बातम्या आणि समाजतत्त्वज्ञान

पुरातन काळापासून आमच्या काळासाठी धर्मांची तत्त्वज्ञान

धर्म समाजाच्या आध्यात्मिक जीवनाचा अविभाज्य भाग आहे . कदाचित प्रत्येकजण जाणतो की धर्म काय आहे, त्याची परिभाषा खालीलप्रमाणे तयार केली जाऊ शकते: ती म्हणजे विद्वानांच्या शक्तीमध्ये दैवी किंवा अलौकिक शक्तींवर विश्वास आहे. एक व्यक्ती धर्मापासून जगू शकते, नक्कीच जगात 4 ते 5 टक्के निरीश्वरवादी लोकांच्या बाबतीत. तथापि, धार्मिक जागतिक दृष्टी एक आस्तिक साठी उच्च नैतिक मूल्ये बनवते, आधुनिक समाजाने गुन्हेगारी कमी करण्यासाठी धर्म हा एक कारण आहे. तसेच, धार्मिक समूह सक्रियपणे एक निरोगी जीवनशैलीचा प्रचार करतात, कुटुंबाची संस्था चालवतात, विचित्र वागणुकीचा निषेध करतात, हे सर्व समाजातील सुव्यवस्था कायम ठेवतात.

तथापि, धर्म प्रश्न स्पष्ट साधेपणा असूनही, सर्वोत्तम शास्त्रज्ञ शतके आम्हाला पेक्षा जास्त मजबूत आहेत सैन्याने मध्ये माणुसकीच्या विश्वासघातकी विश्वासाची घटना समजून घेण्यासाठी प्रयत्न केले आहे, कोणीही कधीही पाहिले आहे की काहीतरी. म्हणूनच दार्शनिक विचारांचा एक दिशा निर्माण करण्यात आला, यालाच धर्म तत्त्व म्हणतात. धर्म, धार्मिक वैश्विक दृष्टी, दैवीय तत्व जाणून घेण्याची शक्यता तसेच देवाचा अस्तित्व सिद्ध करण्यासाठी किंवा नाकारण्याचा प्रयत्न करणारी ती अशा विषयांशी संबंधित आहे.

कांत, हेगेल, डेकार्तेस, ऍरिस्टोटल, थॉमस ऍक्विनास, फ्युअरबाक, हक्स्ले, नीत्शे, डेव्ही आणि इतर अनेक प्रमुख शास्त्रज्ञांनी धर्माचे तत्त्वज्ञान अभ्यासले होते. प्राचीन ग्रीसमधील धर्माचे तत्वज्ञान हेलेनिस्टिक कालावधी दरम्यान जन्मलेले होते, याचे मुख्य प्रश्न म्हणजे दैवी शक्तीच्या रूपात राहणे आणि विलीन होण्याच्या समस्येपासून मुक्त करणे. या कालावधीत एक ज्ञानात्मक जागतिक दृष्टी जन्म आहे, तथापि, आकलनाला आसपासच्या भौतिक जगाचा एक उद्देशपूर्ण अभ्यास म्हणून नव्हे, परंतु दैवी साक्षात्कार प्राप्त करण्याच्या प्रक्रियेच्या रूपात लावलेला अर्थ लावला गेला. हळूहळू, सर्व ग्रीक तत्त्वज्ञानी शाळा- प्लॅटोनिक, स्किनिक, अरिस्टोटियन, स्केचिक आणि इतर अनेक-या कल्पनाशी सुसंस्कृती करणे सुरू होते, ही स्थिती ग्रीक संस्कृतीच्या घटत्या कालावधीपर्यंत चालू होती.

मध्ययुगात, समाजाच्या जीवनातील सर्व क्षेत्र चर्चने पूर्णपणे नियंत्रित होते तेव्हा, धर्म हेच ओळखण्याचा एकमेव मार्ग बनतो, एकमेव कायदा पवित्र शास्त्र आहे त्या काळातील धार्मिक तत्त्वज्ञानातील एक सर्वात बलवान प्रवृत्ती म्हणजे आत्यंतिक आघात (चर्चच्या "पूर्वज" चे सिद्धांत) आणि शैक्षिकता, ख्रिस्ती धर्माचे पाया आणि चर्चची संस्था.

एक स्वतंत्र शिस्त म्हणून, धर्माचे तत्त्वज्ञान युगात उद्भवले पुनर्जागरण, जेव्हा तत्त्वज्ञांनी अनेक चर्चच्या शिकवणींवर प्रश्न विचारला आणि स्वतंत्रपणे धार्मिक मुद्यांचा विचार करण्याचा अधिकार दिला. त्या काळातील सर्वात ज्वलंत तत्त्वज्ञ - स्पिनोजा (निसर्ग आणि देवताची एकता), कांत (ईश्वर - व्यावहारिक कारणांचा मुळ उद्देश, धार्मिक मागणी केवळ उच्च नैतिकतेची आवश्यकता असलेल्या कारणांमुळे केली जावी), ज्यांचे विचार त्यांच्या अनुयायांनी देखील केलेः स्लेयीमार्कर आणि हेगेल बुर्जुआ समृद्धीच्या युगाच्या धर्माचे तत्वज्ञान धर्मांची टीका वाढविणे, नास्तिकतेची इच्छा बाळगून आहे, ज्यामुळे दार्शनिक धर्माचे अस्तित्व शोध शिस्त म्हणून बिघडले आहे.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 mr.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.