कांत च्या स्पष्ट अत्यावश्यक: महान तत्वज्ञानी शिकवण सार?

"स्पष्ट अत्यावश्यक Emanuila कांता (इम्मानुएल कांत)" काय आहे? तत्त्वज्ञान - विज्ञान क्लिष्ट आणि. तथापि, आम्ही सिद्धांत चालू करण्यापूर्वी आम्हाला सुसंगत असावे व. कोरड्या, राखाडी, म्हणून शिळा ब्रेड कंटाळवाणा आहे. , पण ब्रेड अन्न आहे ते, आपण नाही, मग तो किती "अशक्य" वाटू शकते फेकून करू शकत नाही, सर्वकाही मस्तक आहे.
त्यामुळे कांत इशांत स्पष्ट imperatives - तो एक व्यक्ती आहे त्यानुसार त्याच्या "नैतिक नियम" तयार, "कायदा त्याची इच्छा आधारावर त्याच्या आचार म्हण निसर्ग एक सामान्य नियम शकते." दुसऱ्या शब्दांत, एक व्यक्ती एक खरोखर नैतिक सामील करावयाचे असेल तर, तो आवश्यक, आधी किंवा नंतर (शक्यतो "आधी"), त्याच्या निर्णय आणि कृती प्रत्येक दृष्टिकोन जाणीवपूर्वक ते आहे की, आपल्या शरीराच्या बाहेर मिळविण्यासाठी उभे, एक क्षण थांबा, विद्यमान अर्थातच मनात दूर आहे , आचार नियम आणि नियम तर्कशास्त्र सोडून काय होत आहे ते एक सत्य मूल्यांकन देणे:

• आपल्या कायदा करू शकता, आपल्या न्याय (आपल्या वर्तन म्हण) एक सार्वत्रिक कायदा होतात;
• व्यक्ती आपल्या कायदा चेहरे, सर्वोच्च मूल्य ज्यांना, किंवा तो आपले ध्येय साध्य करण्यासाठी एक साधन आहे की नाही;
• सर्व मानवजातीच्या फायद्यासाठी सामान्य चांगल्या आपल्या सर्व क्रिया तर देणारं.

गेल्या विधान थोडा कीव वाटतं, पण इथे एक "फुलपाखरू परिणाम" आहे - अगदी सूक्ष्म स्वरूपात, आमच्या प्रत्येक इच्छा, विचार, भावना, स्वप्न आणि आशा, आयुष्य वाढते आणि पसरून. काहीही एक शोध काढूण न अदृश्य होते. आणि दुसर्या व्यक्तीच्या आत्मा प्रतिसाद आणि काय कसे करेल हे कोणालाच कळणार नाही. त्यामुळे आम्ही सावध असणे आवश्यक आहे आणि प्रत्येक कंप जबाबदारी आमच्या जीवनात आणि दुसर्या व्यक्तीच्या जीवनात ओळख पलीकडे सर्वकाही बदलू शकता, कारण आपल्या आयुष्यातला प्रत्येक दुसऱ्या आत घेणे.

इम्मानुएल कांत: स्पष्ट अत्यावश्यक

आणि आता प्रश्न येतो, "शक्य आहे, ते म्हणतात, एक कल्पना खालील जगणे शक्य आहे" कांत च्या स्पष्ट अत्यावश्यक "? त्याचे काम, त्याचे हक्क महान तत्वज्ञानी विषय संयुक्त चर्चा सहभागी होण्यासाठी आणि स्वत: ला पाहू वाचक आमंत्रित केले आहे, सर्व नेहमीचा एका वेगळ्या दृष्टिकोनातून एक माणूस आदर ...

लेखक मते, प्रत्येक, अगदी सर्वात नैतिक व्यक्ती जन्म आम्हाला लागवड काही सदिच्छा, अस्सल नैतिकता, खालावली आहे. हे बिनशर्त आहे. तो परिपूर्ण आहे. कोणतीही व्यक्ती चांगली आणि इष्ट गुण - उदाहरणार्थ, "माझ्या मनात, व्यवहारज्ञान आणि न्याय शक्ती" किंवा "धैर्य, निर्धारण, बांधिलकी" पहा. पण एक गोष्ट आहे. आणि इतर? ते सदिच्छा शिवाय अत्यंत "वाईट आणि हानीकारक" होऊ शकतात. फार आणि अनुमान न मानवी निसर्ग आनंद एका ओळीत आमच्या मनात ठेवते मजा आणि आनंद इच्छा. उदाहरणार्थ, आज मनुष्य चांगला आहे इतर लोक सहमत चांगले दिसते, आणि हे वर्तन त्याला "सूक्ष्म" सुख एक प्रकारचा देते कारण, आणि प्रामाणिक. आणि उद्या तर चांगले आणि प्रामाणिक कारवाई जीवन छान मोह किंवा धमकी एका बाजूला आहे? या प्रकरणात काय करावे? कोणतीही वर्ण विशेष गुण, प्रत्येक प्रतिभा, इच्छा शकते जे, एक अस्सल नैतिकता न क्रिया किंवा न्याय मन सुधारणा आणि नाही मानवजातीच्या फायद्यासाठी आणि स्वार्थी मानवी गरजा समाधान उद्देश नाही.

तथापि, आम्ही सुरुवातीला काही उच्च तत्त्व की आज किंवा उद्या वचन नाही आम्ही ज्ञानी होईल तारण आहे. हे फक्त एक म्हणून आम्हाला स्थापन मदत करू शकता नैतिक आदर्श. हे एक माणूस कव्हर कोण हातात एक जळत्या मशाल आहे. पण कुठे जायचे हे, जे दिशेने, ज्यांना आणि कोणत्या उद्देशाने, निवड आमचा आहे, आणि तो मुक्त असावे. मी एक निवडा किंवा इतर मार्ग, मी तरीही माझ्या मशाल माझा मार्ग लागतो, आणि मी दगड मी अडखळून काही पाहू, म्हणून मी आणि मी एकटाच त्यांच्या जीवनात जबाबदारी घेणे. अर्थात, विलंब न लावता आणि होणे नाही, पण ते पश्चात्ताप आणि आपण या जगात ज्या जागरूकता उदय त्यानंतर, आणि सुमारे एक जग आहे. तो माणूस म्हणून स्वेच्छेने, जाणूनबुजून, बौद्धिक नैतिक कायदे गौण स्थान मार्ग प्रवेश करतो. अनंतकाळचे मंडळ जात, एक नैतिक आणि त्यामुळे मुक्त होतो जे आहे. त्याला धन्यवाद, मनुष्य मुक्त, आणि म्हणून नैतिक होते. त्यामुळे कांत च्या स्पष्ट imperatives आज नाही, उद्या प्रभावी होऊ शकतात. की, ती व्यक्ती एक आधार म्हणून प्रयत्न अनुसरण करणे, कारण आपण दोन्ही वैयक्तिक व्यक्ती आणि एक संपूर्ण मानवतेसाठी कायदे कर्तव्य नियम तयार असाल, तर तुम्ही सर्वाधिक मध्ये नैतिक काम घेणे आवश्यक आहे, काहीतरी, काहीतरी तत्वज्ञानी स्वत: म्हटले आहे त्याप्रमाणे शब्द अर्थ. आम्ही शेवटी काय म्हणू शकतो? ते म्हणतात म्हणून, कांत च्या स्पष्ट अत्यावश्यक सहावा आहे की देवाच्या अस्तित्वाचे पुरावा. का? होय, देवावर विश्वास न कारण, जर्मन तत्त्वज्ञ शिकवणी सार शून्य समान आहे. तीन postulates बसतो. प्रथम - मनोरथ जे नैतिक आदर्श, आणि निर्माता फक्त खरा विश्वास प्रतीक म्हणून देवावर विश्वास प्रतिमा आणि त्याच्या प्रतिरुपाचा म्हणजे आपल्या सारखा निर्माण केले असल्यामुळे मनुष्य सर्वोच्च मूल्य आहे ही जाणीव देते. , आत्मा अमर तो केवळ दीर्घकालीन गणित आत्मा पूर्णपणे स्पष्ट अत्यावश्यक पालन करू शकता आहे - दुसरा. तिसऱ्या - मुक्त होईल नैतिक कायदा इच्छा पेक्षा दुसरे काहीच, दुय्यम आहे.