अर्थ अपोस्टोलिक नियम. अपोस्टोलिक Canon 25

अनुयायांपैकी नियम काय आहे? हे सार्वत्रिक चर्च कायदा एक मूलभूत स्मारक आहे. काही संशोधकांच्या मते, "पवित्र प्रेषितांना नियम," अज्ञात लेखकाने लिहिले. असे असले तरी, रोमन कॅथोलिक, ऑर्थोडॉक्स आणि अनेक प्रोटेस्टंट चर्च हे दस्तऐवज अनुयायांपैकी अधिकार ओळखले.

साधारणपणे अनुयायांपैकी नियम, तसेच "बारा प्रेषितांची शिकवण," चर्च लवकर शतके सर्वात महत्वाचे कामे एक मानली जाते. ते सूचित आता आम्ही वापर चर्च जीवन तत्त्वे, त्याच्या (नंतर नेतृत्व चॅपल polukatakombny जीवनशैली) पहिल्या शतके त्याच परत जा. तसे, बेजबाबदारपणाची किंवा घमेंड काही प्रोटेस्टंट सोसायटी संस्था विश्वासू अधिकारी किंवा कालबाह्य लागू असल्याने सद्य प्रणाली विचार करा.

तयार

प्रेषित नियम सेट होते तेव्हा? तो त्यांच्या लेखन डेटिंगचा अज्ञात आहे की मनोरंजक आहे, पण संशोधक उशीरा दुसऱ्या किंवा लवकर तिसऱ्या शतकात काठीचा: कदाचित लवकरच Decius तीन वर्षांच्या छळ केला. "सूचना" तीव्रता, दस्तऐवज अद्याप पूर्व ऑर्थोडॉक्स चर्च मध्ये वापर केला जातो.

हे अनुयायांपैकी नियम औपचारिकपणे शरीर, "पवित्र आख्यायिका" संबंधित नाही, पण नक्कीच लगेच Ecumenical परिषदांच्या निर्णय खालील उच्च अधिकार ताब्यात घ्या व राहा ओळखले जाते.

चर्च मध्ये उदय आणि महत्त्व

त्यामुळे, येशू ख्रिस्ताचे शिष्य नियम लवकरात लवकर चर्च मान्यता आहेत. केवळ ख्रिस्ती जन्म झाला, आणि त्या आधीच लिहिलेले अनुयायांपैकी प्रख्यात म्हणून प्रचंड विश्वासार्हता होते. मी (Nicene) जागतिक कॅथेड्रल, सुप्रसिद्ध काहीतरी म्हणून दस्तऐवज संदर्भित आहे की तो त्याच्या उदय दुसऱ्या नियम अस्तित्वात नाही की स्पष्ट आहे मनोरंजक आहे.

80 नियम - येथे, पहिला नियम स्पष्टपणे 21th अनुयायांपैकी, आणि दुसरा खालील. अंत्युखियात कॅथेड्रल त्याचे कायदे अनेक 341 वर्षे अनुयायांपैकी काम आधारित आहेत. सहाव्या वर्ल्ड कौन्सिल दुसरा नियम जाहीर की, हे सर्व दस्तऐवज सत्यता पुष्टी "प्रेषित 85 नियम आता टणक आणि आदरणीय असणे आवश्यक आहे."

सर्वसाधारणपणे ख्रिस्ती ख्रिस्ताचे शिष्य कामे विशेष महत्त्व केवळ त्यांच्या प्राचीन मूळ मध्ये lies की आणि अत्यंत आदर, ते जवळजवळ सर्व खोडून पुनः लिहीत आहे अधिकृत मानकांचे असलेल्या विश्वास ठेवला. त्यांचे मूल्य एका वेळी वाढ ते यावेत आणि स्थानिक आणि विकसित करण्यात आली आहेत तेव्हा Ecumenical परिषदा आणि चर्च वडील.

सार सिक्युरिटीज

काय नियम प्रेषित सांगू?

• समन्वय वर: बिशप दोन किंवा तीन हताश (1), आणि चर्चमधील याजक किंवा - एक बिशप (2).
• दर्जाचा नकार वर: हकालपट्टी पत्नी (5), काळजी घालणे (6), जिव्हाळ्याचा खोटा नकार (8), प्रार्थना धर्मद्रोही साध्य (11, 45) साठी, खोटी साक्ष, लैंगिक वेदी (3) परदेशी वस्तू आणि चोरी (25), शारीरिक शोषण (27, 66), बिशपच्या अधिकारातील प्रदेश (35), जुगार आणि दारू (42) ज्ञान न sacraments साध्य करण्यासाठी निधर्मी राज्यकर्ते (30), यांनी सत्ता संपादन ख्रिस्ताच्या नकार, कारण (62) यहूदी (70) सह उत्सव मध्ये भाग घेऊन.
• laymen च्या बहिष्कार टाकणे: धर्मद्रोही प्रार्थना साध्य (10) सेवा (9) पासून अकाली काढून, आहे.
• सेवा प्रतिबंधित: बदलते (21) आणि दोन बायकांचा नवरा (17), आंधळ्या, बहिऱ्या (78), लष्करी (83) सेवा (32) शापित व्हावे.
• बायबल (85), (आम्ही प्रकाशित करू शकतो कोण नाही त्या विचार तर, किंवा 36) 42 जुना करार पुस्तके आणि 28 ज्यात पुस्तके पुस्तके वैशिष्ट्य यादी नवीन कराराचा सगळे न.

अधिकृत स्थिती

अपोस्टोलिक नियम अर्थ प्रत्येक व्यक्तीच्या अभ्यास उपलब्ध आहेत. दुसरी नियम Trullan परिषद अधिकृत समस्या देशात पहिला क्रमांक प्रेषितांनी कामे निर्धारित: तो ख्रिस्ताच्या दस्तऐवज शिष्य ओळखतो. तसेच, ते पूर्व ऑर्थोडॉक्स चर्च ओळखले. पण रोम चर्च नियम फक्त पहिल्या पन्नास अधिकृत अधिकार सहमत.

हाच नियम क्रमांक 2 85 अपोस्टोलिक Canon, पुस्तके कॅटलॉग वर्णन जे ताळ्यावर आणतो, पवित्र पवित्र शास्त्रातील अधिकृत आणि कार्य करते. हे अनुयायांपैकी आख्यायिका सत्यता बचत च्या फायद्यासाठी कठोर टीका आकर्षित न करता, क्लेमेंट अक्षरे त्यांना काढून टाकतात.

नियम 25

त्यामुळे, 25 अपोस्टोलिक Canon विचार करा. तो एक बिशप किंवा खोटी साक्ष, किंवा विकृती, किंवा चोरी oblichonny एक चर्चमधील धर्मगुरूचा सहकारी किंवा presbyter पवित्र रँक वंचित जाईल, असे तो म्हणतो. पण चर्च संवाद साधण्यासाठी बाहेर ठेवले जाऊ शकत नाही. लेखन नाही otmstishi संयुक्त दोनदा लिहिले आहे (नहूम 1: 9). त्याच लागू Ponomarev म्हणाला.

सहमत आहे, 25 अनुयायांपैकी नियम त्याच्या सामग्री मध्ये खूप मनोरंजक आहे. साधारणतया, काहीही नोंद विशिष्ट व्यक्ती याजक, अर्थातच हस्तक्षेप आणि मोठेपण तिच्या हिरावून घेणे आवश्यक आहे. काय वैशिष्ट्ये आध्यात्मिक व्यक्ती असणे आवश्यक आहे, आम्ही सर्व माहीत आहे. तसेच, याजक असू शकत नाही हे दोष दूर करूनच सर्व जाणीव. महत्वाचा तोटे clerics काय आहेत? पहिल्या ठिकाणी चांगले नाव काळ्या जे याजक इतके महत्त्वाचे आहेत.

पाद्री प्रतिष्ठा आणि काय तोटे अतिशयोक्ती? हे असहिष्णू आहेत ज्यांनी, आणि सामान्य लोक आहे, ते त्यांच्या मृत्यूनंतर दंडात्मक कायदा कामा आहेत. चोरी, जारकर्म, खोटी साक्ष - हे अनुयायांपैकी कायदा अपराध महादजी हे एक आध्यात्मिक पुरुष सापडणे शकता जे उल्लेख आहे. या आणि इतर दोष आपापल्या अर्थ काय सांगितले आहे बद्दल इतर अनेक नियम उल्लेख केला आहे याजक करू शकता जे. पूर्वी नमूद केल्याप्रमाणे, आध्यात्मिक व्यक्ती या पापांची मध्ये पडला तर ते नाही याजक योग्य आहे.

त्यामुळे हा नियम याजक व पाळक, उल्लेख गैरप्रकार दोषी, ते cheirothesia आणि समन्वय माध्यमातून विकत घेतले आहेत जे स्थान वंचित पाहिजे आहे. पण त्याच वेळी त्याच परिस्थितीत ते चर्च जिव्हाळ्याचा परिचय बाहेर घालवू करण्याची गरज नाही, असे तो म्हणतो. पवित्र शास्त्र त्याच्या सूचना शब्द समर्थन (Naum.1: 9).

पाचव्या अनुयायांपैकी नियम अर्थ लावणे त्यांच्या केलेल्या पापांची याजक लागू विविध दंड वर्णन. आणि ते खवंद आणि बहिष्कार टाकणे तेथे उपचार केले जातात - या सर्वात गंभीर शिक्षा मानले जातात. पाद्री साठी याजक उद्रेक सराव, आणि सामान्य लोक - चर्च जिव्हाळ्याचा परिचय वगळण्याची.

तसे, सामान्य लोक साठी अनुयायांपैकी नियम ते पाद्री म्हणून तशाच प्रकारे सादर करणे आवश्यक आहे शिकवणीचा, प्रवचने आणि पुस्तके.

ह्यामुळे, पाचव्या आज्ञा सांगतो, पाद्री एक शिक्षा म्हणून regarded जाऊ गरज नाही. अन्यथा हा नियम शिफारसी काही अर्थ नाही आहे सामान्य लोक एक शिक्षा म्हणून मानले पाहिजे. हा कायदा चुका प्रसिध्द एक याजक एखाद्या धर्मोपदेशकास त्याच्या हुद्द्यावरून कमी करणे याचा अर्थ असा करणे आवश्यक आहे ecclesial जिव्हाळ्याचा सहभागी अधिकार आहे एक सामान्य माणसासाठी होते. आणि फक्त नंतर, पाप एक सामान्य माणसासाठी म्हणून अशा एक गुन्हा तो चर्च कॉल पासून excommunicated होते.

तसे, याजक स्फोट सर्वात गंभीर शिक्षा आहे. विशेष म्हणजे, ख्रिश्चन प्रेम ही संकल्पना आणखी शिक्षा जोडण्यासाठी इच्छिते? म्हणजे, वाईट कृत्य करणारा विश्वासू सभा सहभागी योग्य घेण्यापासून वंचित? तथापि, हा कायदा फक्त त्या दोषी करण्यासाठी सौम्य, हा दस्तऐवज केवळ उल्लेख केला. वाळीत टाकणे आणि ते खवंद - खरंच, 29 आणि 30 नियम उल्लेख आणि इतर पापांची मध्ये जे हल्लेखोरांना दुहेरी शिक्षा होईल. उदाहरणार्थ, simony, किंवा निधर्मी अधिकारी मदतीने एपिस्कोपल मोठेपण प्राप्त करण्यासाठी.

साधारणपणे अनुयायांपैकी नियम अर्थ अतिशय मनोरंजक वाचन आहेत. त्यामुळे, व्याख्या करून, Grigoriya Nisskogo, नाही म्हणतात वेश्या खेळत चौथ्या नियम उल्लेख केला आहे, जे एक व्यक्ती इतर समाधान lustful इच्छा पाप करायला. तो भ्रष्टाचार लग्न करून संबंधित नाही आहे जो मनुष्य, आणि कायद्याने कोणीही करू शकता की खालील. त्यामुळे या चूक तृतीय पक्षास गुन्हा होऊ शकत नाही, पती किंवा पत्नी आहे. जारकर्म, व्यभिचार बारकावे मते इतर व्यक्ती इजा होते आणि त्याला अपमान वेगळे आहे.

खरं तर, व्यभिचार दुसरे लग्न किंवा अन्य कोणाच्या पती बेकायदेशीर संबंध म्हणतात. Vasiliya Velikogo नियम (38, 40, 42) जारकर्म अधिक प्रमाणात आहेत: हे नाव सर्व विवाह संदर्भित वरिष्ठ कैद्यांना इच्छा विरुद्ध.

लग्नाला अनुयायांपैकी नियम अनेक मनोरंजक गोष्टी सांगते की नोंद करावी. अर्थात, जारकर्म व्यभिचार पेक्षा पाप कमी मानली जाते. सर्व केल्यानंतर नियम समान Grigoriya Nisskogo त्यानुसार, व्यभिचार एक गुन्हेगार समाधान lustful इच्छा आहे. म्हणून शिवाय व्यभिचार, आणखी एक अपमान समावेश करणे, आणि त्याद्वारे अधिक कठोरपणे. धिक्कार माझा त्याग केलास ह्यात व्यक्त याजक पवित्र शास्त्र आधारित आहेत (1 तीम 3 :. 2,3; ठोसा 1: 6).

हा नियम उल्लंघन दोषी दुसऱ्या गुन्हा शपथ आहे. त्यामुळे, एक याजक देवाच्या नावाने कोणत्याही महत्त्वाचा मुद्दा वर उच्चारले काही शपथ उल्लंघन करत असतील तर, पुढील गुन्हा आहे न्यायालयात पुष्टी करण्यासाठी. आणि न्यायाधीश खरोखर एक नवस तुटलेली आहे काय आढळेल तर ते पाप एक गंभीर नवस हे घोषित करण्यात आले पेक्षा अजून आणि अधिक गुन्हेगारी असेल, आणि काय तो दिली होती अधिक महत्वाचे केस, व उलट होते (आपण. आयोजित. 82 जनसंपर्क.). हे पाप फार कठोरपणे शिक्षा आणि सामान्य लोक माहीत आहे. अनेक आता त्याच गुन्हा याजक संबंधात हा कायदा तीव्रता समजून घ्या. सर्व केल्यानंतर, ते इतर गोष्टींबरोबरच, विश्वासू एक मोह पाप मध्ये घेणे, एकाच वेळी सत्य सेवा उर्वरित काम करेल.

हे नियम दुसर्या व्यक्तीची मालमत्ता गुप्त जप्ती चोरी अर्थ आहे. कोणीतरी चर्च मालमत्ता आहे, जे एक ऑब्जेक्ट, नियुक्त असेल, तर अशा चोरी गुन्हा विशिष्ट प्रकारच्या संदर्भित आणि वेगळ्या शिक्षा आहे (अप 72 ;. Dvukr 10 ;. ग्रेगरी नीस 6.8.).

नियम 51

अपोस्टोलिक Canon 51 व्या बद्दल आपल्याला सांगते खालील: एक चर्चमधील धर्मगुरूचा सहकारी किंवा बिशप किंवा presbyter किंवा याजक, द्राक्षारस, मांस किंवा लग्न दूर राहातो तर पोस्ट गरज नाही, पण हा देवाची निंदा करीत आहे, त्याला काय काय होईल? सर्व केल्यानंतर, व्यक्ती सर्वकाही फार चांगले आहे की विसरला आहे! प्रभु माणूस निर्माण केला, तो पती आणि पत्नी वेगळे तयार केले! खरं तर, तो देवाच्या निर्मितीवरील निंदा! हा दस्तऐवज याजक एकतर दुरुस्त करणे आवश्यक आहे किंवा चर्च पासून पवित्र रँक वंचित excommunicated केली जाईल, असे म्हटले आहे. त्याच शिक्षेसाठी सामान्य माणसासाठी पुरवले जाते.

खरंच, चॅपल नेहमी मदिरावर्जन च्या विरोध आहे आणि रूप दिवसात शिफारस केली आहे. पण हा कायदा अशुद्ध गोष्ट म्हणून त्यांना पाहून अन्न, मद्य किंवा मांस विशिष्ट प्रकारच्या टाळणे कोण, प्राचीन धर्मद्रोही विरुद्ध दिग्दर्शित, आणि लग्न नाकारली आहे.

नियम 42

अपोस्टोलिक Canon 42 व्या आहे की जर presbyter, चर्चमधील धर्मगुरूचा सहकारी किंवा गेम किंवा मद्यपान निष्ठावंत बिशप, द्या त्याला पदच्युत केले आणि नाहीसे होऊ शकते असे म्हटले आहे. या दस्तऐवजाच्या अर्थ लावणे जे एक वाचक, एक गायक किंवा उप-चर्चमधील धर्मगुरूचा सहकारी असे अप मिळेल तर, तो excommunicated जाईल असे म्हटले आहे 43 व्या नियम अर्थ तोच आहे. त्याच सामान्य लोक लागू होते.

आणि 42, व नियम 43 समान गोष्ट म्हणजे खेळ आणि दारूबाजी बंदी. कायदा आणि एक व्यक्ती सिम पाप शरण तर पिच्छा पुरवणे म्हणते, वडील सल्ला प्राप्त झाल्यानंतर, ते याजक होतील, त्यांची याजक वंचित पाहिजे. अशा उपेक्षा laymen किंवा पाळक परवानगी असल्यास, ते पवित्र सहभागिता वेगळे असणे आवश्यक आहे. साधारणतया, याजक सहसा पूर्व-वंचित मंदिरात व्यापलेल्या जीवन. ते असणे वाचक, subdeacons किंवा गायक थांबविण्याचे फक्त पवित्र जिव्हाळ्याचा त्यांना excommunicated.

खेळ या दस्तऐवजात उल्लेख अंतर्गत जुगार सर्व प्रकारच्या (उदा, कार्ड), एक व्यक्ती लुटणे शक्य जास्त पैसे म्हणून एक भागीदार आधार द्यावा, समजू आहेत. नाश त्यांच्या स्वत: च्या मृत्यू किंवा त्यांच्या स्वत: च्या बचत किंवा त्यांच्या कुटुंबातील बचतीवर काही खेळाडू. चोरी या प्रकारची, ख्रिस्ताच्या 25 व्या नियम शिष्य आध्यात्मिक पिता, तो दोषी स्फोट प्रोत्साहन जे. 42 सहसा फक्त प्रत्येक उद्रेक जुगार पोटावार चेहरा खाली करून झोपणे आवश्यक आहे.

नियम 45

अपोस्टोलिक Canon 45 तो एक presbyter, चर्चमधील धर्मगुरूचा सहकारी किंवा बिशप फक्त धर्मद्रोही सह प्रार्थना तर, त्याला excommunicated द्या म्हटले आहे. आम्ही त्यांना चर्च मंत्री म्हणून करू करण्यास परवानगी देते तर त्याला पदच्युत द्या.

सेंट Vasiliy Veliky पहिला नियम आहे की, धर्मद्रोही म्हणतात जुन्या दिवसात लोक, तो ऑर्थोडॉक्स चर्च पासून ottorgshihsya आहे. त्याच्या व्याख्या मते, पाखंडी मत देवाच्या फार विश्वास एक स्पष्ट फरक आहे. दहाव्या अनुयायांपैकी कायदा कोणत्याही जड पाप excommunicated एकत्र प्रार्थना करीत forbids. चर्च नेहमी वेगळे लोक तो दुराग्रही शिकवण घेऊन आणि त्याला विरोध नाही.

त्यामुळे पाद्री किंवा बिशप धर्मद्रोही एकत्र प्रार्थना करतो, कामा excommunicated: अशा पक्ष धार्मिक विधी प्रतिबंधित आहे. तथापि, सर्वात गंभीर शिक्षा - defrocked आहे की उद्रेक, त्याच्या सेवकांना म्हणून चर्च sacraments करण्यासाठी धर्मद्रोही परवानगी जो पाद्री किंवा बिशप शिक्षा केली जाऊ शकते.

नियम अशा निष्काळजीपणा आधुनिक उदाहरण एक कॅथोलिक समज किंवा त्याच्या जागी त्याचा parishioners लग्न करण्यासाठी एक प्रोटेस्टंट याजक आहे. काही याजक सुधारक पापांची कबूली पासून parishioners करण्यासाठी सहभागिता घेणे परवानगी आहे: की अशा कृत शिक्षा आहेत. या बारकावे नियम 45 46 नियम त्यानंतर करून सुद्धा आहे.

नियम 64

काय 64 अनुयायांपैकी नियम सांगते? दस्तऐवज चेतावणी देणारी पाद्री कोणीतरी शनिवारी एका दिवसात उपवास पाहू तर (पवित्र शनिवारी मानली जात नाही), त्याला पदच्युत द्या. सामान्य माणसासाठी अशा परिस्थितीत पकडले जातात तर, तो नेले जाईल.

साधारणतया, रविवार आणि शनिवार उपवास ठराव पदवी चर्च bylaws परिभाषित. या काळात पोस्ट दिवस तीन-उपांत्यपूर्व सुरू न करता, चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी नंतर मद्य, तेल, आणि अन्न पिण्यास परवानगी दिली आहे.

नियम 69

एक 69 अनुयायांपैकी नियम म्हणते की ईस्टर किंवा बुधवारी आधी, किंवा गुल होणे रूप एक presbyter, किंवा बिशप, किंवा वाचक, किंवा गायक, किंवा उप-चर्चमधील धर्मगुरूचा सहकारी तर, उपवास देखणे करत नाही: शौलाला काढून द्या. एक सामान्य माणसासाठी अशा बोलण्यातील अगर वागण्यातील प्रमाद परवानगी देते, तर त्यालाही excommunicated द्या. पोस्ट त्याग करण्यासाठी, या प्रकरणात केवळ शारीरिक व्याधी एक व्यक्ती असू शकते.

साधारणतया, कायदा रूप, बुधवार आणि शुक्रवार दरम्यान जलद विश्वासू प्रोत्साहन देते. उपवास नियम पवित्र, पवित्र शास्त्र आधारित आहे. हे प्रभु स्वत: जुना करार चर्च अधिक पोस्ट सराव सुरुवात केली की ओळखले जाते.

आणि शेवटी, आम्ही, Chrysostom आणि Vasiliya Velikogo त्यानुसार जोडणे आवश्यक, देव नंदनवन पोस्ट तयार. तो निषिद्ध फळ खाऊ लोकांना मना असे त्यांचे म्हणणे होते.