जगात वैज्ञानिकांना वैज्ञानिक ज्ञानाची गरज आहे का?

शास्त्रज्ञांना आणि रोजच्या जीवनासाठी वैज्ञानिक ज्ञानाची पद्धत आवश्यक असल्याचा जर एखाद्याने चुकून असा विश्वास केला तर याचा अर्थ असा होतो की त्याने हे समजले नाही की विविध प्रश्नांमधे खूप जलद आणि परिणामकारकपणे त्याचे मार्गदर्शन करणे शक्य आहे. अर्थात, पद्धतीचा अभ्यास करणे सोपे नाही, परंतु एकदा तुम्ही ते मास्टर करता, तर तुम्ही लगेच वेगळ्या डोळ्यासह जगाकडे पाहण्यास सुरवात करता. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की या पद्धतीचा वापर जनावरांना आणि मुलांनी बर्याच वेळा वापरला आहे, आणि प्रभावीपणे तो पण जेव्हा आपण ह्या चेतनेला पध्दतीशी जोडतांना सुरुवात करता आणि प्रत्येक गोष्टीची चौकशी सुरू होते, तेव्हा संपूर्ण प्रयोग लगेच जात नाही.

मग आपल्याला शास्त्रीय ज्ञानाची पद्धत कशाची गरज आहे ? मिस्टिक्स म्हणतात की केवळ अंतर्ज्ञान जीवनास ठाऊक आहे, परंतु हे प्रकरणापेक्षा फार दूर आहे. अंतर्ज्ञान अशा जंगल मध्ये आम्हाला भुरळ घालू शकते की एक व्यक्ती स्वत: एक महान मशीहा असल्याचे कल्पना करू शकता आणि देव स्वत: त्याच्याशी बोलतो विश्वास. पिढ्यानपिठ्यापासुन एका प्रथाचा अर्थ उत्क्रांती होणे शक्य आहे, ज्याने त्याची प्रासंगिकता फारच गमावली आहे, परंतु त्यात असलेला विश्वास अजूनही जिवंत आहे. अंध विश्वास नेहमीच संपूर्ण विचित्रपणा आहे, कारण आपले जीवन वाहते आणि बदलत चालले आहे, ज्याचा अर्थ असा होतो की पूर्वी मानवी इतिहासातील मानवी सत्यदेखील त्यास बदलत असतात.

जीवनात पहिली पायरी उचलणे, एखाद्या व्यक्तीला हे समजण्यास सुरवात होते की जग इतके सोपे नाही की ते पहिल्या दृष्टीक्षेपात दिसते. मूलभूत तत्त्वांच्या मदतीने शास्त्रीय ज्ञानाची पद्धत ही संपूर्ण विस्मयकारक जगाला शेगडीत करणे शक्य करते, परंतु हे छद्म विज्ञानाने त्याच्या मूलभूत तत्त्वे आणि पद्धतींपासून फार वेगळे आहे. खरी पद्धत व्यक्तीच्या प्रवेशासाठी एक प्रकारचे होकायंत्र असते, ज्यामुळे अनेक गंभीर चुका टाळता येतात. एफ. बेकन यांनी या पद्धतीचा एक दिवा लावला, जो प्रवाहाच्या अंधारातल्या मार्गिकेला दर्शवितो, तथापि, तो असा विश्वास करतो की एखाद्याने चुकीच्या मार्गाने चालताना, मोठ्या यशावर मोजू शकत नाही. डेसकार्टेस, ज्यायोगे तंतोतंत आणि साध्या नियमांच्या पद्धतींचे मोजमाप केले जाते, जेणेकरून ते खऱ्या शिकवणीत खोटे ठरवणे शक्य करते.

शास्त्रीय ज्ञानाची पद्धत जर्मन शास्त्रीय व भौतिकवादी तत्त्वज्ञानात खूप सामाईक आहे, ज्याने भौतिक व आदर्शवादी आधारावर द्वंद्वात्मक पद्धत विकसित केली. आजच्या पश्चिम तत्त्वज्ञानामध्ये पद्धती आणि पद्धतीचे प्रश्न एक महत्वाचे स्थान व्यापतात, खासकरुन विज्ञान, तत्त्वज्ञान, स्ट्रक्चरलवाद, विश्लेषणात्मक तत्त्वज्ञान यासारख्या क्षेत्रांमध्ये . प्रत्येक पद्धती निश्चितपणे एक आवश्यक आणि महत्त्वाची गोष्ट आहे, परंतु ती अतिशयोक्ती आणि अतिशयोक्ती किंवा त्याचे मूल्य कमी करण्यासाठी अनुसरण करत नाही. अखेरीस, हे एक स्पष्ट आहे की एक पद्धत सार्वभौमिक मास्टर की एक प्रकारात बदलणे अशक्य आहे, ज्यामुळे आपण विविध वैज्ञानिक शोध करू शकता.

कोणतीही पद्धत निरुपयोगी ठरू शकते जर आपण ती मार्गदर्शक धागा नसली तर तथ्ये बदलण्यासाठी तयार केलेल्या टेम्प्लेटप्रमाणे तर्कशास्त्र आणि शास्त्रीय ज्ञानाचा कार्यप्रणाली केवळ वैज्ञानिक आणि दार्शनिक चौकटीत मर्यादित असू शकत नाही, त्यांना केवळ एका व्यापक सामाजिक-सांस्कृतिक संदर्भातच विचार करता येईल. याचाच अर्थ असा की विकासाच्या या टप्प्यामध्ये विज्ञान आणि उत्पादनांदरम्यान एक प्रभावी दुवा साधणे आवश्यक आहे. कोणत्याही परिस्थितीत, एक गोष्ट स्पष्ट आहे: केवळ पद्धतींचा जाणीवपूर्वक उपयोग परिणामी अधिक तर्कशुद्ध आणि प्रभावी बनविण्यास अनुमती देतो. सोळाव्या शतकापासून पद्धतीचा उपयोग केवळ तत्त्वज्ञानातच नव्हे तर भौतिकशास्त्र, रसायनशास्त्र आणि इतिहासातही केला जातो.

या किंवा त्या पद्धतीची प्रभावीता त्याच्या अनुप्रयोगाच्या पद्धतींवर फार अवलंबून असते, शिवाय या प्रकरणात त्याची सामग्री, खोली आणि मूलभूत स्वभाव खूप महत्त्वपूर्ण असतात. परिणाम सर्व अपेक्षांपेक्षा जास्त होण्यासाठी, वैज्ञानिक ज्ञानाचा विषय हा वेगळा ऑब्जेक्ट नाही, हे देखील आवश्यक आहे, ते जगाच्या संपूर्ण चित्राचा एक भाग आहे, जे सतत बदलत आहे आणि सुधारते आहे.