मार्ग - ख्रिस्ती बचत तत्त्वांवर

मार्ग एक भव्य घोषणा मूलभूत तत्त्वांवर ख्रिश्चन आहे. प्राचीन काळी, ख्रिस्ती होण्यासाठी इच्छित जो मनुष्य, तो विश्वास ठेवतो सार्वजनिकपणे काय जाहीर करणे उघडपणे होते - आणि नंतर फक्त बाप्तिस्मा विधी केले.

तेथे, होते प्रत्येक शब्द भयंकर वितर्क विश्वास मुख्य लेख विविध ग्रंथ होते. या समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी तथाकथित जात, Ecumenical परिषदा, चर्च मेंढपाळ व शिक्षक सहभागी झाले.

अतिशय प्रथम Nicene मार्ग (त्यात मंजूर करण्यात आला शहर नंतर नावाच्या) घोषित करण्यात आले. ऑर्थोडॉक्स चर्च मध्ये उपस्थित वेळ Nicene वापरले, कोणत्या फक्त पहिल्या Nicene सारखे सामान्य दृष्टीने. मुख्य फरक - येशू ख्रिस्ताच्या देव सविस्तर कबुलीजबाब. हळूहळू, Nicene मार्ग अधिक्रमित आणि इतर सर्व पर्याय बदलले, आणि सहावा Ecumenical परिषद शेवटी फक्त अशा वर्ण वाचा अक्षय निसर्ग पुष्टी केली.

"मी विश्वास" - पवित्र कबुलीजबाब पहिला शब्द आहे. हे सर्व ख्रिश्चन लोक एक सामान्य विश्वास, आणि वैयक्तिक सहभाग आणि चर्च प्रत्येक सदस्य जबाबदारी म्हणून जाहीर केला आहे. साधारणपणे, मार्ग बारा भागांमध्ये विभागली जाऊ शकते.

पहिला भाग सर्व जगातील, दृश्य व अदृश्य तयार कोण देव एकच आहे, विश्वास म्हणतो, आणि त्याच्या सर्व निर्मितीवर ताबा आहे.

दुसरा भाग येशू ख्रिस्त त्याच्या पित्याच्या एकाच तत्वाचा देवाचा पुत्र आहे असे सूचविते. तो तयार केली नाही पण नेहमी फक्त देव पिता म्हणून, अस्तित्वात होते.

व्हर्जिन मेरी आणि पवित्र आत्मा जन्म झाला तो ख्रिस्त येशू अवतार मध्ये कथित विश्वास एक तृतीयांश, पण तो देवाचा निर्मिती नाही, तो कारण - देव.

चौथा भाग वधस्तंभावर येशू च्या दु: ख आणि मृत्यू बद्दल सांगते. हाच तो आला - स्वेच्छेने दु: ख स्वीकार पाप आहे आणि पापाचे गुलाम लोक पूर्तता करण्यासाठी.

पाचव्या भाग आपले खरे मृत्यूनंतर येशू मेलेल्यांतून उठला याविषयी घोषणा.

सहाव्या भाग - स्वर्गात प्रभु येशू असेशन संदेश, आणि देवाच्या राज्यात त्याच्या गौरवी स्थापना. आपल्या पित्याच्या उजवीकडे - तो त्याला नियुक्त घडली.

सातव्या भाग - येशू दुसऱ्या येत्या, त्याच्या गौरवी शोभा येईल विश्वासाविषयी घोषणा, जिवंत आणि मृत अंतिम निर्णय.

आठवी भाग - दैवी, पवित्र आत्म्याच्या तिसरा अवतार कबुलीजबाब. मार्ग हा भाग सर्वात वादंग निर्माण व ऑर्थोडॉक्स आणि कॅथोलिक शाखा विभाजित एकच ख्रिश्चन चर्च एका कारणामुळे म्हणून काम केले आहे. ऑर्थोडॉक्स मार्ग म्हणतो की, पित्याने आणि रोमन कॅथोलिक प्रतीक पवित्र आत्मा उत्पन्न - पिता आणि पुत्र पवित्र आत्मा उत्पन्न. या व्यतिरिक्त ".. आणि पुत्र जाणारे" filioque म्हणतात. Filioque च्या व्यतिरिक्त सह असं पवित्र बायबलमध्ये येशूच्या तो सुटेल, असा दावा ज्या ग्रंथ पहा, परंतु त्याऐवजी पवित्र आत्म्याच्या जगात स्वत: ला पाठवा. ख्रिस्ती देखील खालीलप्रमाणे दृष्टिकोन स्पष्ट करते: देवाने त्याला पवित्र आत्मा, स्रोत केवळ पिता देव असू शकते, तर पवित्र आत्मा पुरवठा आणि देवाचा पुत्र करून जाऊ शकते.

नववी - ख्रिस्त त्याच्या प्रेषित स्थापन जे पवित्र चर्च, विश्वास एक विधान. चर्च - लोक फक्त एक संग्रह, तर ख्रिस्त अदृश्य शरीर, नाही आहे जेथे प्रत्येक विश्वास - एक शरीर एक महत्त्वाचा भाग. Ioann Zlatoust देव पिता कर्णधार - - देव पुत्र माझं मध्ये वारा - देवाने त्याला पवित्र आत्मा, आणि सर्व विश्वासणारे एक अतिशय समुद्रात मृत्यू एक जहाज निघाले आणि सुटका आहेत जहाज, जहाज मालक जेथे चर्च तुलना.

एक दहाव्या बाप्तिस्मा जीवन एक व्यक्ती पवित्र आत्म्याची दाने वाटून मिळणाऱ्या मध्ये फक्त शक्य कथित.

अकराव्या भाग - न्यायालयाच्या भविष्यात मांस मध्ये मृत सामान्य पुनरुत्थान प्रतीक्षेत.

बाराव्या भाग - देवाच्या राज्यात अनंतकाळच्या जीवनाच्या आशेने.

त्यामुळे, मार्ग ह्या गोष्टी सुरु देवावर विश्वास आहे. तो देव पिता पवित्र आत्म्याने देव पुत्र जगणे इच्छा पूर्ण शरण एक लाजाळू कायदा आहे. विश्वास ठेवणारा 'जग' पासून त्याचे डोळे दूर करते आणि, इच्छिते सर्व वरील, देवाचे राज्य, त्याच्या अंतिम निर्धारण विश्वास नाही स्वर्गातील, पण जे पृथ्वीवर.

म्हणून मार्ग देवाच्या राज्यात पुनरुत्थान आणि अनंतकाळचे जीवन आशा एक सुखी ह्या गोष्टी सांगितल्या संपत आहे.

मार्ग - एक संक्षिप्त प्रार्थना नियम तीन वाचा "आमच्या स्वर्गातील पित्या", तीन "जयजयकार मेरी, तुझा जयजयकार असोे" (किंवा "जयजयकार मरीया") आणि एकदा आवश्यक आहे. परिपूर्ण प्रभु, दुसऱ्या प्रार्थना करून आम्हाला देण्यात म्हणून - - चांगली बातमी मुख्य देवदूत आकाश आणले, आणि तिसरा ख्रिस्ती सर्व बळ देणारी dogmas आहे सेंट Serafim Sarovsky पहिल्या प्रार्थना की स्पष्ट. प्रार्थना अशा एक सोपा नियम जगातील ख्रिस्ती परिपूर्ण लक्षणीय उपाय साध्य करू शकता.