञान मध्ये संस्कृतीच्या विकासासाठी नवीन साहित्य शैली उदय सापडले जाऊ शकते. यावेळी, एक पत्रांचा कादंबरी (अक्षरे एक कादंबरी) होते. हे उदाहरण, नाटक इ मधील प्रमुख पात्र आत्महत्या आहे ज्यात हळवी काम Ioganna Gete "यंग Werther च्या दु: ख,", तसेच "पर्शियन अक्षरे" Montesquieu च्या होता. प्रवास लेखन आणि प्रवास वर्णन ( "फ्रान्स आणि इटली ट्रॅव्हल्स," प्रतिबिंब Smollett) च्या शैली मध्ये डॉक्यूमेंटरी कादंबर्या होते.

साहित्य, रशिया मध्ये ज्ञान संस्कृती, अभिजात नियम गेले. XVIII शतकात कवी मध्ये अलेक्झांडर Sumarokov Vasily Trediakovskii, काम Antiochus Cantemir. प्रथम sprouts Sentimentalism ( "गरीब लिसा" आणि "नताली, boyar मुलगी" Karamzin आधीच ओळखले जाते) होते. रशिया मध्ये ज्ञान संस्कृती XIX शतकाच्या सुरूवातीस असण्यासाठी सर्व असणे आवश्यक तयार केला आहे, घरगुती साहित्य, पुश्किन, Lermontov आणि Gogol नेतृत्व, त्याच्या सोनेरी वय अनुभव.

संगीत

हे ज्ञान, आधुनिक संगीत भाषा वय होते. त्याचे संस्थापक Iogann बाह Esfand मानली जाते. या महान संगीतकार सर्व शैली मध्ये कामे लिहिले (अपवाद संगीत नाटक होते). बाख आणि आज polyphony एक अप्रतीम मालक मानले जाते. आणखी जर्मन संगीतकार जॉर्ज हान्डेल लिहिले 40 पेक्षा अधिक ओपेरा आणि असंख्य sonatas आणि उत्तम पर्याय. (: "मिसरमध्ये इस्राएल", "शौला,", "मशीहा" शीर्षके द्वारे दर्शविले) प्रेरणा तो, बाख, जसे बायबलातील कथा अनि.

Viennese स्कूल - वेळ इतर महत्वाचे वाद्य कार्यक्रम. सदस्य कामे, आज शैक्षणिक ऑर्केस्ट्राज चालविण्यासाठी आधुनिक लोक ज्ञान संस्कृती बाकी आहे की वारसा स्पर्श करू शकता, जेणेकरून सुरू ठेवा. 18 व्या शतकात वुल्फगँग मोझार्टला Yozef Gaydn, लुडविग व्हान बीथोव्हेन अशा वर्षही काढणार नावे संबद्ध आहे. हे जुन्या संगीत फॉर्म आणि शैली फेरविचार करण्यासाठी या Viennese संगीतकारांसोबत आहे.

Haydn शास्त्रीय सिंफनी जनक मानले जाते (शंभर पेक्षा अधिक त्यांना लिहिले). या कामे अनेक लोक नृत्य आणि गाण्यांवर आधारित होते. Haydn च्या लंडन संगीत सायकल, सर्जनशीलता, पीक इंग्लंड ट्रिप दरम्यान त्यांनी लिहिलेली आहे. संस्कृती नवनिर्मितीचा काळ काळातील, युग ज्ञान आणि मानवी इतिहास इतर कोणत्याही कालावधी दुर्मिळ मासे एवढे सर्जनात्मक कलाकार आहे. सिंफनी, चौकडी Haydn सदस्य 83, जनतेला 13, 20 आणि 52 ओपेरा Clavier sonatas याशिवाय.

मोझार्ट फक्त संगीत नाही. तो लवकर बालपण मध्ये एक तंतुवाद्य आणि व्हायोलिन मालक या साधनांचा खेळला unsurpassed आहे. त्याच्या ओपेरा आणि मैफिली अतिशय भिन्न मूड भिन्न (मजा कवितेचा गीत पासून). मुख्य Mozart च्या कामे त्याच्या तीन संगीत 1788 मध्ये एकच (संख्या 39, 40, 41) लिहिले, विचार.

आणखी एक चांगला क्लासिक बीथोव्हेन मर्दपणाचे कथा की overtures "इग्मोन्ट," "Coriolanus" आणि "Fidelio," संगीत नाटक परिणाम च्या प्रेमळ होते. एक कामगिरी म्हणून, तो पियानो खेळत त्याच्या समकालीन दाबा. या बीथोव्हेन साधन 32 सोनाटा लिहिले होते. त्याच्या बहुतेक व्हिएन्ना निर्माण संगीतकार कार्य करते. तसेच तो व्हायोलिन आणि पियानो (सर्वात लोकप्रिय "Kreutzer" सोनाटा आहे) 10 sonatas आहेत.

बीथोव्हेन त्यांना ऐकू नुकसान झाल्याने एक गंभीर सर्जनशील संकट अनुभव. तसं आत्महत्या कलते संगीतकार त्याच्या कल्पित "चांदणे" वाजवायचे संगीत लिहिले. तथापि, अगदी भयंकर आजार कलाकार इच्छा मोडले नाहीत. त्याच्या स्वत: च्या सुस्ती मात करविणे, बीथोव्हेन देखील अनेक symphonic कामे लिहिले.

इंग्रजी ज्ञान

इंग्लंड युरोपियन ज्ञान जन्मस्थान होते. या देशात इतर आधी, XVII शतकात, तेथे सांस्कृतिक विकास करण्यासाठी उत्तेजन दिले जे व्यापारी क्रांती होती. इंग्लंड सामाजिक प्रगती एक उत्तम उदाहरण झाले. तत्त्वज्ञानी Dzhon Lokk पहिल्या आणि उदारमतवादी कल्पना मुख्य परंपरेत आजपर्यंत महाराष्ट्रातील एक होता. लेखनातून प्रभाव पडतो ज्ञान सर्वात महत्वाचे राजकीय दस्तऐवज लिहिले होते - स्वातंत्र्याचा अमेरिकन जाहीरनामा. Locke आधी देकार्त लोकप्रिय तत्वज्ञान नसल्याचे पेक्षा मानवी ज्ञान ज्ञानेंद्रियांचा समज आणि अनुभव द्वारे केले जाते की विश्वास ठेवला.

XVIII शतकात आणखी एक महत्त्वाची ब्रिटिश विचारवंत Devid हं होते. या तत्वज्ञानी, अर्थशास्त्रज्ञ, इतिहासकार, मुत्सद्दी व कायदेतज्ञ नैतिकतेची विज्ञान अद्यतनित. त्याचे समकालीन अॅडम स्मिथ आधुनिक आर्थिक सिद्धांत संस्थापक झाले. ज्ञान संस्कृती, थोडक्यात, अनेक आधुनिक संकल्पना आणि कल्पना अगोदर. स्मिथ काम असे होते. तो प्रथम राज्य महत्त्व बाजारात महत्त्व सारखा होता.

फ्रेंच विचारवंत

XVIII शतकात फ्रेंच तत्त्वज्ञानी विरोध अस्तित्वातील सामाजिक आणि राजकीय ऑर्डर परिस्थितीमध्ये काम केले. रौसेयौ, Diderot, Montesquieu - त्यांना सर्व घरगुती आदेश विरोध. टीका अनेक फॉर्म लागू शकतात: असा विश्वास, गेल्या idealization (पुरातन वास्तू रिपब्लिकन परंपरा नक्कीच यशस्वी होईल.त्याला), इ ...

ज्ञान संस्कृतीचे अद्वितीय इंद्रियगोचर 35 खंड "सुचालन" होते. हे मुख्य विचारवंत "विचार करण्याचे वय" स्थापना केली. Inspirer आणि या शेताची हद्द दाखवणारी खूण प्रकाशन मुख्य संपादक डेनिस Diderot होते. स्वतंत्र खंड योगदान पोळ Golbah, ला Mettrie, ज्युलियन, Klod Gelvetsy आणि XVIII शतकात इतर प्रमुख विद्वान आहे.

Montesquieu एवढी अधिकार्यांना केंद्रीय जुलूमशाही टीका केली. आज योग्य व्यापारी उदारमतवाद संस्थापक मानले जाते. व्होल्तेर व्यवहारज्ञान आणि प्रतिभेचा एक उल्लेखनीय उदाहरण झाले. तो उपहासात्मक कविता, तात्विक कादंबरी, राजकीय पत्रिका लेखक होते. तुरुंगात स्वत: डबल-विचारवंत तो परागंदा लपविण्यासाठी होते जास्त वेळ. हे व्होल्तेर मुक्त विचार आणि शंकांना एक फॅशन निर्माण होते.

जर्मन ज्ञान

XVIII शतकात जर्मन संस्कृती देशाच्या राजकीय विखंडन शर्ती मध्ये अस्तित्वात होते. प्रगत मनात सरंजामशाहीचा survivals आणि राष्ट्रीय एकात्मतेचा त्याग सल्ला त्यांनी दिला. जर्मन विचारवंत चर्च संबंधित विषयांवर सावध फ्रेंच तत्त्वज्ञानी कॉन्ट्रास्ट मध्ये.

ज्ञान रशियन संस्कृती प्रमाणे, प्रशियन संस्कृती हुकुमशाही सम्राटांचे थेट सहभाग स्थापन झाला (- Fridrih Veliky रशिया, तो कॅथरीन दुसरा, प्रशिया होता). राज्य प्रमुख जोरदार त्याच्या अमर्याद शक्ती सोडून देत नाही, तर, त्याच्या वेळ प्रगत आदर्श समर्थन पुरवतो. अशी प्रणाली "ज्ञानी जगभर" असे म्हणतात.

मुख्य Illuminator जर्मनी XVIII शतकात इम्मानुएल कांत होते. 1781 मध्ये तो शुद्ध कारण एक मूलभूत काम 'समालोचन प्रकाशित केला आहे. " तत्वज्ञानी, ज्ञान एक नवीन सिद्धांत विकसित मानवी बुद्धिमत्ता शक्यता अभ्यास केला आहे. तो संघर्ष आणि कायदेशीर स्वरूपात बदल सामाजिक आणि राजकीय प्रणाली पद्धती, क्रूड हिंसा वगळून नीतिमान होते. कांत कायद्याचे नियम सिद्धांत एक लक्षणीय योगदान केले.