Schopenhauer स्वैर्वच्छकता तत्वज्ञान आणि मानवी जीवन purposelessness

Predecessors Artura Shopengauera, मानवी अस्तित्व अर्थ दावा आश्चर्य: "कोणत्या उद्देशाने आम्ही राहता" काही मानवी जीवनाचा उद्देश समावेश, असा युक्तिवाद केला देवावर विश्वास, इतरांना निसर्ग विकास बोलला, इतर जीवनाचा अर्थ शांतता शोधण्यासाठी गरज आहे की त्यांच्या समकालीन सरकारकडे केली, आणि काही तरी जीवनाचा उद्देश चिरंतन तिला शोध आहे, असे म्हणणे लागला.

जीवनात उद्देश नाहीच

तत्वज्ञान Artura Shopengauera असामान्य काय आहे? खरं आहे हे प्रथमत: बेसावध मानवी अस्तित्व सांगितले. आम्ही आमच्या जीवनात गोंधळ, शाश्वत अनागोंदी, अगदी परत पहायला आणि माझ्या आयुष्यात केले गेले आहे काय पाहण्यासाठी वेळ येत नाही लहान समस्या राहतात आणि मरतात,. आम्ही जीवनाचा उद्देश कॉल काय, फक्त जे यश त्यांच्या स्वत: च्या किरकोळ इच्छा पूर्ण करण्यासाठी स्वत: ची प्रशंसा वाढते आणि आम्हाला अधिक lustful करते. आनंद, आम्ही जीवन अर्थ म्हणून इतका बोलतो जे अण्वस्त्रे आहे. मृत्यू सतत भीती आणि जीवन संक्षेप कल्पना आम्हाला आराम आणि आनंद वाटत परवानगी देत नाही. Schopenhauer तत्त्वज्ञान आम्ही फक्त महत्वाच्या ध्येय तो भ्रम निर्माण की, धर्म आणि विश्वास धन्यवाद आहे. आर्थर Schopenhauer, ज्या तत्वज्ञान स्वैर्वच्छकता तत्त्वे वर स्थायिक, जर्मनी या कल या महत्त्वाच्या संस्थेच्या स्थापनेत झाले. त्याचे सार कोणीही नियंत्रित जग देव, धर्म त्यानुसार, आम्ही संरक्षण आणि प्रोत्साहन देणे नाही आहे. कोणत्याही तार्किक गणिते करून, शाश्वत न येणार्या - म्हणून तो दुःखी आवाज शकतात तितकी, पण जगात अनागोंदी राज्य आहे. जरी मानवी मन अनागोंदी स्वाधीन करण्यास समर्थ नाही. फक्त, मानवी इच्छा आणि इच्छा अनागोंदी आणले की शक्ती आहे.

"लाइफ - तेथे दु: ख आहे कारण दुःखाचे कारण आमची अशी इच्छा आहे"

सर्वांनी संन्यासी लक्षात कारण हे तत्त्व, बौद्ध शिकवणी आधार आहे जीवन. तत्वज्ञान Schopenhauer आपल्या इच्छा आघाडी खालील म्हणतो, आपण एक आनंदाची अर्थ मिळत नाही. जरी त्यांच्या गुणवत्ता पोहोचत, एक व्यक्ती वैभव वाटत नाही, पण आत्मा फक्त नासधूस. खूपच वाईट, इच्छा साध्य साध्य तर आणि अयशस्वी, आणि तो विचार आम्हाला दु: ख मिळते. आणि आहे काय, खरं तर, आमचे जीवन आहे? कोणीतरी बंद होऊ इच्छित पासून, आवश्यक गोष्ट विकत काहीतरी शोधण्यासाठी ...

आम्ही त्याला स्पर्श करु त्याच्या डोळ्यात दिसत, त्याला व्हायचे कारण आम्हाला एक व्यक्ती तोटा दुःख आवश्यक आहे.

इच्छा निवृत्तीची: Schopenhauer तत्त्वज्ञान दु: ख बाहेर एक मार्ग नाही. बौद्ध उपदेश केला वैराग्य, अशी माझी इच्छा क्षमता सुटका, आम्ही निर्वाण एक राज्य मध्ये उडी म्हणतात. दुसऱ्या शब्दांत, एक राज्य "काही नाही." म्हणतात निर्वाण काही नाही, नाही, आणि काहीही करू इच्छित नाही. पण पुन्हा प्रश्न: "तुम्ही कसे विचारू एक जिवंत माणूस थांबवू शकतो?" सर्व केल्यानंतर, माणुसकीच्या आणले की शक्ती सकाळी बिछान्यातून बाहेर चढणे आम्हाला भाग पाडते, आणि हे इच्छा, इच्छा आहे. एक व्यक्ती थांबवू इच्छा असेल तर काय, जगातील बाकी आहे? जग काय होईल?

Schopenhauer तत्त्वज्ञान इच्छा निवृत्तीची एक मार्ग म्हणून स्वत: आणि सराव ध्यान प्रशिक्षण देते. ध्यान केवळ त्यामुळे-म्हणतात "निर्वाण" एक राज्य मध्ये उडी एक वेळ मदत करते. तुम्हांला प्रश्न विचारला तरी पण एक बौद्ध भिख्खू: "आपण विचारू करण्याची क्षमता देऊ शकलो का?" हे प्रामाणिकपणे या प्रश्नाचे उत्तर संभव आहे. सर्व केल्यानंतर, त्याच्या इच्छा बाहेर वाहून नाही काय, तो इच्छा थांबविले आहे याचा अर्थ असा नाही ...