Filoosofii मध्ये तर्कशुद्ध रीतीने चर्चा करून सत्याचा शोध घेण्याची कला श्रेणी

निर्देशीत आणि त्याच्या मूलभूत कायदे म्हणुन की कायदे अनेक dialectic मध्ये. ते श्रेणी व्यक्त आहेत. कायदे आणि तर्कशुद्ध रीतीने चर्चा करून सत्याचा शोध घेण्याची कला श्रेणी तो त्याच्या सामग्री द्वारे केले जाते, जेथे तात्विक प्रणाली, विद्यमान आहेत. एका विशिष्ट वैज्ञानिक शाखेतील, सर्वात महत्वाचे मूलभूत व आवश्यक संकल्पना श्रेणी म्हणतात. द्वंद्वात्मक कायदे शोध आणि जर्मन तत्त्वज्ञ Hegel करून श्रेणी निर्मिती प्राधान्य.

"च्या इंद्रियगोचर सार" म्हणून तर्कशुद्ध रीतीने चर्चा करून सत्याचा शोध घेण्याची कला अशा श्रेणी आसपासच्या उद्देश जग आणि मानवी अभ्यास सामान्य आकार दर्शवतात. सारांश - सर्व विविध फॉर्म आणि त्याचे अस्तित्व परस्परविरोधी, आणि इंद्रियगोचर ऐक्य व्यक्त अंतर्गत (पूर्ण) ऑब्जेक्ट सामग्री आहे - बाह्य (स्पष्ट) आहे विषय त्याचे अस्तित्व ओळख (अभिव्यक्ती) अर्ज. श्रेणी मानवी विचार "सार आणि इंद्रियगोचर" त्याच्या आतील स्वत: ला विषय फॉर्म विद्यमान विविधता पासून संक्रमण चालले आहे.

"फॉर्म आणि सामग्री" - तो अस्तित्व आणि सामग्री प्रकटीकरण एक मोड आहे - सामग्री संपूर्ण पक्ष निर्धारित आणि ऑब्जेक्ट गुणधर्म, त्याच्या अंतर्गत प्रक्रिया, घटक संबंध, आणि फॉर्म ऐक्य प्रतिनिधित्व आहे जेथे तर्कशुद्ध रीतीने चर्चा करून सत्याचा शोध घेण्याची कला एक प्रकार.

"गरज आणि संधी" - द्वंद्वात्मक श्रेणी दुसर्या जोडी, विश्वास इंद्रियगोचर समजून निसर्ग निर्देशीत बंध विविध प्रकारच्या घटनांच्या निर्धार पदवी व्यक्त. यादृच्छिकता - प्रतिबिंबित, बहुतांश भाग, बाह्य, क्षुल्लक, वैयक्तिक वास्तव प्रकट, आणि नियमित कनेक्शन अंतर्गत, स्थिर, पुनरावृत्ती कनेक्शन आणि वास्तव संबंध गरज द्वारे दर्शविले जाते.

"कारण आणि परिणाम" - संवाद आणि संवाद घटना सार्वत्रिक स्वरूपात परावर्तित श्रेणी dialectic. कारण - ते निर्धारित करते ठरवते की एवढेच नाही, जे तपास म्हणतात आणखी एक गोष्ट, होतो. तपास होऊ नये काही अटी अवलंबून असते. विविध परिस्थितीत साठी एक कारण विविध परिणाम होऊ शकतो. कारण आणि स्थिती फरक सापेक्ष आहे. काही कदर कोणत्याही स्थितीत कारण असू शकते, आणि एक विशिष्ट संदर्भात कारण एक अट असू शकते. कारण आणि परिणाम dialectic ऐक्य आहेत: त्याच परिस्थितीमध्ये हेच कारण त्याच तपास होऊ.

"शक्यता आणि वास्तव" - समाज, निसर्ग आणि माणूस कोणत्याही वस्तू किंवा गोष्ट विकास स्टेज परावर्तित तर्कशुद्ध रीतीने चर्चा करून सत्याचा शोध घेण्याची कला या दोन श्रेणी. एक द्वंद्वात्मक श्रेणी शक्यता बद्दल बोलणे, आपण या इंद्रियगोचर किंवा ऑब्जेक्ट उत्क्रांती विषय एक नमुना आधारावर ऊठ आणि निर्धारित यासाठी की उत्क्रांतीच्या विद्यमान कल आहे हे लक्षात ठेवणे आवश्यक आहे. अंतर्गत समान वास्तव घटना किंवा वस्तू नैसर्गिक परस्परांचे संबंध उत्क्रांतीच्या वस्तूनिष्ठपणे विद्यमान ऐक्य समजून घ्या.

खालील आम्ही विचार द्वंद्वात्मक श्रेण्या - ". एक, एकच विशिष्ट आणि सार्वत्रिक" ऐक्य आम्ही वेळ आणि शरीर, एक गोष्ट किंवा गोष्टी एक विशिष्ट दर्जा प्रणाली जागा मर्यादित विशिष्ट याचा अर्थ असा, अंतर्गत. द्वंद्वात्मक त्याच्या उलट बिंदू सहसंबंध रिअल ऑब्जेक्ट किंवा इंद्रियगोचर व्यक्त प्रकार - - वैयक्तिक आणि सार्वत्रिक विशेष अंतर्गत. विशेष, सहसा वैयक्तिक आणि सार्वत्रिक संबंध mediates की काहीतरी म्हणून मानले. सार्वत्रिक श्रेणी अंतर्गत आम्ही मानवी मन निसर्ग आणि समाजातील विविध घटना उद्देश ऐक्य प्रतिबिंब याचा अर्थ असा.

त्यामुळे या लेखात आपण तर्कशुद्ध रीतीने चर्चा करून सत्याचा शोध घेण्याची कला मूलभूत श्रेणी चर्चा केली.