आधुनिक काळातील संस्कृती: periodization, वैशिष्ट्यपूर्ण, विशिष्ट वैशिष्ट्ये समस्या

मानवी संस्कृती अमर्याद राखाडी महासागर सह, तुलना आहे कदाचित. त्याच्या खोल विचार असंख्य संपत्ती, संगीत आणि चित्रकला, वास्तुकला आणि सिनेमा, विज्ञान आणि तंत्रज्ञान, महान अद्वितीय masterpieces दृष्टीस आहेत भौगोलिक शोध , आणि आज आपल्या आध्यात्मिक देखावा व्याख्या आहे की त्यामुळे जास्त. आपल्या आयुष्यात मानवजातीला अनेक सुधारणा एक लक्षणीय ठसा उमटविणारे आहे मुले भवितव्य, किंवा एक शोध काढूण न विस्मरण मध्ये बुडणे माहीत होते. प्रत्येक वेळी त्यांच्या ध्येयवादी नायक, त्यांच्या आध्यात्मिक नेते नामनिर्देशन, आणि त्याच्या स्वत: च्या खास वैशिष्ट्ये आहेत.

गडद वयं जागी नवीन वेळ म्हणतात आताचे युग येत आहे. एक संस्कृती आधुनिक काळातील आमच्या पूर्वजांना च्या इतिहास आणि अनेक प्रकारांनी व्याख्या क्षण घटना वर्तमान यंत्रातील बिघाड निर्धारित झाले आहे.

periodization समस्या

"नवीन वय" खूप कल्पना ऐवजी अनियंत्रित आणि अस्पष्ट आहे. नाही फक्त विशिष्ट वेळ फ्रेम, पण विचार एका नवीन स्तरावर जगातील एक नवीन दृश्य, सांस्कृतिक आणि वैचारिक जागा विस्तार समावेश आहे. नवीन संस्कृती नवनिर्मितीचा काळ humanists च्या आदर्श आधारित आहे. तो कल्पना मूळ कोण, प्राचीन मध्यम आणि नवीन पूर्णविराम मध्ये मानवी इतिहास वाटणे ते आहे. त्यांना periodization एक आधार म्हणून संदर्भ एक बिंदू म्हणून सांस्कृतिक क्षेत्रात नावीन्यपूर्ण तत्त्व उचलून घेतले आणि केवळ सामाजिक-आर्थिक मध्ये. मी हा दृष्टिकोन खूप सोपे आहे हे स्पष्ट: binge तपासणी, विज्ञान, छळ, त्याच्या पुरोगामी दृश्ये आणि लोकशाही पहिल्या shoots, वैज्ञानिक विचार कर्णमधुर मानवी लाट आदर्श सार्वजनिक आणि खाजगी जीवन पुनरुज्जीवन सर्व क्षेत्रातील मध्ये चर्च वर्चस्व शोध आणि नवीन जमिनी विकास सुशिक्षित ह्याला नंतर ताज्या हवेचा एक जीवन देणारा श्वास म्हणून लोक. आणि आधुनिक काळातील संस्कृती पूर्णपणे या विचारसारणी पालन करतो. पण यावेळी अस्तित्वात नाही सर्व देशांमध्ये, सर्व लोक तितकेच सुसंस्कृत होते, सांस्कृतिक व आर्थिक विकास एकाच स्तरावर होते. आणि फार मध्ये पश्चिम युरोप, मानवतावाद विधान आणि ज्ञान, सुधारणा सोबत, कधी कधी गेल्या दशकात अन्वेषण च्या शेकोटीचे, ग्लॅमरस शो चाचण्या, इ टाकून रशिया झाली वेठबिगारी. Notre प्रौढ बाई डी पॅरिस, फ्रान्स, तसेच अमर रोमन Gyugo मध्ये, वर्ण एक अतिशय लक्षणीय आहे, परावर्तित करण्यासाठी, एक हात वर, उच्च कामगिरी, सर्जनशील विचार आणि आत्मा उड्डाण या वेळी, आणि इतर बनले आहे - अज्ञात अज्ञात भीत आणि क्षुद्र अद्वितीय वैशिष्ट्य आत्मा. असे असले तरी, वेळ एक नवे पर्व तो फक्त राजकीय नाही युरोप घटने किंवा प्रसंगाचे आगमन, पण जगाचे अध्यात्मिक केंद्र आहे आणि इतर देश आणि लोक त्याच्या, बौद्धिक राजकीय आणि तांत्रिक परिणाम वितरण हे सिद्ध झाले आहे. युरोपियन संस्कृती वेळी सर्वात प्रगत आणि शक्तिशाली झाले आहे.

शैक्षणिक वर्तुळांत periodization प्रश्न नाही एकमत आहे.

• काही इतिहासकारांच्या घेणे एक पर्व सुरूवातीस साठी सूचित इंग्रजी क्रांती 1640 वर्ष, लोक आणि क्रॉमवेलच्या यांच्या नेतृत्वाखाली मध्यमवर्गीय नागरिक शक्ती पण केवळ सम्राटांचे जीवन, राजा कार्यवाही Karla Styuarta उल्लंघन तेव्हा.
• इतरांना, युग आणि संदर्भ अशा बिंदू इ.स. 1517 मध्ये सुधारणा, वर्ष आणि ल्यूथर उपक्रम म्हणून, पूर्ण पेक्षा अधिक आधुनिक काळातील संस्कृती.
• predominating शास्त्रज्ञांच्या तिसरा गट वर्षी, इ.स. 1789 मध्ये अमेरिका, कॉन्स्टँटिनोपल, फ्रेंच राज्यक्रांती कठीण राजधानी ऑट्टोमन टिपण्याचा शोध तारीख म्हणतात.
• नवे पर्व आणि पश्चिम इतिहास समकालीन इतिहास घटने किंवा प्रसंगाचे आगमन शेवटी पहिले महायुद्ध पूर्ण म्हणतात, आणि सोव्हिएत विज्ञान सतराव्या वर्षी मानले होते, आणि Bolsheviks उठाव.

नवे पर्व - एक नवीन संस्कृती

नवीन वय काळातील वैभव पूर्णपणे कलात्मक संस्कृतीत प्रतिबिंबित आहेत. जग, युद्धे आणि क्रांतीला राजकीय विभागणी व्यतिरिक्त, कलात्मक संस्कृती आधुनिक काळातील आफ्रिकन खंडात आणि भारत, त्याच्या मूळ तत्त्वज्ञान, अमेरिका शोध आणि जीवन, संस्कृती, पौराणिक, त्याच्या स्थानिक कला जीवन एक बंद परिचित असलेल्या युरोपियन देहभान मध्ये आलो आहे नवीन घडामोडी वेढा लोक, पूर्व आणि मुस्लिम धर्म संपर्क.

नवे पर्व मध्ये कला सर्जनशील क्रियाकलाप सर्वात महत्वाचे स्वरूपात तसेच एक मजेदार श्रमाचे (मानसिक आणि शारीरिक) पासून सुट्टीतील ह्याला नाही. या क्षेत्रात प्रखर शोध त्याच्या बाह्य प्रभाव भव्य विचित्र आणि stylized पुरातन वास्तू, कारण आणि अक्कल, भावनात्मकता त्याच्या नेहमीच्या उदात्तीकरण कठोर अभिजात, बुद्धीप्रामाण्यवाद, वास्तववाद हृदय श्रेष्ठत्व भावना साजरा करत आहे आणि म्हणून अशा शैली जागतिक कला निर्माण झाली आहे मानवी आत्मा लक्ष बंद करा, आणि मिथेन वायूची चढ आणि उतार त्याच्या शोध, आणि शेवटी, त्यामुळे-म्हणतात होणारा प्रवाह.

महत्वाचा काळ, डायनॅमिक आणि नाट्यमय अत्यंत वर्ण, ते फक्त एकमेकांना बदलले की नाहीत, पण coexisted आणि अगदी एक मालकाच्या काम आत म्हणून यायचं, आणि तितकी कला शाळा आत शैली आणि ट्रेंड विविध अगदी टोकाला नेत. मुख्य गोष्ट सर्व मध्यभागी एक माणूस, एक व्यक्ती होता. त्याला एक त्रिकोणाकृती घन जसे अभ्यास वेळ आयोजित आणि स्थापत्य, शिल्प, चित्रकला, इ ते प्रदर्शित आणि काळातील सर्व सांस्कृतिक आणि कलात्मक ट्रेंड लोकांना संघर्ष प्रतिबिंबित सामाजिक न्याय एक मुक्त समाजात आणि त्यांच्या अस्तित्व योग्य अध्यात्म.