कविता "मिटमॉफोसिस" (ओविड): सामग्री, विश्लेषण

आज आम्ही प्राचीन कला अशा एक आश्चर्यकारक स्मारक बद्दल चर्चा होईल, "मेटामोर्फोसिस" सारखे. ओविड 15 वी व्हॉल्यूममध्ये केवळ आपल्या काळातील पौराणिक कथाच दर्शवू शकत नव्हते, परंतु या प्रिझमने त्यांच्या सभोवतालच्या लोकांच्या जीवनाबद्दलही स्पष्ट केले आहे.

पुढे वाचा आणि आपण प्राचीन समाजाच्या अशा एक पैलूशी परिचित व्हाल जे प्रेमांबद्दल वृत्ती आहे. आपण असे शिकणार नाही की ग्रीक आणि रोमन अशा प्रकारच्या कोणत्या भावनांना हे भावभाव म्हणायचे आहे, परंतु देवदेवता व नायकांच्या अवतारात त्यांचे काय झाले आहे हे आपण देखील समजेल.

पब्लिउस ओव्हिड नासन

त्याच्या कामापैकी सर्वात प्रसिद्ध - "मेटामोरफॉस" - ओवीड निर्वासित मध्ये संपले. स्मरणशैलीतील स्पष्टपणे कवी कपटात पडण्याचे कारण सांगू शकत नाही. संशोधकांचा असा विश्वास आहे की कविता ज्या सम्राटाच्या मतानुसार सुसंगत नाहीत.

म्हणून, रोमन कोण रोमन साम्राज्यची राजधानी प्रेमप्रवर्तकांसोबत प्रकाशित करू शकेल, प्रसिद्ध होईल आणि निर्वासित जीवनात सारामॅटिअनमधून बाहेर पडाल आणि जीते.

पब्लिकस ओविडीस नाझोनचा जन्म सेंट्रल इटलीच्या पर्वत येथे झाला. त्याचे कुटुंब सबाईन जमातींपैकी एक होते, फलाशी त्याचे वडील श्रीमंत होते, ते "घोडेस्वार" होते, कवी स्वतःच म्हणत असत. कुटुंबातील पुरेसे समृद्धीमुळे, मुलाला राजधानीतील सर्वोत्तम शालेय शिक्षण मिळाले.

ओव्हिडने ग्रीसमधून प्रवास केला, आशिया मायनर व सिसिलीत, होरेस आणि प्रॉपरियसियसशी मैत्री केली, व्हर्जलने पाहिले त्याने लवकर सुरुवातीच्या काळात कविता लिहायला सुरवात केली. पहिले काम "हिरों" होते, परंतु ते खरुज श्लोकांचे "शुद्ध" करण्यासाठी त्यांना जाळून टाकले.

हयात असलेल्या कार्यांवरून आपल्याला माहित आहे की "लव्ह इलीजिज", लवकरात लवकर. त्यांना धन्यवाद, ओविड रोममध्ये प्रसिद्ध झाले पुढील कामाला 'द सायन्स ऑफ लव' म्हणतात. खरेतर, आजकालच्या लोकप्रिय "पिक-अप" वरील इतिहासात हे पहिले पुस्तक आहे त्यामध्ये, कवीने प्रथम पुरुषांना, महिलांना कसे वागवावे आणि मिळवणे, मुलींना आणि नंतर मुलींना शिफारसी दिली.

असा समजला जातो की ऑगस्टिसने "प्रेम विज्ञान" म्हणून त्याला बंदी बनायला सांगितले. तो तेथे आहे, काळ्या समुद्राच्या किनाऱ्यावर, ओविड आणि त्याच्या प्रसिद्ध "मेटामोर्फोसिस" पूर्ण करतो

प्राचीन काळातील प्रेम संकल्पना

प्राचीन ग्रीक लोक, इतर प्राचीन लोकांप्रमाणेच, निसर्गापेक्षा जवळ होते. त्यांनी स्वत: ला सखोल समजून घेण्याचा प्रयत्न केला आणि इंद्रियांच्या चष्माद्वारे ते त्यांच्या आजूबाजूला जग ओळखत होते.
ऍरिस्टॉटलने आपल्या सहा नावांवर सहा प्रकारचे प्रेम केले. त्यांच्याबद्दल, आम्ही आता चर्चा करू.

पहिला होता "लुडुस" - प्रेमाची एक खेळ. त्याला भावना नसल्याशिवाय शुद्ध आकर्षण म्हणून ओळखले जाते. अशी भावना अनुभवणे, भागीदारांपैकी एक स्वतःची शारीरिक इच्छा पूर्ण करण्यासाठी स्वार्थीपणे संतुष्ट करण्याचा प्रयत्न करतो. दुसर्या व्यक्तीचे विचार आणि भावना त्याला आवडत नाहीत. या प्रकारचे प्रेम अनेकदा पुरेसे आहे, परंतु उत्कटतेचे वादळ कमी झाल्यानंतर, ज्याने "संगीत" गांभीर्याने घेतले आहे तो तुटलेली खांद्यावर राहील.

ओव्हीड भावनांच्या अशा सर्व अभिव्यक्तींचे प्रदर्शन करतो. "मेटामोफॉजस", ज्याच्या थोडक्यात माहिती दिली जाईल, ते आपल्याला प्राचीन जगाच्या भावनिक क्षेत्रात उतरण्यास अनुमती देईल.

पुढील "इरॉस" - विषयासक्त संबंध येतात. आधुनिक जगात, अशा संबंधांना रोमँटिक म्हटले जाते. अशी कल्पना करा की आपल्या जोडीदाराशी संपर्क साधताना आपल्याजवळ निरंतर कँडी-पुष्पकालीन कालावधी आहे.

"मनिया" ही उत्कटतेची जाणीव आहे. एका भागीदाराच्या सतत दु: ख सहन करणे, निंदा करणे आणि मत्सर करण्याचे दृष्य. हे भावनांच्या प्रतिकूल संकल्पना आहे, जेव्हा मानसिक पातळीवर प्रेम आणि वेदना एक भावना आहे.

पुढील प्रकार "pragma" आहे. तो येथे आहे की व्यवहारवाद संकल्पना उद्भवते. अशा नातेसंबंधात, भावना आणि भावना पार्श्वभूमीमध्ये विसर्जित होतात. सर्व प्रथम, भागीदार भविष्यातील जीवनाच्या व्यावहारिक बाजूस एकत्रितरित्या इच्छुक आहे. पती जास्त कमावतो की नाही, पत्नी चांगली तयार करते का?

"स्टोअर", सारखी "फिलीशिया" - प्रेमळ मैत्री आहे. परस्पर समन्वय, मदत, उबदार संबंध आपण भावनांचे स्फोट आणि भावनांचे अद्यतन करू इच्छित असल्यास, येथे आपण ते कधीही मिळवू शकणार नाही.

शेवटची गोष्ट अगॅप आहे हे प्रेम अभिव्यक्ती उच्चतम टप्पा मानली जाते. पहिल्या ख्रिश्चनांना ते दैवी म्हणतात ही भावना संपूर्ण समर्पण द्वारे दर्शविले जाते. भागीदार फक्त दुसर्या व्यक्तीच्या फायद्यासाठीच राहतो. तो फक्त दुसऱ्या सहामाच्या आनंदात त्याच्या आनंदात पाहतो.

"मेटामोफोनिस" चे सार

आता ओव्हिड मेटमॉर्फोफॉजचे का लिहिते याबद्दल चर्चा करूया. उदाहरणार्थ, डेडलस आणि इकरस, ज्याच्याबद्दल आम्ही दंतकथांपासून जाणून घेतो, केवळ या महान कवीलाच धन्यवाद.

त्यांनी आसपासचे वास्तव, लोक आणि राज्यांमधील राजकीय, सामाजिक, आर्थिक संबंध घेतले आणि त्यांना प्राचीन पुराणांच्या रुपकात्मक स्वरूपात दाखवले.

कविता नाव अचूक अनुवाद आहे "परिवर्तन, परिवर्तन." कामामध्ये जे काही सांगितले आहे ते तंतोतंत आहे. ओवीड अशा शक्तिशाली प्रतिभावानांना भेट दिली ज्यात विचारशील वाचकांना होत असलेल्या घटनांवरील वैयक्तिक उपस्थितीचा प्रभाव आहे.

कवी सर्व अनावश्यक तपशीलांना कापून टाकतो आणि अखेरच्या अंतिम परिणामापर्यंत जोपर्यंत शेवटचा परिणाम लपवित नाही तोपर्यंत प्रक्रियेच्या स्वरूपात बदल दिसून येतात. योग्य व्हिज्युअलायझेशन कौशल्यांसह, वाचक प्रेक्षक बनतो.

पण "मेटामोर्फोसॉज" मध्ये सर्वात जास्त स्पष्टपणे व्यक्त करणे ही प्रेमाची समस्या आहे. हा कवीचा आवडता विषय आहे. तो मिनिट तपशील त्याच्या intricacies व्यक्त व्यक्त.

आपण रचनाच्या शेवटी किती हळूहळू लक्षात येईल की वर्णांची कृती गहन, अधिकाधिक जागरूक आणि आत्मिक बनलेली आहे. कार्याच्या उदाहरणांकडे बघू या.

डाफ्ने आणि अपोलो

"संसर्गजन्य" हा कविता जबरदस्त उत्कटतेने सुरू होतो. उत्कटतेने आंधळे करणारे सूर्य देव, एका अप्सरासारख्या प्रेमात पडते. डाफ्ने आपल्या इच्छेचा उद्देश बनू इच्छित नाही आणि पटकन दूर पळत नाही.

त्याच्या वैशिष्ट्यपूर्ण विनोदाने ऑव्हिडने अपोलोला गेलिक डॉग म्हणून वर्णन केले आहे, जो आपल्या सन्मानार्थ विसरुन जात असताना, ससा नंतर हळू हळू चालविण्याचा प्रयत्न करतो. आणि त्याची भावना गहू शेतात अचानक आग लागून होते. हे हे रूपक आहेत जे कवीच्या जीवन अनुभवाची गहनता आणि त्यांचे निरीक्षण दर्शवतात.

फूबेने ज्यूपिटरचा मुलगा असून त्याच्याकडे दुर्लक्ष केल्याची कथा संपली आहे. फक्त मेंढपातीचे नव्हे तर आपल्या पित्याला संरक्षण हवे. पेनी, नदीचा देव, आपल्या मुलीला एका नदीच्या काठावर एका वृक्षाला वळवतो. अपोलो, अशा वळण घटना पाहत, लॉरेल सदाहरित करण्यासाठी swears याव्यतिरिक्त, त्याच्या पुष्पगुच्छ सह, तो त्याच्या कपाळ सुशोभित

प्रिय ज्युपिटर

संशोधकांनी अद्याप पूर्णपणे सर्व सूक्ष्मकुलता समजलेले नाहीत ज्यात रीडर मेटामोफोनोसिसला ऑफर करतो. ओविडची तुलना "हजार आणि एक नाईट्स" च्या लेखकाने केली आहे कारण कवितासंग्रह कवीने कामाच्या वेगवेगळ्या भागाचे बांधकाम केले आहे. प्राचीन काळातल्या प्राचीन पौराणिकांत अज्ञानी अनेक घटना आणि भेद समजणार नाहीत. म्हणूनच, "मेटामोरेफोसिस" बर्याचदा चांगले वाचले आहे.

उदाहरणार्थ, ज्युपिटर, ऑलिंपसचे मुख्य देवत्व असतं, तिच्या मनात कामुक प्रेम आणि उत्कट इच्छा आहे. तो ईर्ष्याशी आणि क्षुल्लक पत्नी जूनोशी सतत संघर्ष करीत आहे. बर्याच शास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की ही चित्रे रोमन सम्राटाला भुरळ घालतात आणि ओविडच्या निर्वासित कारणामुळे काम करत होती.

तर, कामात आपण बृहस्पतिशी संबंधित अनेक कथा पहातो. तो आईओच्या प्रेमात पडतो आणि आपल्या पत्नीच्या क्रोधापासून तिला वाचवण्यासाठी एका गरीब मुलीला गाय बनवितो. शिवाय, देवाला सहसा अमृत सह मद्य म्हणून चित्रित केले जाते. अशा दृश्यात, तो सर्वात कमी अभूतपूर्व असे कार्य करतो.

झ्यूस सह प्लॉटमध्ये, ओविड नेहमी हिंसाचाराच्या विषयांवर स्पर्श करते. उदाहरणार्थ, कॅलिस्टो प्राप्त करण्यासाठी, त्याने डायनाकडे वळणे आवश्यक आहे , ज्याला या पुरोहिताने सेवा दिली आहे. पुढील, तो एक प्रेमळ मुलीस प्रेमसंबंध ठेवतो.

अशाप्रकारे, स्वर्गीय शासकाच्या प्रतिरूपात, कवी, "लुडुस" सारख्या प्रेमाप्रमाणे सर्वात कमी दर्शवितो.

ल्युकोटेयो आणि हेलिओस

सम्राटला त्रास देण्यासाठीच नाही, तर ओव्हीडने "मॅटोमॉर्फोसिस" असे लिहिले. त्यानंतरच्या कथांचा थोडक्यात सारांश आपल्याला समजेल की तो आपल्या काळातील मुक्त वसाहतींमध्ये रिवाजांची थट्टा करतो आहे.

तर, सूर्य देव एक ईर्ष्यावान चाहता आहे, क्लेमेंट, टेफिडा आणि द महासागर यांची कन्या आहे. स्वत: Helios न स्मृती तुटपुंजे एक साधी गर्भवती मुलगी, Levkofeyu, पर्शियन शासक Orkham मुलगी कन्या प्रेमात पडतो.

परंतु मूर्ख आणि मत्सरी मत्सर स्त्रीने राजाला सांगितले की त्याची मुलगी एका अनोळखी माणसाच्या शस्त्राने शुद्धीस गमावली आहे. Orkhham संतप्त आदेश जिवंत मुलगी बरी (अशा प्रथा, प्रसंगोपात, पूर्व मध्ये अस्तित्वात).

दुःखी-त्रस्त Helios त्याच्या प्रिय काही कमीत कमी काहीतरी मदत करण्याचा प्रयत्न तो एक लिंबू (किंवा व्हाईट वायलेट) मध्ये बदलतो, सूर्यानंतर दिवसात चालू होणारा सुगंधी फूल.

नार्कोसस आणि इको

या कथा सह, "Metamorphoses" स्वतः बदलू सुरू. ऑविड अमर लोकांची स्वर्गीय, निरपराध आणि सांसारिक भावनांच्या अमर्याद आणि स्वार्थी प्रेमातून निघून जातात.

नार्कोसस आणि अप्सराइको इकोच्या अयशस्वी आनंदाची भूगोल देवतांपुढे प्रवेश नसलेली उच्च भावना दर्शवते. तर, तरुणांनी विलक्षण सौंदर्याकडे पाहिले आहे परंतु समस्या अशी आहे की त्याला फक्त त्याच्या प्रतिबिंबाचाच आवड आहे. ग्रीसच्या माध्यमातून प्रवास करताना, नारसीसस एका सरोवरात येतो, ज्यात जंगलांवरून अधिक वेळा लपलेले असते आणि डोंगराभोवती असते.

त्यातील पाणी इतके शुद्ध आहे की एखादा तरुण त्यामध्ये जे पाहतो त्याच्यापासून स्वतःला अश्रु आणू शकत नाही. विरोधाभास खर्या अर्थाने तो अप्सरा इको द्वारे निदर्शनास आहे आणि स्मृतीशिवाय त्याच्याशी प्रेमात पडतो. पण ती मुलगी आपले विचार व्यक्त करू शकत नाही. गोकुळपणामुळे तिला इकोने गुरू ग्रहण करण्यापासून रोखले आहे असे गॉसिपने तिला शाप दिला.

आता गरीब अप्सरा केवळ दुसर्या व्यक्तीच्या शेवटाच्या शेवटलाच पुनरावृत्ती करू शकतो. परंतु प्रेमाकडून प्रेरणा देणार्या मुलीने भावना व्यक्त करताना नारसीससला प्रवेश देण्यास हातभार लावला. तो प्रतिबंधात्मक नाही, कारण त्याला त्याच्या प्रतिबिंबापेक्षा कोणालाही दिसत नाही सरतेशेवटी, माणूस तलाव शोर्यावर समान नावाचे एक फूल मध्ये वळते

हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की, पुरातन कथेनुसार, तो स्वत: आणि हेडीसची प्रशंसा करण्याचे थांबवित नाही. तेथे नारिकसस स्टॅक्सच्या पाण्यात दिसतो.

पिराम आणि फिस्बा

शेक्सपियरने आपल्याला रोमियो आणि जूलिएटचा प्लॉट बनविण्याचा विचार केला असेल, तर आपण चुकीचे आहात. ही कथा पब्लिउस ऑव्हिड नासनला ज्ञात होती. फिझ्बा आणि पिराम यांच्या जीवनातील शोकांतिक घटनेचे वर्णन "मेटामोफॉजस" मध्ये केले आहे.

ही एक तरुण मुलगी आहे आणि एक मुलगा आहे जो पुढील दरवाजावर जगला. आईवडिलांनी केवळ एकमेकांना भावना दाखवण्यास मनाई केली नाही, तर मुलाखतही दिली. त्या माणसाने घराच्या भिंतीवर एक छिद्र करून बोलले.

एकदा त्यांनी गुप्तहेर एका क्रिप्टच्या जवळ, शहराबाहेर भेटायला गेलो. परंतु फिशबाला सिंहीण दिसला, तो घाबरला आणि तिच्या शालला हरवले. तिने स्वतः मान्य केलेल्या आश्रयाने लपवून ठेवले. पिराम आपल्या प्रिय लोकांकडे चालत होता आणि रस्त्यावर एका मुलीच्या फाटलेल्या शालला पाहिले. तिने तिला ओळखले आणि ती मृताच्या विचाराने ती स्वत: ला खांद्यावर मारून मारली.

जेव्हा फिस्बेला त्याला सापडले तेव्हा त्याने स्वतःला त्याच शस्त्राने ठार मारले. कामकाजामध्ये ही कथा प्रथमच आहे ज्यामध्ये देवदेखील भाग घेत नाहीत.

हेमॅप्रोडाईट आणि सल्माकिद

पब्लिउस ओव्हिड नासॉन "मेमोरॉम्रोसिस" हे एका रेखीय रचना नसले. यात अनपेक्षित वळण आहे, पूर्वीच्या इतिहासाकडे परतणे हे Salmakid आणि Hermaphrodite कथा देखील खरे आहे.

पहिला माउंटन लेकचा अप्सरा होता. पण तिच्या सुंदर सौंदर्य मध्ये unsurpassed आळशी एकत्र आले. त्या मुलीने आत्म-सन्मान आणि याजक केले होते.

एकदा Hermaphrodite लेक आला. अॅफ्रोडाईट आणि हर्मीसचा मुलगा या तरुणाने एक आश्चर्यकारक स्वरूप आणि ऍथलेटिक बिल्ड तयार केले. त्यातील अप्सरा बेशुद्धपणामुळे पडला.

देवतांना त्यांना एकामध्ये एकत्र करण्यास सांगितले. जेव्हा तरुणांनी प्रवास केला तेव्हा सलमानने त्याच्या अंगावर परिधान केले; त्या वेळी पासून Hermaphrodite दोन समागमा जात बनले येथे, हिंसा विषय मागे टिप्पणीत्मक, पूर्वी देव संबंधात उल्लेख

केफल आणि प्रॉक्रिड

ओव्हड वाचकांनी प्रेमाची विविध रूपे दर्शविली. "मेटामोर्फोसॉज" या विश्लेषणात आपण या लेखातील थोडक्यात जे काही देत आहोत ते देखील परिवर्तनविना एक शोकांतिका दाखवते.

हे केफल आणि प्रॉक्रिडा इतिहासात घडले आहे. हे दोन सामान्य लोक, एक विवाहित जोडपे आहेत. परंतु, त्यांच्या निवडलेल्या एकाच्या निष्ठेबद्दल आपल्या पतीच्या शंकामुळे त्यांना मतभेद झाल्यामुळे, ज्याला ऑरोरा ने प्रेरणा दिली.

मत्सराचे तिच्या दृश्यांसह, केफल गर्लफ्रेंडकडे जाते आणि ती तिच्यापासून दूर जाते. पण पश्चात्ताप झाल्यानंतर परत येतो.

आता खेळ देव नाही, पण मानवी कौतुक आणि सलगी. सेवक प्रोक्रिडला सांगतो की त्याने आपल्या पतीला आभा नावाची एक थंड हवेची देवी म्हणत म्हटले.

ही मुलगी आपल्या पतीच्या चालीरितीने निर्णय घेते, जवळपासच्या बसमध्ये लपून. केफलच्या मते या प्राण्याला कंटाळा आला आणि त्याने आपल्या पत्नीला डार्टसह ठार मारले.

या प्रकरणात, मत्सरच्या अंधत्वामुळे आपण शोकांतिकापेक्षा अधिक काही पाहू शकत नाही.

बक्कीस आणि फिलेमोन

आणि ओव्हिड नेझोन अॅगॅप बद्दल म्हणतात फिलेमोन आणि बक्कीच्या प्रतिरुपाचा "मेमॅम्प्रोफोसिस" मध्ये हा सर्वात परिपूर्ण प्रकारचा प्रेम आहे.

तो एक गरीब पण धार्मिक वृत्तीचा लग्न जोडप्यांना आहे. ते एकत्र आयुष्यभर चालले, वृद्ध झाले आणि एक लहान झोपडीत शतक पूर्ण केले.

एकदा हर्मीस आणि गुरू त्यांना भेटायला आले. परंपरेचे पालन केल्याने यजमानने टेबलवर असलेल्या सर्व गोष्टींचा उपयोग केला. त्यांनी स्वत: च्या घाट कोसळल्या, पण परदेशांतील सर्व विनंत्यांना ते संतुष्ट झाले. इतक्या उबदार आणि मनापासून स्वागत केल्याबद्दल कृतज्ञता व्यक्त करून देवानं जुन्या लोकांना आपल्या इच्छा पूर्ण करण्यास बक्षीस दिले.

बोकिस व फिलेमोन यांना मृत्युपर्यंंदर्भात देवस्थानाचे पालनकर्ते होण्यासाठी विचारण्यात आले होते, त्यांच्या झोपडीच्या जागेवर आकाशातील खांब उभे केले गेले आणि एका दिवसात दुसर्या जगात निवृत्त झाले. परिणामी, अभयारण्य जवळ अनेक वर्षांनी ते दोन झाडे बनले. पती - ओक आणि बायकोमध्ये - एक लिन्डेनमध्ये

Keik आणि Alcyone

या कथेवर ओव्हिडची कविता "मेमॅमेफोरोसिस" ही नैतिक अधःप्रेमातून मनुष्यांच्या उन्नतीकरिता वळते आहे.

हे जोडपी एक पवित्र राजा आणि राणी आहे. तो अरोराचा मुलगा आहे, ती एऑलसची कन्या आहे. एकदा Keik समुद्रपर्यटन जा आणि वादळांत मरण पावला.

कथा मध्ये एक स्वप्न माध्यमातून Alzione करण्यासाठी निराशाजनक बातम्या संदेश बद्दल एक कथा समाविष्ट केली आहे

परिणामी, या जोडप्याने गोंधळ चालू केला, आणि सांत्वन केलेली बायको आणि पुनरुत्थान पती एकत्रपणे सुखाने दूर उडी मारली.

वरुण आणि पोमोना

पोमोना बागेची अप्सरा व व्हर्टुमनाच्या ऋणामधली देवताची प्रेमकथा. उत्तरार्ध elegies च्या क्लासिक नायक प्रतिमा मध्ये चित्रण आहे. तो आपल्या आश्रयस्थानाच्या उद्देशास पूर्णपणे समर्पित आहे. सरतेशेवटी, युवक अजूनही आपल्या प्रियकडून देवाणघेवाण करतो.

अशा आनंदी नमुन्यावरून, "मेटामोर्फोसॉज" कविता समाप्त होते. ओडिड, ज्याचे आम्ही या लेखात सांगण्याचा प्रयत्न केला त्याचे कार्य विश्लेषित केले आहे, या कथेत सामान्य लोकांतील भावनांचा विजय आणि देवतांच्या स्वार्थी इच्छा-आकांक्षांच्या आधारावर प्रकाश टाकला आहे.

अशा प्रकारे, आज आपण केवळ प्राचीन समाजातल्या वासनांविषयीच बोललो नाही , तर रोमन कवी ओविडच्या कामावरून केलेल्या उदाहरणांवरून जीवनशैलीचा देखील वेगळा केला.