मनुष्याच्या आकलन एक तात्विक मानववंशशास्त्र काय करते: वेळ माध्यमातून एक दृश्य

कांत आणि Feuerbach करण्यासाठी तत्वज्ञान विविध शाळा, कोठलेही आणि अॅरिस्टॉटल पासून त्याच्या वाटा विचारवंत भरावे तत्त्वज्ञानाची प्रणाली बांधकाम शतके. तथापि, anthropological तत्त्व स्वीकारले नाही मार्क्सवादी देणारं तत्वज्ञान मार्क्स स्वत: Feuerbach टीका त्याच्या प्रणाली बनवतो म्हणून जास्त त्यांना दोषी, "कला व साहित्यातील." व्यक्तीची ओळख, आम्ही ऐतिहासिक भौतिकवादाच्या कोर्स माहीत आहे की, समाज त्याच्या संबंध बेरीज, आणि अधिक काहीच आहे.

"तत्वज्ञानाच्या मानववंशशास्त्र" ही संकल्पना सूचित केले होते Maksom Shelerom 1926 मध्ये "मॅन आणि इतिहास" मध्ये. तो मानवी स्वभाव, मानवी अस्तित्व, जैविक मानसिक, सामाजिक आणि सरकारला पैलू समावेश मूलभूत विज्ञान म्हणून व्याख्या.

स्वत: समजून घेणे इच्छा

काय मानवी आकलन एक तात्विक मानववंशशास्त्र करते? विसाव्या शतकात प्रायोगिक ज्ञान जमा वस्तुमान मानवी अभ्यास वेगळा वैज्ञानिक शिस्त निर्मीत. मानवी अस्तित्व समस्येचे प्रकाश गरज संकलन आणि .केजरीवालनी आहे.

या त्याच्या अभ्यासक्रम असंख्य उपनद्या आणि सर्व गोळा केली जाते महासागर वाहक प्राप्त पूर्ण वाहिनी नदी सारखे आहे, तात्विक मानववंशशास्त्र उदय झाली, आणि तिच्या लांब प्रवास soaked.

करून postulated म्हणून तात्विक मानववंशशास्त्र, मानवी स्वभाव पर्यावरण तो स्थीत निसर्ग, समाज आणि जागा समावेश त्याच्या विशिष्ट संबंध द्वारे केले जाते.

एक माणूस काय नाही?

Scheler leaps आणि सीमांना विकसित मनुष्य तत्वज्ञान व्याज दावा म्हणून, "anthropological" युग कमी humanistic बदलण्यात आले. पण एका विशिष्ट ऐतिहासिक परिस्थितीत जे एक स्थान, त्याच्या स्वत: ची देहभान विस्तृत करण्याचा प्रयत्न सुरू आहे.

सामाजिक अस्थिरता वेळा मानवी समस्या होते मध्ये Buber मते, विशेषतः आकर्षक आहे. फिलॉसॉफिकल मानववंशशास्त्र जागतिक cataclysms चेहरा स्थैर्य आणि मानवी एकाकीपणा कारणे स्पष्ट इच्छिते.

दुसरे जागतिक Scheler पूर्वसंध्येला व्याख्या एक मनुष्य प्राणी म्हणून मनुष्य एक ओपन हार्ट जग आकलन चिंतन. Plesner वर सतत स्वत: ची सुधारणा त्याच्या "शिक्षा" लक्ष केंद्रित करतो, आणि Gehlen संस्कृती विविध पैलू स्वत: स्पष्ट मानवी इच्छा संकल्पना विकसित.

तात्विक मानववंशशास्त्र विषय

त्यामुळे, जगाबरोबर त्याच्या संबंध सर्व संपूर्णता मध्ये मनुष्य एक संशोधन विषय तात्विक मानववंशशास्त्र व्याख्या केली गेली आहे. पण ती तर स्वत: ला अजूनही ambiguously समजले जाते. शब्दार्थासंबंधीचा सामग्री या धुसर आमच्या वेळ मध्ये साठवली जाते.

PS म्हणून Gurevich, संकल्पना अर्थ लावणे तीन मुख्य चढ आहेत "तत्वज्ञानाच्या मानववंशशास्त्र." प्रत्येक मनुष्य आकलन एक तात्विक मानववंशशास्त्र करते समजून आधारित आहे. तथापि, भर विविध पैलू वेगळा क्षेत्र तात्विक ज्ञान योग्य तात्विक दिशा आणि संज्ञानात्मक विशिष्ट पद्धत स्थीत आहे.

मग काय मानवी आकलन एक तात्विक मानववंशशास्त्र करते?

त्याच्या forebodings, भविष्य आणि सर्व गती तांत्रिक प्रगती XXI शतकातील मानवी इंद्रियगोचर एक अधिक सखोल अभ्यास वैज्ञानिक समुदायात प्रोत्साहन देते. शास्त्रज्ञ मंच गंभीरपणे नॉन-शास्त्रीय पद्धती विविध ज्ञान पारंपरिक पद्धतीने पूरक कला, धार्मिक, गूढ ज्ञान, गुप्त संकल्पना किंवा बेशुद्ध अभ्यास आहे की नाही हे शक्यता चर्चा केली.

सचोटी कल्पना, समग्र - मानवी आकलन एक तात्विक मानववंशशास्त्र बनविणारा आहे. एक व्यक्ती क्षमता बद्दल कठीण प्रश्नांची उत्तरे स्वत: बदलण्यासाठी आणि जग एकत्र मानवजातीच्या स्वत: सर्व जमा अनुभव गोळा करून मिळू शकते.

वेळ माध्यमातून दृष्टी

प्राचीन ज्ञान मध्यम वयं निसर्ग आणि विश्व, लक्ष केंद्रित केले, लोक देवाच्या भाग जगाच्या बांधकाम आदेश झाले आहेत. ज्ञान त्याला जाणून विषय वाटत करण्याची परवानगी देऊन, एक परिपूर्ण मानवी मन उभी आहे.

विचार डार्विनचा सिद्धांत देखावा मानवी जीवशास्त्र सखोल ज्ञान दिशेला जाते, आणि शेवटी, विसाव्या शतकात, हे सर्व प्रयत्न एक शिस्त मध्ये बदललेले होते - तात्विक मानववंशशास्त्र.

मी मानवी आकलन एक तात्विक मानववंशशास्त्र करते कसे उत्तर देऊ शकता? त्याचे संस्थापक, कमाल Scheler या प्रसंगी, नाही विनोद न ठेवले: "आता लोक यापुढे तो कोण आहे, पण तो माहिती आहे माहीत आहे."