गूढ बट्टी खान

या लेखात, आम्ही व्यक्ती आणि कृतींशी संबंधित अनेक गूढ कार्यक्रमांसोबत तसेच एक प्रसिद्ध ऐतिहासिक व्यक्तिमत्वाच्या चरित्रांच्या कथित तुकड्यांवर विचार करू. आमच्या काळात आणि आपल्या देशात मंगळ साम्राज्यात आपल्या जीवनात बती-खान, त्याच्या मृत्यूनंतर जटुच्या परिसतील आणि त्याच्या आसपासच्या प्रदेशांमध्ये बाटू नावाचा प्रयाण केला जाण्याचा प्रथा आहे, काही लोक त्याला सेन खान असे संबोधतात. बर्याच शतकांनंतर, बाटूचे जीवन रहस्यमय आणि अनाकलनीय दिसते.

नाव

प्रथम फरक बाटूच्या नावाने जोडला गेला आहे, ज्याला आपण बट्टू असे संबोधले होते. मंगोल साम्राज्यातील खान हे केवळ एक होते, ते खरे म्हणजे राज्याचे शिर्षक होते. Batu, आपण माहीत आहे म्हणून, साम्राज्य प्रमुख कधीही होते. आपल्या आयुष्यात, खान चे शीर्षक योग्यता Temujin (चंगीझ खान), Ugadei, Guyuk, आणि Mongke संबंधित शकते. उलुस ज्यूची (किंवा गोल्डन हौर्ड) साम्राज्याचा भाग असताना, बट्टूच्या जीवनकाळात ती स्वतंत्र राज्य नव्हती. नोव्हेगोरॉड क्रॉनिकल (1242) बाटू व्हिवॉवोडला कॉल करतो, ज्याला तो प्रत्यक्षात होता. नंतरच्या काळच्या क्रिजनरंबरोबरच सॅटचे शीर्षक बट्टूकडे होते, आणि म्हणून हे निश्चित होते.

Juchi ulus च्या वारसा

चंगीझ खान यांचे ज्येष्ठ पुत्र मृत्यू झाल्यावर, मंगोलियन साम्राज्यातील सर्वात विस्तृत पाश्चात्य मालमत्ता, ज्याचे नाव माजी सॉुल असल्स जिऑची यांच्या नंतर देण्यात आले होते, त्यापैकी एक (मृत्यूनंतर सुमारे चाळीस) मृतदेहांचे वारस - बातु यांनी केले होते. खान तेमुजीन यांनी वैयक्तिकरित्या या वारसची नियुक्ती त्याच्या उत्तराधिकारी उलुसी ज्यूची यांना दिली. दरम्यान, बाटू आपल्या वडिलांचा ज्येष्ठ पुत्र नव्हता, त्या वेळी त्याला एक प्रसिद्ध योद्धा म्हणून ओळखले जात नव्हते, त्याला लष्करी नेत्या म्हणून ओळखले जाऊ शकत नव्हते - 1227 मध्ये ते केवळ 18 वर्षाचे होते. तसेच, त्याचा संशय असा होऊ शकत नाही की तो आपल्या आजोबाचा प्रिय नातू होता. युवा बतूच्या विशेष करिष्मा बद्दल फक्त माहिती, लोक आणि उच्च शक्ती दरम्यान एक मध्यस्थ म्हणून कार्य करण्याची त्यांची क्षमता ही नियुक्ती गूढ स्पष्ट करू शकता, जे तुकडा चंगेज खान मृत्यू नंतर देखील आव्हान केले नाही आहे

पश्चिम मोहिमेचे आदेश

खान ओगदेईच्या आदेशानुसार, पश्चिमेकडे जाण्याचा मार्ग बॅटीच्या नेतृत्वाखाली होता. या मोहिमेत सर्वोच्च स्थानावर असलेल्या इतर चिंगिझीड्स (ग्यूक, बुरी आणि मुन्के) यांच्यामुळेही त्यांचे भाचे साणे-खान (बाटू) यांना तडजोड उमेदवार म्हणून सक्तीने भाग घेण्यास भाग पाडण्यात आले होते, त्यामुळे ते एकमेकांना मान्य नसतील. या मोहिमेची योजना सुबादेईने विकसित केली होती, तरी तो चंगीझ खानचा सहकारी होता, परंतु तो यांगिसाइड नव्हता. बतुमूची नियुक्ती योग्य होती कारण तो तेमुरजिनचा मोठा मुलगा आणि ज्यूची उलसीचा अधिकारी होता, ज्याचा विस्तार प्रामुख्याने पश्चिम मोहिमेमुळे करण्यात आला होता. म्हणूनच बतूम हे या मोहिमेतील यशस्वीरित्या यशस्वी झाले होते.

रशिया विजय

1237 च्या उन्हाळ्यात बल्गेरियन शहरात विजय मिळविल्यानंतर, मंगोलियन सैन्याच्या संयुक्त सैन्याने उत्तरेस उत्तर दिले. आम्ही रियाझान, मॉस्को आणि व्लादिमिरवर कसे विजय मिळवला याचे वर्णन करणार नाही. या लेखातील, आम्हाला खान बटुच्या मोहिमेत फारशी स्वारस्य नाही, जसे की त्याच्या वैयक्तिक, अनाकलनीय स्पष्टीकरणामध्ये, आणि म्हणूनच आवृत्तीच्या काही क्षणांसाठीच. या सूचनेतील एक गोष्ट म्हणजे सत्ताधारी सैन्यावर विजय मिळविल्यानंतर सरदारांनी आपल्या नेतृत्वातील राजपुत्रांना नेतृत्वाच्या पदांवर सोडले, शिवाय धार्मिक प्रथा आणि त्या पादरींचा हा भाग ज्याने खानच्या सामर्थ्याचा उद्रेक होण्यास नकार दिला नाही, ते बदलत राहिले नाहीत. आपण असे गृहीत धरू शकता की बट्टु यांनी राज्यस्तरावर आणि जिंकलेल्या जमिनीच्या धार्मिक आचरणास पूर्णपणे समाधानी आहे. लेबल्ससाठी रशियन शासकोंच्या नियमित भेटींमुळे हे मान्य केले आहे - खानाने दिलेल्या शक्तीचे चिन्ह तसेच करांपासून पाद्री मुक्त करणे.

नॉव्हेगोरोडवर विजय मिळवण्याच्या निवृत्तीशी संबंधित उत्तर मोहिमेचा भाग हा गुंतागुंतीचा आहे.

साधारणपणे स्वीकृत आवृत्तीत मते मार्च 1238 मध्ये नॉव्हेगोरॅडला 100 श्लोकांची पूर्तता करण्याआधी, माटस्लीड्सच्या सुरूवातीस बाटिम तमेनेने दक्षिणेकडे वळविले, ज्यामध्ये घोडदळ फोफावल्या जाऊ शकते. तथापि, असा एक मत आहे की रशियातील बट्टू खान इतके अतिक्रमण आणि गुलामगिरीला घाबरत नाही कारण सैनिक आणि चारा यांना घोडेसाठी तरतूद नसणे. त्याच्या असंख्य सैन्य घोडा होते. युद्ध घोडा व्यतिरिक्त, प्रत्येक योद्धाचे इतर घोडे (1 ते 3) होते, जी गावांनी मिळविलेली हिवाळी साठ्यांच्या जप्तीमुळे प्रदान केली होती. वसंत ऋतु सुरूवातीस, हे स्टॉक आधीच किमान होते. पण हे, नक्कीच, या आवृत्तींपैकी एक आहे. इतर सर्वांप्रमाणेच ही चर्चा करण्यासाठी एक विषय आहे आणि सत्य असल्याचे ढोंग करत नाही.