एक व्यक्ती अनुभव फॉर्म

मानवाकडून मध्ये संवेदना सर्व प्रकारच्या त्याच्या ऐतिहासिक विकास उत्पादन आहेत. ते प्राणी भावना पासून फार वेगळी आहे. श्रम आणि सतत संवाद विकास प्रक्रियेत एक व्यक्ती अचूक आणि नाजूक स्पर्श, संगीत आणि भाषण ऐकले रंग दृष्टी विकसित केले आहे.

प्रकार फरक करण्यासाठी मानसशास्त्र संवेदना. जडवादी, भावना वैज्ञानिक दृष्टिकोण नेहमी दृश्य आदर्शवादी, नॉन-वैज्ञानिक बिंदू विरोध आहे. अशा काल्पनिक idealists, Mach आणि बर्कले म्हणून, तसेच त्यांचे अनुयायी नाकारण्याची भावना काही स्रोत साहित्य आला. ते दावा आम्हाला आजूबाजूला असलेल्या वस्तू, मानवी संकुल किंवा संवेदना जोड्या जास्त काहीही आहेत की, सामान्य बाब अस्तित्व ओळखले नाही. तो जगात आपल्या भावना विषय पण काही नाही आहे की बाहेर करते. आहे, मार्गदर्शन विविध प्रकारच्या आम्हाला आपला परिसर बद्दल विविध माहिती द्या.

त्यामुळे-म्हणतात अज्ञेय खूप आदर्शवादी दिसते, ते आम्हाला सुमारे भौतिक जगात अस्तित्व, तसेच भावनांना आणि मानवी शरीरे त्याचा प्रभाव नाकारू नका, पण ते भावनांना प्राप्त वस्तू वास्तविक गुणधर्म कसे खरे प्रतिबिंब शंका.

उदाहरणार्थ, ऑब्जेक्ट स्वतः आणि मालमत्तेचे कोणत्याही गुणधर्म समज समान नाहीत वस्तुस्थितीवर आधारित एक शास्त्रज्ञ Helmholtz, परंपरागत चिन्हे किंवा गोष्टी चिन्हे म्हणतात वाटत. वर्ण माध्यमातून प्रत्यक्षात अस्तित्वात आहे काहीतरी, आणि प्रत्यक्षात नाही काहीतरी व्याख्या करू शकतो. वर्ण सिद्धांत, agnosticism कारण होते मनुष्य त्याला सुमारे जगातील सर्व योग्य प्रतिबिंबित झाली आहे कोणत्याही शंका आहे. खरं तर, भावना प्रत्यक्षात खरे प्रतिबिंब आहे. या प्रकरणात, त्यांना चुकून त्याच्या परिवार व्यक्ती माहिती असल्याने संवेदना विविध प्रकारच्या शंका घेतली आहेत.

दृश्य सुप्रसिद्ध विद्वान Ioganna Myullera बरेच काही. तो लोकांना विविध वस्तू खरोखर अस्तित्वात गुणधर्म वाटत नाही, पण त्यांच्या स्वत: च्या भावनांना फक्त एक राज्य असा युक्तिवाद केला.

त्याच्या दृश्य भक्ती याची पुष्टी करण्यासाठी, म्युलर अशा सुप्रसिद्ध तथ्य प्रयत्न: विविध उत्तेजके एक कान क्रिया, भावना त्याला एकाच या विशिष्ट अवयव आहे की अ नेहमी, की आहे. उदाहरणार्थ, आपण इलेक्ट्रीक शॉक बसतो, प्रकाश, किंवा यांत्रिक उत्तेजित होणे दृष्टीने काम तर भावना प्रकारच्या नेहमी समान ते दृश्य आहेत.

आपण दुसऱ्या बाजूला पाहतो तर, एक क्रिया आणि विविध अवयव एकाच प्रेरणा करून मानवी संवेदनांची, आम्ही या भावनांना विशिष्ट आहेत विविध संवेदना करा. डोळे, त्वचा आणि विद्युत शॉक कान परिणाम तर विविध संवेदना, अंध, स्पर्श आणि श्रवण आहेत. म्हणून, आम्ही तर्कशास्त्र म्युलर पासून सुरू असेल, तर आपल्या भावना नाही चैतन्याला स्वतंत्रपणे अस्तित्वात कोणतीही सामग्री वस्तू क्रिया एक परिणाम, आणि ऊर्जा प्रकारचे मानवी भावनांना आहेत. येथे आपल्या समोर आणि तेथे काय मानसशास्त्र "मार्गदर्शन गुणधर्म" असे म्हणतात. म्युलर दृश्ये नुसार, आम्ही भौतिक जगात वस्तू गुणधर्म वागण्याचा नाही काय, व प्रतिबिंब वर, काय स्थिती आपल्या स्वत: च्या भावनांना आहेत.

एक अनेक समीक्षक म्युलर तो थट्टेने तो योग्य आहे किंवा नाही, मांजर, समोर जे माउस गमावू नये, आणि त्यांच्या स्वत: च्या paws वाजणे आहे बद्दल आहे. आपण या सर्व तथ्य अवलंबून असेल, तर आम्ही खोटे निष्कर्ष म्युलर वागण्याचा आहेत. ते भिन्न स्पष्टीकरण आहे. आपल्याला माहीत आहे इतिहास प्राणी जगातील, इंद्रियांद्वारे विशिष्टता जगातील परिस्थिती एक लांब जैविक जूळवून घेण्याची प्रक्रिया किंवा त्याचा परिणाम परिणाम आहे की. तो विकास कमी पातळीवर अस्तित्वात नाही.