"दुसरी निसर्ग 'असे म्हणतात काय आहे?

एकदा लोक वाळवंटात काढलेत त्याचे कर्णमधुर भाग म्हणून. त्या काळात लोक इतर प्राणी कोणत्याही फायदे आहेत नाही. त्यांच्या मेंदू अद्याप पुरेशी विकसित नाहीत, आणि जगातील ज्ञान अस्पष्ट आणि प्राचीन होते. कालांतराने, लोक जे त्यांना अधिक आरामात भयंकर प्राणी आणि इतर धोके जगात टिकून करण्याची परवानगी, साधी साधने आणि शिकार बांधण्यास सुरुवात केली. पण कितीही कठीण एक व्यक्ती, नंतर जगातील त्याचा प्रभाव जवळजवळ अत्यंत सूक्ष्म होता.

विकास

कालांतराने, साधने अधिक परिपूर्ण, तसेच पूरक आहेत आणि पिढ्यानपिढ्या पास की जगातील ज्ञान होत होते. लोक, आपल्या गरजा ते समायोजित आपल्या जीवन सोपे आणि सुरक्षित बनवण्यासाठी जग बदलू लागले. वन्य जागी, जमाती निसर्ग राहत मोठ्या, प्रगत सिव्हिलायझेशन, त्यांच्या स्वत: च्या ज्ञानाने आणि इतर संस्कृती विपरीत आले, प्रत्येक. तो मानवजातीच्या पुढील विकसित करण्यात त्यांनी कळीची भूमिका बजावली कोण ती होती. त्यामुळे संस्कृती म्हणतात दुसऱ्या निसर्ग आहे. विज्ञान व कला नाही नाही, ते या व्यापक संकल्पना भाग आहेत जरी.

निसर्ग व संस्कृती

आज, निसर्ग विसंगत आहे की एक समज आहे मानवी उपक्रम, असू आणि जगात स्वाधीन करण्यास - त्याच्या कार्य. हा दृष्टिकोन त्यांची कामे आणि आवास दरम्यान काहीही संबंध नाही आहे ज्यात एक काल्पनिक जगात लोक बाप्तिस्मा, संस्कृती निसर्ग contrasts. पण तो ग्रह अशा रानटी दृष्टिकोन एक विशिष्ट मृत्यू मानवतेला आणण्यासाठी सक्षम आहे हे स्पष्ट आहे. त्यामुळे पहिल्या आणि दुसऱ्या निसर्ग सुसंवाद, शिल्लक आणि एकमेकांना अश्या करणे आवश्यक आहे. लोक संस्कृती जगू शकत नाही, पण जगातील एक मूर्ख मानवनिर्मित उपक्रम करून नष्ट जाणार आहे तर, मानवजात त्याच्याबरोबर नाश होईल.

औद्योगिकीकरण खूप सुमारे जग बदलण्याची मोठ्या औद्योगिक कंपन्या उपक्रम आमच्या ग्रह संपूर्ण पर्यावरणातील प्रभाव सुरुवात केली की परवानगी दिली आहे. या कंपन्या प्रमुख उभे कोणत्याही परिस्थितीत, एक नफा करत रूची आहे. उत्पन्न आपण एक युद्ध लाखो लोकांना मरणार नाही जे सुरू करणे आवश्यक आहे, तर ते एक क्षण च्या विलंब न लावता तो सुरू होईल. आपण अतिरिक्त उत्पन्न मिळवू शकता तर, त्याच्या रहिवासी एक प्रचंड शतके-जुन्या वन बाहेर wiping, तो पूर्ण केले जाईल. पण या प्रचंड राज्य लोक जगात, जे दिशेने आमची संस्कृती विकसित निश्चित.

संस्कृती - दुसऱ्या निसर्ग

ही कल्पना प्राचीन विचारवंत वातावरणात मुलभूत होती. तथापि, त्यांच्या सर्व प्रयत्नांना न जुमानता, संस्कृती आणि निसर्ग संबंध फार ताण आजही आहेत. आधुनिक तत्त्वज्ञ, त्यांच्या प्राचीन भागांच्या सारखे, निसर्ग आणि माणूस यांच्यातील संबंध अभ्यास खूप वेळ द्या. निष्कर्ष जे ते, प्राचीन ग्रीक विचारवंत सांगितले आहे पासून खूपच वेगळी आले. दरम्यान सुसंवाद संस्कृती आणि निसर्ग , शक्य आहे शिवाय, ते लोक यशस्वी होतात आवश्यक आहे. दुर्दैवाने, या निष्कर्ष घडामोडी वर्तमान स्थिती बदलण्यासाठी क्रिया होऊ शकत नाही.

दुसऱ्या निसर्ग biosphere, समाज, काम, सांस्कृतिक, कला म्हणतात. कदाचित तो परिणाम प्रतिबंधित करते माणुसकीच्या आणि ग्रह पृथ्वी दरम्यान सामान्य ग्राउंड शोधण्यासाठी आहे. हजारो वर्षांपासून पूर्वी लोक आसपासच्या जगात, निसर्ग मार्गदर्शक जीवन शिकलो आणि त्यांना निर्देशित करा. आता हे कार्य संस्कृती, क्रूर स्पर्धा तोंडावर मानवी प्रसार जगण्याची गुणवत्ता विकसित करण्याचे उद्दिष्ट केले आहे. त्यामुळे ते एक पूर्णपणे भिन्न जगात राहतात कारण चालू लोक फार त्यांच्या पूर्वजांना वेगळे आहेत. "दुसऱ्या निसर्ग" ही संकल्पना अतिशय अचूकपणे त्यांना पूर्णपणे नैसर्गिक वसतिस्थान पुनर्स्थित, पुरुष जगात वर्णन.

संस्कृती बाधक

लोक तयार जग, त्यांच्या गरजा परिपूर्ण आहे. हे खरे आहे, या पृथ्वीवर राहणाऱ्या लोकांना गरजा तो विकसित होत आहेत.

तो माणूस ते नियम पाळल्यास, त्याचे कायदे नैसर्गिक वातावरण वेगळे आहे, biosphere टिकून रुपांतर आकार कारण दुसऱ्या निसर्ग संस्कृती म्हणतात. अनुक्रमे, आणि त्यांच्या गरजा अधिक नैसर्गिक होत आहेत.

नाही जिवंत प्राणी, मनुष्य वगळता, गंमत poisons आपल्या शरीरात विष, नाही एक नवीन कार खरेदी करण्याची त्यांची नातेवाईक मारुन नाही धूम्रपान करण्याची गरज नाही, पाहतो. इच्छा आणि सुख सामाजिक नियंत्रण levers झाले आहेत.

सीमा दुसऱ्या निसर्ग

तो एक वन्य सुरु होते जेथे मानवी जग समाप्त वाटते होईल, पण मानवी स्वभाव अंकुश नाही. पण या पृथ्वीवरचा सर्वात ठिकाणी, एक मार्ग किंवा दुसर्या, तीव्र संस्कृती प्रभाव अंतर्गत बदलला आहे. दुसरा मनुष्य स्वरूप ते फक्त नैसर्गिक कायदे अनुकरण हे विसरू नाही, त्याच्या बौद्धिक क्रियाकलाप फळे म्हणतात. लोक आग किंवा वीज नवीन शोध लावणे नाही, ते फक्त या गोष्टी कसे वापरावे त्यांच्या स्वत: च्या गरजा शिकलो नाही.

जगाच्या त्या भागात, संस्कृती अत्यंत कृश हात पोहोचण्याचा शकत नाही, तो माणूस फायदा आहे. उदाहरणार्थ, तारे, जे अनेक शतके प्रवास आणि seafarers मदत करण्यासाठी. अलिकडच्या वर्षांत, दुर्बिणीला आणि इतर कल्पक यंत्राद्वारे विश्वाचा निरीक्षण महत्त्वाचे मूलभूत शोध करण्यासाठी जगातील बद्दल अधिक जाणून घेण्यासाठी शास्त्रज्ञ परवानगी देते. या तो संस्कृती समाप्त आणि निसर्ग सुरु नक्की कुठे सांगणे अशक्य आहे चौकार अंधुक दुसऱ्या निसर्ग आहेत की खालील.

संस्कृती आणि लोक

कसे मानवी उपक्रम आमच्या ग्रहावर निसर्ग ची जागा घेणे करू शकत नाही, आणि त्यांना आत प्राणी एक लढा न करता सोडू इच्छित नाही. कधी कधी लोक प्राणी सारखे वागणे, की संस्कृती धक्कादायक उत्कट समर्थक भरपूर. दुसऱ्या निसर्ग biosphere, समाज, काम, संस्कृती आणि मानवी जन्म परिणाम अन्य घटक म्हणतात. पण आम्ही सर्व गुण आणि नैसर्गिक वातावरण जगण्याची आवश्यक बेदी एक निश्चित संच या जगात आलो. अत्यंत परिस्थिती अवकाश एक व्यक्ती वैशिष्ट्ये उघड लागवड, सुसंस्कृत व्यक्ती कल्पना बसत नाही चालणार.

तेथे निसर्ग विना संस्कृती आहे

तो नैसर्गिक इच्छा आणि आकांक्षा वर कोणतेही स्तरीय आहेत त्यांना बदलले नाही तर, कधी कधी, यावेत दुसऱ्या निसर्ग म्हणतात. पण नेहमी मूलभूत बेदी आणि मूल्ये आमच्या प्रजाती जगण्याची साठी आवश्यक राहतील. पहिल्या आणि मनुष्य दुसऱ्या निसर्ग सत्ता यांमधील शत्रुत्वाची मध्ये येतात तेव्हा, बहुतांश घटनांमध्ये तो जिंकण्यासाठी मोह होणे स्वाभाविक आहे. मानवी जीवन किंवा त्याचे कुटुंब धमकी परिस्थितीत, सर्व सांस्कृतिक स्तर निर्दयी आणि uncivilized, पण प्रभावी क्रिया जागा मुक्त एक साल जसे बंद पडणे.

त्यामुळे आम्ही लोक कोणत्याही संस्कृती सदस्य समान राहतील जे मूलभूत बेदी आणि गरजा, आहे की गृहित धरू शकतात. समाज "घराची" प्रयत्न करू शकतो असे कसे आमच्या निसर्ग, तो नेहमी आपल्याला त्याची आवश्यकता असताना बचाव येतो. संस्कृती - दुसऱ्या निसर्ग, तो प्रथम, मूलभूत, जे न मानवी जीवन अशक्य होईल झाला नाही.

सुसंवाद

वेळ दाखवली आहे, निसर्ग कायदे दुर्लक्ष करणे सकारात्मक परिणाम होऊ नाही प्रयत्न करतो. कसा तरी, पृथ्वीवर जीवन अभ्यास, शास्त्रज्ञ एक सार्वत्रिक नैसर्गिक अधिकार, चांगले इतर प्राणी रचना समजून घेण्यासाठी वापरा. पण तो एक माणूस येतो तितक्या लवकर, काही कारणास्तव "महान विचार" सर्वात निसर्गाच्या नियमांचे विसरू की, त्यांनी आपल्या लागू होत नाहीत विश्वास.

सुसंवाद आणि समृद्धी फक्त त्यांच्या निसर्ग घेऊन एक अफाट आणि जिवंत जग भाग म्हणून स्वत: जाणीव करून साध्य करता येतात. दुसऱ्या निसर्ग प्रथम ते विभक्त तर, biosphere म्हणतात मानवी हात बनवले. पण ते inextricably जोडलेले आहेत, नाही संस्कृती, होईल आमच्या ग्रह मरणार नाही तर लोक होईल. आणि आम्ही हे समजते आणि हे मान्य करू शकत नाही ...

अर्थात, प्राचीन वय परत मानवजातीच्या संस्कृती अखेरीस त्याच्या वैशिष्ट्य तोट्याचा न करता, एक वन्य प्राणी असेल. कदाचित कोणीतरी अशा एक अत्यंत उपाय व्यवस्था होईल, पण विकास थांबवला नाही, तर ते फक्त पाठवू शकता. संस्कृती द्वितीय निसर्ग कायमचे व्यक्ती चेहरा बदलला. ते न करता, लोक कनिष्ठ होईल. आमच्या अगदी छोटं समाजात शांती व समृद्धी आणू शकता की पहिल्या आणि दुसर्या निसर्ग केवळ एक कर्णमधुर संयोजन.