Noumenon - तो एक तात्त्विक संकल्पना आहे. इंद्रियगोचर आणि noumenon

Noumenon - तत्वज्ञान संकल्पना, इंद्रियगोचर, उघड नाही आहे सार एक प्रकारचा denoting. तिचे आकलन (सर्व तर) अभ्यास आणि खोल संशोधन मध्ये. थोडक्यात, ही संकल्पना तत्वज्ञान अशा इंद्रियगोचर म्हणून एक संज्ञा विरोध आहे. ही संकल्पना पृष्ठभाग वर lies की काहीतरी आहे. आम्ही कोणत्याही वस्तू किंवा गोष्ट पाहतो तेव्हा, ते आमच्या भावनांना, आम्हाला परिणाम. खूप वेळा, हा प्रभाव आम्ही प्रत्यक्षात घ्या. इंद्रियगोचर आणि noumenon - अनेकदा गोंधळ आहेत, आणि इतर एक घ्या अटी. गुप्त निसर्ग आहे काय समजून घेण्यासाठी या संक्षिप्त निबंध प्रयत्न आणि ती सर्व आम्हाला उपलब्ध आहे, तत्वज्ञानी त्यानुसार की नाही हे करू.

अर्थ

आम्ही ग्रीक मूळ चालू केल्यास, आम्ही ते पाहू noumenon - एक शब्द अर्थ असा की "मन." प्राचीन तत्वज्ञानी अनेकदा हे पद सत्य समजणे केवळ कारणाचा पद्धत, पण प्रभाव, क्रिया आणि गोष्टी, पर्वा न करता आपल्या भावना आहे दर्शवितो. पण ही संकल्पना मन दुसर्या दुवा आहे. इंद्रियगोचर तर - आम्ही प्रकरणाचा सार बाबतीत, भावनांना माध्यमातून आकलन करू शकता की एक विषय क्लिष्ट आहे. सर्व केल्यानंतर, आम्ही हाताने स्पर्श करता शकतो हे आम्ही पाहिले किंवा स्पर्श एक वास्तव ऑब्जेक्ट नाही चेहर्याचा आहेत. तो फक्त कल्पनाशक्ती आम्हांस दिली, आणि फक्त कारण सामावलेली आहे.

कथा

हे पद आम्ही प्लेटो च्या "संवाद" पाहू प्रथमच. महान ग्रीक तत्वज्ञानी noumenon साठी - ते सुगम इंद्रियगोचर. मग त्याने त्याच्या प्रसिद्ध कल्पना केले आहे. या अलौकिक विशेषतः अशा सत्य, चांगुलपणा, सौंदर्य म्हणून संकल्पना. शिवाय, कारण प्लेटो कल्पना जग रिअल वास्तव आहे. घटना, आम्ही भावना पाहत आहे की, गोष्टी जगात - तो फक्त एक देखावा आहे.

तो कुठे आहे ते noumena जगात खरे अस्तित्व, उद्देश विश्व रिकामा आहे आहे असे सूचविते या संवाद "Parmenides 'मधील प्लेटो म्हणतो. या संस्थांनी किंवा कल्पना, व्यतिरिक्त, गोष्टी त्यांच्या उदाहरणे आहेत "सत्यता." तो त्यांना archetypes कॉल. एक गोष्ट - कल्पना अत्यंत अस्पष्ट प्रतिमा. प्लेटो जसे एक अभिव्यक्ती वापरतो "भिंतीवर सावल्या."

मध्ययुगीन

Noumenon - सर्रासपणे प्राचीन काळात नाही फक्त वापरले जाते की एक शब्द. ही परंपरा युरोपियन मध्ययुगीन सुरू आहे. सर्व प्रथम ते इतर कोणत्याही, सुगम जग कारण फक्त उपलब्ध आहे जसे एकत्र अत्यंत लोकप्रिय समज noumena होते.

देव आहे काय वर्णन करण्यासाठी Scholastics अनेकदा हे पद ऑपरेट. नाही फक्त सनातनी वेदान्त, पण धार्मिक असंतुष्ट "noumenon" ही संकल्पना वापरली. उदाहरणार्थ, आधुनिक विद्वान Catharism म्हटले आहे की मध्ययुगीन पाखंडी मताविषयीचा चळवळ theologians, आमच्या दृश्यमान जग खरे अस्तित्व आहे की विश्वास देव तयार केली नाही. सर्व आहे, किडणे आणि मृत्यू अधीन आहे. पण noumena जगात - या इंद्रियगोचर पण देवाने बनवले आहे. ते अविनाशी आहे व टिकते त्यापासून आहेत, आणि सत्य विश्व आहे.

कांत तत्त्वज्ञानामध्ये Noumenon

मध्ययुगीन परंपरा तीव्रता मध्ये, प्रसिद्ध जर्मन तत्त्वज्ञ क्लासिक पद एक पूर्णपणे भिन्न अर्थ दिला. त्याला, noumenon प्रत्यक्षात संबंध नाही. हे विद्यमान फक्त आमच्या तार्किक निष्कर्ष धन्यवाद एक अत्यंत सुगम ऑब्जेक्ट आहे. तो एक "गोष्ट-इन-स्वतः." म्हणत असे

खालीलप्रमाणे कांत noumena त्याच्या समजून स्पष्ट. गोष्टी आणि वस्तू आम्ही अर्थातच चिंतन आणि वाटते की, आम्हाला पलीकडे आहे. पण त्यांच्या सार आम्हाला अज्ञात आहेत. सर्व प्रकारच्या आम्ही त्यांना पाहू आणि गुण - किंवा असं म्हणा, ते जमा आहेत - अशा लांबी, उष्णता किंवा थंड किंवा जागा रंग म्हणून, विचार आणि माहिती पद्धत आमच्या मार्ग अधिक काल्पनिक गुण आहेत. आणि प्रत्यक्षात कसे दिसते, हे आपल्याला माहीत नाही. आमच्या अनुभव काहीतरी अस्तित्वात आहे आणि हे काय आहे की आपल्याला सांगते. पण त्याचे सार आहे काय, आम्ही समजू शकत नाही. घटना आणि noumena फरक तत्वज्ञानी, सीमा ओळ एक प्रकारचा आम्हाला आमच्या मनाची उणीवा सूचित म्हटले आहे त्याप्रमाणे.

Noumenon आणि आत्महत्या कल्पना

की आम्हाला या कोडे कधीच उलगडले निराकरण करण्यासाठी कोणत्याही प्रकारे परवानगी देतो काही आहे का? मध्ये "ग्रंथ" कांत "स्वत: मध्ये काही" व्यतिरिक्त सुगम कल्पना दुसरा प्रकार आहे की लिहिते. तत्वज्ञान हे noumenon - हे माहित संभव आहे अस्तित्व सिद्ध केले जाऊ शकत नाही. कांत दृष्टिकोनातून, या आहे अनुभव आधारीत नव्हे आत्महत्या कारण, मदत करू शकता. तो आत्मा अमर, जग, स्वातंत्र्य आणि देव एकाग्रता कल्पना नाही. पण ते विज्ञान आधारावर असू शकत नाही. ते फार वापरासाठी असू शकते जरी.

उदाहरणार्थ, त्यांच्या मदतीने, आम्ही आमच्या ज्ञान मिश्रण आणि त्याच्या विविधता वर्गीकरण. मात्र, हे काम म्हणून, "व्यावहारिक कारण या समालोचन," कांत noumena ज्ञान आणि विश्वास नाही साध्य करता येते की म्हणणं आहे. त्यायोगे ते काही प्रमाणात फक्त एका वेगळ्या पातळीवर, त्यांच्या पारंपारिक अर्थ परतले. त्यामुळे तत्वज्ञानी noumena त्यांच्या स्वत: च्या, काल्पनिक वास्तव आहे असे सूचित करते की. या देवाच्या अस्तित्वाच्या निसर्ग, इतिहास आणि नैतिक वाद विरोध, स्वातंत्र्य क्षेत्र आहे.