Nikon चे सुधारणा

रशिया मध्ये 18 व्या शतकात जुन्या विश्वासू नावाची धार्मिक आणि सामाजिक चळवळ, किंवा विभाजित होते. कारण तो Nikon, तो चर्च बळकट करण्यासाठी 1653 मध्ये सुरुवात कोणत्या उद्देशाने मॉस्को पुरुष, या सुधारणा सुरुवात केली. त्यांचे सार वेदान्त देशाच्या प्रणाली संपूर्ण प्रदेश एकत्र होते. पहिल्याने, Nikon चे सुधारणा अंमलबजावणी उपासना आचार मध्ये पूर्णपणे सर्व भेद काढण्याची पार नियोजित. तसेच, ते उपासना कमिशन वापरले होते जे पुस्तके, मध्ये सदोष क्षण दूर करणे आवश्यक होते. देखील Avvakum आणि डॅनियल, कोण पुरुष Nikon सुधारणा चर्च चालते पाहिजे की, प्राचीन रशियन लेखन आधारित विश्वास ठेवला नेतृत्व विश्वास त्या zealots होते. पुरुष ग्रीस मध्ये घेतले निष्ठा नमुने आग्रह. त्याच्या मते, अशा एक पाऊल मॉस्को सुरूवातीला आशिया आणि युरोप सर्व ऑर्थोडॉक्स चर्च होणे मदत होईल.

Nikon चे सुधारणा राजा समर्थित. या कुटुंबप्रमुख पुरुष आग्रह आणि त्याच्या क्रिया त्याच्या आत्मविश्वास स्पष्ट करते. लवकरच तो समारंभ आणि चर्च साहित्य तातडीने सुधारणा करणे आवश्यकता जे रशियन देशातून हताश परिषद नियुक्ती करण्यात आली. दुसरी सभा बोलावली, ज्या आमच्या रशिया खास पासून, सर्बियन आले आणि अंत्युखिया पुरुष, 1656 मध्ये झाला. तो दुरुस्त पुस्तके पूर्णपणे मंजुरी देण्यात आली. चर्च उपासना ते वापरू आज्ञा, माजी बर्न.

प्रथम चरण 1653 मध्ये केले गेले. मग सर्व मंडळ्यांना, धनुष्य वर संस्कार मध्ये काही बदल करू क्रॉस भव्य आदेश आले. मुद्रण घर नवीन मॉडेल पुस्तके प्रकाशित करण्यास सुरुवात केली. जुन्या विधी बचावफळी धर्मद्रोही जाहीर anathematized.

बदला काही पैलू मार्ग च्या ग्रीक चर्च मध्ये दत्तक एक analog त्याच्या तपासणी झाल्यावर घडली. पण dissenters Nikon सुधारणा तोंडाला पाने स्वीकारण्यास नकार दिला. त्यांना तो, पूर्वज परंपरा विश्वास शतके देखणे होती. जुने श्रद्धावानांसाठी नवकल्पना पवित्र अस्पृश्य काहीतरी हल्ला ह्याला. Nikon अनुयायी, त्याउलट, या सुधारणा सुस्पष्ट संकट बाहेर मिळविण्यासाठी चर्च मदत होईल असा विश्वास. अशा हलवा राजकीय प्रवृत्त होते आणि. Byzantium वारसदार आणि सर्व ऑर्थोडॉक्स रक्षणकर्ता म्हणून रशिया भूमिका लक्षात आले, की जाऊ शकत नाही ती इतर ऑर्थोडॉक्स देशांमध्ये स्वीकारले जातात की त्या मानक त्यांच्या पुस्तके आणि संस्कार मान्य नव्हते तर.

शेवटी nikonianami पुनर्मीलन नंतर लिटल रशिया बागडत मार्ग दुरूस्ती दावा आहे की,.

तट आणि त्याचे परिणाम तो पुरुष आणि त्यांच्या सहकार्यांनी अपेक्षेपेक्षा जास्त अनपेक्षित निसर्ग होते. सत्ता यांमधील शत्रुत्वाची सुधारणा भव्य आहेत. जुने श्रद्धावानांसाठी त्यांच्या समजुती पिच्छा पुरवणे होते. ते Nikonians आरोपी माजी बंडखोर घोषित त्या, अशा प्रकारे रशिया देवाच्या पवित्र लोकांना दत्तक निर्णय च्या canonization दुरूस्ती चौकशी शंभर अध्याय कॅथेड्रल, की सर्व आहे, आणि त्या विश्वासाच्या आधारावर होते.

तथापि, संघर्ष नाही फक्त नवनिर्माण पुरुष झाल्याने होते. प्रभाव आणि सामाजिक समस्या. श्रद्धावानांसाठी मुळे राजा पृथ्वीवर देवाच्या उप भूमिका सुरु, तो सक्रियपणे फक्त पाद्री जबाबदारी असायचा की मुद्दे सोडवण्याची मध्ये सहभागी सुरुवात खरं गडी बाद होण्याचा क्रम ecclesiastical अधिकार भिती वाटत. ते नवीन, तो लोकांना चिरडला सदोषीत, आणि स्वत: काढून अज्ञान पाद्री आरोप केला.

राज्य लोकसंख्या एक तृतीयांश - विभाजित कमी केली. आणि 1666-1667 मध्ये घडली कॅथेड्रल, अनुक्रमे, हद्दपार आणि नवनिर्माण विरोधकांना फाशीच्या निर्णय घेतला केल्यानंतर, तो वस्तुमान वर्ण मिळाला आहे. अधिकारी यांनी घेतला दडपून टाकणारा उपाय असूनही, 1682 मध्ये आर्चर बंडामुळे नंतर, जुन्या विश्वासू संख्या वाढू लागली. त्याऐवजी एक नवीन स्मूट brewing समाज मजबूत. Nikon हद्दपार विभागणी नेते मध्ये हा प्रश्न defrocked आणि निर्गमन निर्णय घेतला.

पण लवकरच दु: ख सहन आणि स्वत: पुरुष. boyars च्या intrigues राजा त्याच्या संबंध नाश होतो. 1658 मध्ये, Nikon स्वेच्छेने पुनरुत्थान मठ स्वत: तुरुंगात, आणि न्यायालयाने त्याला आठ वर्षांच्या ज्या पुरुष defrocked आणि पश्चात्तापाला Belozersky मठ पाठविले.

आणि, असे असले तरी, जुन्या बचावफळी बाबतीत अजूनही डोंगरावर अगदी opals मुख्य सुधारक मागे लागले नव्हते. Nikon प्रयत्न केला त्याच परिषद, निरुपयोगी आणि, dissenters philosophising पाखंडी मत आणि शापित त्यांना कॉल.