मूलभूत तात्विक संकल्पना

सैद्धांतिक substantiation आधुनिक समाजातील जगात त्यांच्या तात्विक संकल्पना extrapolated आहे तत्वज्ञानी reasoning करण्यासाठी संपुष्टात दिसू जे एक विशिष्ट निर्णय अवलंबून आहे. जसजसा वेळ जाईल आणि समाज बदलत्या जीवनशैली या सिद्धांत या क्षणी आम्ही काय मध्ये crystallized, पुनरावलोकन केले जाते यावेत व विस्तारीत. आदर्शवादी आणि भौतिक: आधुनिक विज्ञान समाजातील दोन मूलभूत तत्त्वज्ञान ओळखते.

आदर्शवादी सिद्धांत

आदर्शवादी सिद्धांत समाज आधारावर, त्याच्या कोर अध्यात्म, ज्ञान, आणि दिलेल्या समाज निर्माण करणारे नैतिक वर्ण युनिट उंची वाटले की आहे. काठी अंतर्गत अनेकदा मी देव आहे, शुद्ध कारण, जागतिक बुद्धी किंवा मानवी देहभान समजले. मूलभूत कल्पना जग कल्पना संचालित आहे की प्रबंध मध्ये lies. आणि "गुंतवणूक" लोकांची डोकी एक विशिष्ट वेक्टर (चांगला, वाईट, नि: स्वार्थी, आणि त्यामुळे वर. डी) वाटत की, तो माणुसकीच्या संपूर्ण पुनर्रचना करणे शक्य होते.

निःसंशयपणे, काही कारणास्तव, अशा सिद्धांत आहे. उदाहरणार्थ, एक व्यक्ती केलेल्या सर्व क्रिया की मन आणि देहभान सहभाग येते. श्रम विभाजन करण्यापूर्वी, अशा सिद्धांत स्वत: ची साक्ष म्हणून समजले जाऊ शकते. पण भौतिक वेगळे जीवन मानसिक गोल तेव्हा एका वेळी, तेथे नाहीच की देहभान आणि साहित्य वरील उभे राहून कल्पना होती. हळूहळू कोण निवडलेल्या मंडळ येणे नाही त्या चालते मानसिक काम रोजगार वर मक्तेदारी आणि हार्ड काम होते.

जडवादी सिद्धांत

जडवादी समान सिद्धांत दोन भागात विभागणी करता येते. प्रथम राहण्याचा ठिकाणी आणि समाज निर्मिती दरम्यान समांतर आकर्षित करतो. म्हणजे भौगोलिक स्थान, लँडस्केप, नैसर्गिक साधनसंपत्ती, आणि मोठ्या पाण्याच्या टाक्या प्रवेश वर. डी राज्याच्या उज्ज्वल भविष्यासाठी आणि त्याच्या राजकीय प्रणाली, समाजातील stratification दिशा ठरवा.

दुसरा भाग मार्क्सवादाच्या सिद्धांत प्रतिबिंबित आहे: काम - ते समाज पाया आहे. कारण साहित्य, कला, विज्ञान, तत्त्वज्ञान धडे, आपण महत्वाच्या गरजा पूर्ण करणे आवश्यक आहे. मग त्याने चार पाय एक पिरॅमिड बांधले आर्थिक - सामाजिक - राजकीय - आध्यात्मिक.

नैसर्गिक आणि इतर सिद्धांत

phenomenological सिद्धांत नैसर्गिक, technocratic आणि: कमी तात्विक संकल्पना सुप्रसिद्ध.

नैसर्गिक संकल्पना आहे की त्याचा स्वभाव, भौतिक, जैविक, भौगोलिक मानवी विकास कायदे संदर्भ, समाज रचना स्पष्ट करते. अशीच एक मॉडेल पॅक आत प्राणी सवयी वर्णन करण्यासाठी जीवशास्त्र वापरले जाते. मॅन, हा सिद्धांत त्यानुसार, तो केवळ विशिष्ट वर्तन वेगळे.

विज्ञान आणि तंत्रज्ञान, तांत्रिक प्रगती व्यापक प्रस्तावना आणि वेगाने बदलत वातावरणात समाज परिवर्तन विकास अचानक टप्प्यात संबंधित Technocratic संकल्पना.

Phenomenological सिद्धांत - संकट परिणाम अलीकडील इतिहासातील माणुसकीच्या घडलेल्या आहे. विचारवंत बाह्य घटकांवर अवलंबून न करता, समाज स्वतः व्युत्पन्न सिद्धांत तर्क प्रयत्न करा. पण प्रसार केला गेला नाही.

जगातील चित्र

मूलभूत तत्वज्ञान जगातील सर्वात संभाव्य चित्र अनेक आहेत की भांडणे. या ज्ञानेंद्रियांचा-अवकाशीय, सांस्कृतिक आणि आध्यात्मिक आणि सरकारला, भौतिक, जैविक, तात्विक सिद्धांत उल्लेख.

तुम्हाला यांस सुरू असेल तर, तात्विक सिद्धांत आहे की, त्याच्या ज्ञान आणि विशिष्ट सर्वसाधारणपणे देहभान आणि मनुष्य संबंध संकल्पना सुमारे आधारित आहे. तत्वज्ञान इतिहास दाखवते की पुनर्विचार होता कामा जात संकल्पना प्रत्येक नवीन टप्पा, त्याच्या अस्तित्व किंवा नकार पुढील पुरावा होते. क्षणी, सिद्धांत जात आहे, आणि त्याचे ज्ञान विज्ञान आणि आध्यात्मिक संस्था सतत गतिमान समतोल मध्ये आहे.

मानवी संकल्पना

लोक तात्विक संकल्पना आता आदर्शवादी मानवी समस्या, त्यामुळे-म्हणतात "कृत्रिम" संकल्पना लक्ष केंद्रीत करतो. फिलॉसॉफिकल मानववंशशास्त्र त्याच्या उपक्रम सर्व क्षेत्रात मानवी, औषध, हे शोधत बसणार, भौतिकशास्त्र, आणि इतर विज्ञान सहभाग समजून इच्छिते. जैविक, मानसिक, धार्मिक, सांस्कृतिक, पण एक एकात्मिक प्रणाली मधून कनेक्ट की नाही संशोधक: क्षणी, फक्त अपूर्ण सिद्धांत आहेत. मनुष्य आणि प्रश्न तात्विक संकल्पना तत्वज्ञानी पिढीतील सुरू जे राहते.

संकल्पना विकास

dichotomous विकास तात्विक संकल्पना. dialectic आणि जीवन: हे दोन सिद्धांत यांचा समावेश आहे.

तर्कशुद्ध रीतीने चर्चा करून सत्याचा शोध घेण्याची कला - सर्व त्यांच्या विविधता, डायनॅमिक विकास, एकमेकांशी सुधारणा आणि संवाद जगातील होत कार्यक्रम आणि घडामोडी विचारात.

जीवन देखील, स्वतंत्रपणे गोष्टी असणारी त्यांचे नाते स्पष्टीकरण न खात्यात एकमेकांना त्यांच्या प्रभाव न घेता. प्रथमच सिद्धांत, की बदल मालिका उत्तीर्ण झाल्यावर, बाब एकमेव मार्ग शक्य मध्ये दिलेली आहे म्हणत, अॅरिस्टॉटल पुढे ठेवले.

फिलॉसॉफिकल संकल्पना जगात आमचे ज्ञान वाढवायचे विज्ञान आणि मदतीने समांतर मध्ये विकसित. त्यांना काही पुष्टी आहेत, आणि फक्त निश्चितच भाग राहते, आणि युनिट पाया म्हणून नाकारले आहेत.