विवाह म्हणजे काय? शब्दांचा अर्थ

कदाचित, तरुण पिढीपैकी फारच थोड्या लोकांना हे समजून घेण्यास किंवा भविष्यात काय फरक आहे याचा अंदाज लावता येईल किंवा कमीत कमी अंदाज लावता येईल. हा शब्द दररोजच्या भाषेतून बाहेर पडला. मोठे लोक हे पद मुख्यत्वे "बॅचलर" च्या संकल्पनेशी संबंधित आहेत, परंतु त्याचा अर्थ बराच व्यापक आहे.

संदिग्ध संज्ञा

या शब्दाचे अनेक शब्दसमूह आहेत. ते सासू आणि मजूर आहेत, एक दिवस मजूर आणि एका शेकरप्रेरक, कर्मचारी आणि एक बॅचलर आणि एकटे, अविवाहित, स्थायिक नाही, मास्टर नाही, एक भिक्षु आणि एक सर्वहाराचे सर्व शब्दाचे संक्षेप करणे, एक म्हणजे घोळ म्हणजे काय? तो एक माणूस आहे ज्याच्याजवळ दांव नाही किंवा न्यायालय नाही. अर्थात, तेथे पत्नी नाही. बॅचलर - अचूक नेमका शब्द नाही "बॉबिल" या शब्दाचा अधिक शोकपूर्ण रंग आहे. सर्वप्रथम, ही व्यक्ती केवळ एकटेपणाची व्यक्ती नाही, परंतु, आपल्या नियतीत काहीही सुधारणा होत नसताना, कोणाचीही गरज नाही किंवा ती स्वारस्यपूर्ण नाही, निराधार आणि गरीब (श्रीमंत स्वतःमध्ये स्वारस्य विकत घेऊ शकतात), वृद्धावस्थेत अत्यंत दुःखी असतात.

साहित्य आणि कला मध्ये एक विषय प्रदर्शित

अशा व्यक्तीने व्हीजी परोव्ह काढला एक लहान चित्र "गिटारवादक-बीन" असे म्हणतात. या गरीब व्यक्तीकडे भ्रम आणि आशा नाही. गरीब, थांबलेल्या दृष्टीकोनातून, आयुष्याच्या कुशीतला माणूस, त्याला या जगात गरज नाही. त्यावर तो थकलेला द्या, पण बूट आणि संरक्षक आच्छादन, त्याला काही प्रकारचे वाइन घेऊ शकतो, तो संगीत वाजवतो. आणि तरीही तो दिलगीर आहे. आणि एका कामापासून ते निर्वासित लोकांना समर्पित आहे. सर्जी यसेनिनला "बोबील आणि ड्रुझोक" नावाचा एक आत्मा आहे. सेर्गेई लेमेशेव्ची सर्जनशीलतेची प्रशंसा त्याच्या "सेन्शन ऑफ बीन" ला माहित आहे, "ना कोला किंवा यार्ड" या शब्दापासून सुरू होते.

वर्ग संबद्धता

मग एक घोडा काय आहे? एक निंद्य, एकाकी माणूस? आणि हे, सुद्धा पण यापूर्वी, प्राचीन काळातील मूळ लिखाण (पहिला उल्लेख म्हणजे वर्षाचा संदर्भ 1), काही विशिष्ट शेतकरी दर्शवितात. Kamorniki, सोयाबीनचे, huts, kutniki या भू संपत्ती च्या भूमिहीन किंवा भूमिहीन प्रतिनिधींना म्हणतात संपृक्त गरिबीमुळे, सोयाबीनचे मालक त्यांच्या अन्नासाठी नियुक्त केले जायचे होते. हे लोक इतके गरीब होते की एकावेळी ते अगदी कर लावलेले नव्हते आणि त्यांना गैर-परस्परविरोधी म्हणून संबोधले जात असे. परंतु आधीपासूनच 1631 साली आपल्या स्वत: च्या आवारातील घोडीस काही आर्थिक आणि श्रमविषयक जबाबदाऱ्यांकडे आकर्षित होऊ लागले. आणि 16 9 7 पासून, अशा लोकांना कर आकारला जाऊ लागला आणि, त्यामुळे, शेतकर्यांना बरोबरीचे या प्रकरणात, एक भग्नावशेष आहे काय प्रश्न, आपण खालील प्रकारे उत्तर देऊ शकता: हे हे मजुरी मजुरी करण्यासाठी भाग पाडले एक व्यक्ती आहे की.

एक आवृत्तीनुसार, पहिले सोयाबीनचे मॉस्कोमध्ये 15 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात दिसून येते. या संज्ञा करार अंतर्गत नोकरांनी वापरला होता त्यांच्या मालकांपेक्षा परिस्थिती फारच वाईट होती, कारण मालकाने मालकाची सेवा दिली होती, बीनने सर्व अधिकारांपासून वंचित ठेवले होते आणि त्याशिवाय त्यांना काही कर देणे बंधनकारक होते (बहुतेकदा ते कर परतावे होते) खंडणी, त्यांच्या स्वातंत्र्यासाठी देयक) पैशाची पूर्ण कमतरता आणि त्यांना मिळविण्याच्या अशक्यतेमुळे वाईट आहे आणि त्याचा शोध लावला जाऊ शकत नाही.

एक बाकदार गोल म्हणून गोल

शब्द किती व्याख्या, एक गोष्ट समान आहे: रशिया मध्ये "दारु" म्हटले होते ज्यांनी गरीब होते लोक. वर नमूद केल्यानुसार, हा शब्द प्रथम 16 व्या शतकाच्या पहिल्या सहामाहीत दिसला. मॉस्को लेखकांनी "पोझेमश्चाकमी" आणि "नेपाह्हेनन्मी लोक" या शब्दाचा वापर करायला सुरुवात केली. या सर्व नावे म्हणजे ज्या लोकांना आपली भूमी नाहीये. ते कारागीर आणि औद्योगिक लोक होते: लोहार आणि सिहर, कल्चनीकी, मोमर्स, मेंढपाळ त्यांच्यासाठी काही सेन्ससमध्ये झमेस्की सेक्शन्स आणि कॅबचिकोव्ह गरीब विधवा गरीब समजले जातात.

कर सर्व द्या

आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, ज्यांना बॉबिल म्हटले गेले ते रशियातील इतरांसारखेच शेतकरी ते दोन्ही खड्डे आणि नोट्स ( करांचे प्रकार ) भरले, परंतु कर वेगळ्या आकारात आकारले गेले. तेरवातील (तेराव्या ते सतराव्या शतकातील रशियामध्ये कराची युक्ती) येथील शेतकऱ्यांपासून शेतकऱ्यांना पैसे दिले जात असतील तर त्यांना घोडे आणि निष्फळ लोकांनी त्यांच्या पोट, शिल्पकला व गज-यांसोबत नेले होते. अशाप्रकारे, 1627 मध्ये "सोतनेय" (स्क्रिबल किंवा अकाऊंट बुक) नुसार, शेतकऱ्यांकडून शेतकऱ्यांकडून शेतकऱ्यांकडून घेतले जाते - बीन्स - उद्योग व पोट या पुस्तकेमध्ये "बॉबिल" शब्दाचा अर्थ एक कायदेशीर संज्ञा आहे जो एक श्रेणी कोणत्या व्यक्तीला करतो ते ठरवते, ज्यात कर आकारले जाते.

इतिहासात गडद स्पॉट्स

आणि मग, स्वाभाविकपणे, प्रश्न स्पष्ट आणि समजण्याजोग्या अटी "pozemshchiki" किंवा "जतन न केलेले लोक" XVI शतकात अस्पष्ट शब्द बदलले होते म्हणून "बोबेल." तेथे खूप अस्पष्ट आहे, आणि डॉक्युमेंटमध्ये कुठेही हे स्पष्ट केले आहे की ते का झाले. "जतन न केलेले लोक", बहुतांश भागांमध्ये, loners नव्हते, त्यांचे कुटुंब होते, कधी कधी ते शेतकर्यांपेक्षा जास्त श्रीमंत होते, जे लोकांना कधीही पाहिलेले नव्हते. या गटाचे शहर प्रतिनिधी सेवा घेण्यासाठी गेले परंतु शेतकर्यांकडे काहीच नाही. ते जर भाड्यानं जमीन ताब्यात घेतील, तर ते फक्त प्रक्रियेसाठीच होते, पण ते त्यास याठिकाणी कधीच ठेवत नाहीत. बहुतेक वेळा नाही, मठांमध्ये राहणार्या शेतक-यांनी पुन्हा इतरांच्या जमिनी हाताळल्या आणि काही कर भरले. हे असे म्हणणे आवश्यक आहे की 17 व्या शतकातील कॉरिव्ह बार आणि शेतकऱ्यांचे अनुलग्नक यांच्यासह, नंतरचे लोक आता आपल्या गरिबांच्या अधिकारांच्या कमतरतेत पूर्णपणे समान आहेत.

फर आणि विसरला

एक बोबिल बनण्यासाठी, "बॉबिल रेकॉर्ड" लिहिणे आवश्यक होते, त्यानुसार एका व्यक्तीला त्याच्या अधिकारांपासून वंचित ठेवण्यात आले आणि फक्त अन्न आणि काही कपड्यांसाठी कर्तव्ये मिळाली. केवळ खूप गरीब लोक अशा परिस्थितीशी सहमत होते, खरेतर ते गुलामगिरीत सामील होते. आणि या प्रकरणात, शब्द "बोबिल" चा अर्थ पूर्णतः "सर्वहत्त्ववादी" या शब्दाच्या अर्थाशी जुळतो: त्यांच्या दोन्ही बंदिवासात वगळता बाकी काही नाही.

खरंच, एक बीन असा प्रश्न आहे ज्यामध्ये एकापेक्षा जास्त अर्थ आहेत, जर एखाद्या प्रश्नाचे सार विषयात मांडले तर. आधुनिक पिढीसाठी, संपूर्ण स्वातंत्र्यासाठी प्रयत्नांची पराकाष्ठा करणे हे "जंगली" शब्द अगदी "बॅचलर" असे आहे, तेथे कोणत्या प्रकारची बीन आहे. आपण या अर्थाने या शब्दाचा विचार केला तर हे आहे. आणि या प्रश्नाचे उत्तर म्हणजे शेतकऱ्याला एक शब्द कसा असावा ज्याला जमीन वाटप नाही, याचे उत्तर अतिशय कमी आहे.

हे मनोरंजक आहे की पदांचा व्युत्पत्ती देखील स्पष्ट नाही. बर्याच पर्याय आहेत, पण ते शब्दशः "सोयाबीन" या शब्दाशी संबंधित आहेत हे अधिक प्रशंसनीय आहे - गहरी दारिद्र्याचे प्रतीक. "सोयाबीनवर रहा" - सर्वकाही गमावण्याकरिता