ऑर्थोडॉक्स चर्च आणि त्याचे परिणाम आत दुफळी

रशिया आणि रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्च ऑफ इतिहासात एक महत्त्वाचा खेळला XVII शतकाच्या दुफळी. त्याचे परिणाम, दंगली, धार्मिक छळ प्रतिबिंबित आहेत अगणित शहीद तयार. धार्मिक-राजकीय चळवळ प्रमाणात आणि महत्त्व या शक्तिशाली या महान रशियन नाटक कारणे समजत नाही की शिक्षण न करता, त्याच्या स्वत: च्या पार्श्वभूमी होती. सर्व प्रथम, हा कार्यक्रम धार्मिक विधी गोल आणि संबंधित आहे, जरी प्रामुख्याने, चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी त्याने तो इतर कारणे होती. आम्ही quietest झार Alexei आणि भूमिका अधोरेखित करू शकता पुरुष Nikon, जे धन्यवाद राजकीय परिस्थिती विभाजित एक वाहनचालक शक्ती झाले आहेत. हे चर्च कारणे या परिस्थितीत, अल्पवयीन भूमिका बजावली की नोंद करावी.

त्यामुळे, दुसऱ्या रोमानोव्ह राजवटीत सिंहासनावर करण्यासाठी उन्नती सह झार Alexei Mikhailovich च्या, मॉस्को quietest, तेजस्वी भूक टोपणनाव वाढ झाली आहे. सम्राट पूर्व युरोप व मध्य युरोप येथे राहणाऱ्या सर्व ऑर्थोडॉक्स लोक त्याच्या विंग अंतर्गत होणे महत्त्वाकांक्षा अतिशय प्रिय होते. पण डावे-बँक युक्रेन कॅप्चर आणि खालसा करणे नंतर एकाएकी विधी अक्षर एक समस्या आली. ग्रीस आणि ऑर्थोडॉक्स जगात बाबतीत, आणि दोन रशियन क्रॉस होते म्हणून अनेक विश्वासणारे जिंकला जमिनी, तीन बोटांनी बाप्तिस्मा घेतला. एक "तिसरा रोम" युनिफाइड संस्कार, अशी मागणी स्थापन करण्यासाठी राजा आकांक्षा. या परिस्थितीत दोन पर्याय होते: किंवा जिंकला लोकसंख्या रशियन संस्कार वर बसविणे, किंवा एक नवीन मार्ग ख्रिस्त कबुल आपल्या स्वत: च्या विश्वासणारे करा. म्हणून दुफळी - एक समग्र सनातनी अंमलबजावणी अकार्यक्षम सरकारी धोरणे एक परिणाम.

काहीही लादणे, आणि तो आधीच असंतुष्ट प्रांतांमध्ये धोकादायक असल्याने, राजा लागू करण्याचा निर्णय घेतला "त्याचे." आणि तो कठीण, "पोलिस" उपाय केले. 1653 मध्ये तो रशियन पुरुष एक वर्षापूर्वी निवडून आले, महानगर Nikon विहित सर्वात स्पष्ट रीतीने तीन बोटांनी बाप्तिस्मा आणि चार prostrations ऐवजी सोळा ठेवले सेंट Efrema Sirina प्रार्थना येथे ज्या, असा आदेश पाठविले आहे. तो त्याच्या स्वत: च्या रचना प्रवचने घोषणा करण्यासाठी polyphonic आणि परवानगी याजक monophonic गायन बदलले. त्यामुळे, Nikon सुधारणा आणि चर्च विभाजित ओळखला जातो एकमेकांशी लिंक.

नवकल्पना अशा उपाययोजना दुरूस्ती कोणत्याही स्पष्टीकरण किंवा विश्वास न करता, "वरुन" लागू असल्याने हा कायदा लागू सर्वात झोड प्रतिकार भेटले, आणि लोकसंख्या सर्व स्तरांत. जरी वरिष्ठ अधिकाऱ्यांना आणि सरदार काही प्राचीन देवाच्या सेवेचे बाहेरचे अवनती बाजूने लढत होता. वाहक आणि विरोधी विशेषत: डॅनियल हबक्कूकने archpriests, पाद्री सदस्य होते. पण राजा आणि पुरुष खंबीर राहिले. 1658 मध्ये, Nikon disfavor पडले, आणि इ.स. 1666 मध्ये कुटुंबप्रमुख पुरुष रँक पासून पदच्युत करण्यात आले अगदी खरं, सर्व रुंदीकरण तट परिणाम झाला नाही: 1667 ग्रेट मॉस्को Synod नवीन संस्कार स्वीकारण्यास नकार दिला ज्यांना anathematized, आणि चालू " चर्च निंदा, "धर्मत्याग तिच्या आरोप करीत होते.

असंतोषाची पहिली प्रकटीकरण सर्वसाधारण लोकसंख्या (1667-1676) लोकांमध्ये Solovki उठाव होता. तो असंतुष्ट हत्याकांड झाला. तट shirilsya आणि deepened. अनेक कुटुंबांना छळ पळून आणि त्यांच्या विश्वास करू इच्छित नाही, ते रशियन राज्य सीमा पळून गेले - डॅन्यूब नदी च्या marshes मध्ये, उत्तरेच्या व्होल्गा प्रदेश आणि सायबेरिया मध्ये, गेल्या वेळा घटना, आणि दोघांनाही राज्य आता राजा आणि पुरुष आहेत शब्द प्रसार. Alekseya Tishayshego मृत्यू परिस्थिती बदलू शकत नाही. सोफिया Alekseevna फक्त छळ आज्ञा न मानणारे श्रद्धावानांसाठी घट्ट झाली.

त्यामुळे-म्हणतात "बर्न्स" - तट वस्तुमान स्वत: ची immolation त्याच्या सर्वात भयंकर प्रकटीकरण आढळले. असाध्य लोक विश्वास नाही, त्यांच्या स्वत: च्या आयुष्याची घेतला. या आत्महत्या XVIII-XIX शतके संपूर्ण सुरू आहे. सहन करणे यासंबंधी निकोलस दुसरा «हुकुम," हमी जे: हे धर्मनिरपेक्ष शक्ती छळ शेवट धर्माचे स्वातंत्र्य सनातनी. आणि 1929 मध्ये, पवित्र Synod संकल्प दत्तक "जुन्या रशियन विधी देखील बळ देणारी आहे."